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忘忧草到底忘记了什么800字

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  传说太上老君的前身乃是一名贫穷的牧童,相传他为满足腹中饥饿,误食观音土,成仙后,老君不慎将腹中观音土,吐向人间,土得仙气化为忘忧草,随口而出的口水则化作了酒

  ——题记

  时至今日,仍有不少人以杜康解忧,盼忧草忘忧。孰不知,借酒浇愁愁更愁,食草忘忧,忧益忧。况大丈夫行于天地之间,自是有仇报仇,有怨报怨,若无不破楼兰终不还的豪气而只是一腔怨气醉不休的一再回避,此非懦弱无能之辈乎?何况人生不得意之事十有八九,若皆忘之,岂非白活一世?故人活于世,不可忘忧,如若忘忧,其为大祸也。

  吴越勾践,卧薪尝胆,方才得报大仇,南宋易安,不忘国耻,寻寻觅觅,终成一代词宗。更不用说“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”的幼安和“人生自古谁不死,留取丹心照汗青”的文天祥了,此等人物,古往今来,数不胜数。谁不是以忧愁为力量,化烦恼为动力的?

  而项羽只因一战而败,无脸见江东父老,竟自杀以求忘忧,求解脱。李后主当敌人攻入城门之时仍在吟唱着后庭花的小调。亡国之君,何以亡国?因其忘忧,南宋秦桧,为求己利,忘国家利益,挑拨岳飞与皇上的关系,终使岳飞含恨而终。贪佞奸臣,何以误国,因其忘忧。故圣人有云:“生于忧患而死于安乐也。”

  酒不能忘忧,因为总会有酒醒的一天,人们才会去找和他同根的忘忧草,而只有先定向而后能定志,定志而后能安,安而后能虑,虑而后能有所作为,定向在忧。但如若以草忘忧,则失动力丧勇气,更谈不上如何增加创造力了。

  当今中国,食用忘忧之草的人早已越来越多了,如今中国的莘莘学子不知文革到底怎么会事倒也罢了,但南京大屠杀纪念日是几月几日,知者如九牛之一毛。如此这般,不由我不对中国的未来担心起来,把忧愁忘掉,把帝国主义对中国的侵略忘掉,把政府的错误忘掉,难道中国还可以经受的起第二次吗!?

  忘忧忘忧忘到最后忘掉的是昔日的耻辱,忘掉的是先烈的英魂。如此哪有不亡国的道理?

  非国家如此人亦如此,当一个人忘记他所有的忧愁和错误时,等待他的是错误的第二次降临。


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