村党支帮教转化信教群众情况调研报告
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支部发挥堡垒作用 引导信教群众脱贫致富
**县**乡**村是一个与县城相邻的大村,近年来,受独山基督教徒的影响,部分群众加入了信教(基督教)的行列。他们不仅自已参加,还带领家庭其他成员参与信教活动,家庭生活都比较贫困,陷入了越信教越穷、越穷越信教的恶性循环当中。该村党支部充分发挥战斗保垒作用,带领群众抓经济,促发展,讲文明,树新风,以经济发展成果促进信教群众思想、行为的转变,自觉融入经济建设中来。目前,该村信教群众基本上不再参与信教活动,全身心投入到农业生产和经济发展当中,有效地促进了社会的稳定和经济的发展。XX年全村农民人均纯收入达2968元,比全县农民人均纯收入2602元增366元,是全县新农村建设示范村。
一、基本情况
**县**乡**村位于县城东北部,距乡政府2公里,距县城2公里,辖13个自然村寨14个村民组,共有556户2328人。全村面积14.03平方公里。平墨公路和册山公路穿境而过,平舟河流经村域到县城,是一个交通便利,土地肥沃,风景优美的好地方。
自1993年来,该村部分群众受独山基督教徒的影响,陆续有23人参与信教(基督教)活动(其中男16人,女7人,年龄最大的64岁,最小的34岁)。这些群众自从参与信教活动后,把希望寄托在耶酥、神身上,昼出夜祷,不事生产,有病不医,村组公益事业不参与,与其他群众不相来往,成为村里一个很极不和谐的因素。由于信教徒带领家庭其他成员参与信教活动,没有把心思放在生产发展上,家庭生活都比较贫困,陷入了越信教越穷、越穷越信教的恶性循环当中。这些人员一旦被不法分子利用,将会给基层社会的稳定造成极大的隐患。
二、**村党支部帮扶、引导信教群众的做法
(一)建立党员帮带制度,实行一对一帮带
针对信教群众多、隐患大、贫困户多这一现状,该村党支部积极发挥基层战斗堡垒作用,想方设法帮助信教群众摆脱宗教思想束缚,把精力集中到脱贫致富上来。村党支部制定了“党员帮带制度”,明确一个党员负责帮带一户信教群众,帮助他们解决生产生活中的困难和问题,实现了“人人有人帮、户户有人管”的良好氛围,并收到较好效果,促进了信教群众思想观念的转变。
龙门组杨绍贵户,家有三个儿子,九十年代大儿子和二儿子相继因事故死亡,儿媳改嫁,给两位老人造成了很大打击,于是在别人的介绍下加入了信教的行例,希望通过信教保佑一家人的平安。然而,事与愿违,XX年他的三儿子在山上打柴被马蜂钉蜇不治身亡,两位老人失去了最后的依靠,更加心灰意冷,成天只是一心做祷告,不再过问生产,生活特别困难。村里建立“党员帮带制度”后,村支书杨荣富把他家列为了自已的帮带对象,XX年底首先将其列为了农村低保对象,解决了他们的生活困难。然而两位老人并不领情,说这是不义之财不可取,不愿领取低保,让支部的同志都哭笑不得。但是村里的领导并没有因此而放弃,杨支书经常带领村支部的同志到他家嘘寒问暖,逢年过节还要带上慰问品去走访慰问,积极引导两位老人树立起生活的信心,并用其三儿子死亡的事例,引导说服老人信教不一定能保平安,更不能解决温饱问题,关键还是要靠自已的双手勤劳致富,才能过上好日子。经过村支部耐心细的教育引导,并在生活上给予特别照顾,两位老人的观念慢慢地发生了变化。如今两位老人已走出了阴影,积极发展生产,生活已稳定下来,与寨邻关系相处融洽,对公益事业也很支持,思想观念得到很大改变。
(二)从关心信教群众的生活入手,努力解决他们的生产生活困难,使信教群众切实感受到党组织的关怀和温暖。
高寨组的杨光仁户,全家4口人都信教,认为只要信了教,主就可保他们全家的平安,庄稼自然会好,吃穿不愁。就连家里发生一些不幸的事如其孙子手被机子扎伤、女婿在家无故吵闹、女儿身负残疾等,杨光仁都认为是主对他们家的惩罚。由于痴迷于信教活动,不重视发展生产,家里没有经济来源,生活非常困难。而且由于他全家信教,生活上的习惯与其他群众格格不入,自封自闭,与邻居间难以相处,大家都疏远他家。
针对这一情况,村党支部的同志多次到其家中做疏导工作,帮助解决生活上遇到困难,引导他们转变观念、发展生产。XX年,村党支部一班人多次上杨光仁家做耐心细致的思想转化工作,并为其解决了部分生产生活困难,使其受到了不小的震动,同时党支部以杨光仁的女儿(读过初中,有一定的文化)为突破口,引导他们把注意力转移到发展生产上来,鼓励其女婿购买了摩托车跑起了运输,推荐其女儿到县城电子厂上了班,使他们一家有了稳定的经济收入,全家的思想观念逐渐发生了转变。如今,杨光仁的女婿开摩托车跑摩的,女儿到县城电子厂上班,杨光仁则和他老伴在家发展生产,而且还种上了十多亩的经果林,经济收入逐年增加,生活质量明显提高,和寨邻的关系也得到较大改善。
(三)积极引导信教群众发展生产,勤劳致富
由于信教群众大都不重视农业生产,没有稳定的经济来源,生活上都比较困难。因此引导和帮助信教群众发展生产、勤劳致富成为村党支部帮带工作的重中之重。
大路边组的杨昌美,有一身的工和泥水工手艺,但自从加入信教行列后,一身的手艺就没有再发挥作用,家里也因此穷得一贫如洗。在他的影响下,组里有6—7人参与信教,由于**没有基督教的活动场所,他们经常到独山参加礼拜活动,或是聚在他家里一起读经,家里的农业生产不闻不问,连八十多岁的老父老母也不管,一家三代住在又老又破的旧木房里,生活十分艰难。
村党支部认真分析了杨昌美家的情况,大家认为杨昌美是有手艺懂技术的人,只要引导得好,发挥他的特长,他家的日子就会好起来的。于是村支部的领导和乡镇的同志一起轮翻到他家做疏导工作。当得知同村石××家开的石厂放炮打坏他家的房屋和庄稼没有给予赔偿的情况后,村支部的同志积极找石家进行协调,帮助其要回了应得的赔款。XX年底又给杨昌美的父母解决了低保,使其深受感动。在村支部的开导下,杨昌美又拿起了久违的斧锯和砖刀。村支部介绍他在村里做木工和泥水工,由于他的技术好,工价低,又是本地人,很快就得到了大家的信任,不久就带出了一支七八人的小工程队。看到他的变化,村支部的同志们喜在心头,但帮带工作并没有因此而放松。去年九月份,杨昌美的母亲因病去世,村支部的同志及时前去慰问,并送去了花圈和三百斤大米,帮助料理后事,使其真正感受到了党组织的关心和温暖。如今,杨昌美已经是附近村寨出名的建筑师傅,不再参与信教活动。他带领的工程队做工质量好,速度快,价格合理,已经成了当地的抢手货。他家的生活状况也发生了巨大的变化。今年三月,他家新修的一幢三间两层的新房也已落成,一家人高高兴兴地搬进了新居,过上了人人羡慕的幸福生活。
(四)强化精神文明建设,打造文明新风
为活跃广大群众的文化生活,用文明向上的思想武装群众的头脑,近年来,**村在上级有关部门的帮助下,先后建成了村办公楼,设立了新农村书屋,并配齐各种设施,使群众活动有场所、学习有地点。全村水泥路铺到各家各户,结束了村民世代“晴天走灰路,雨天走泥路”的历史;同时经常邀请有关专业人员到村里作科技培训,提高群众的种养殖技术,并号召大家大力种植经果林,想方设法增加群众收入。去年,又组建了村文艺队,经常表演一些内容新颖、健康向上的文艺节目,大大丰富了群众的业余文化生活,使信教群众受到了潜移默化的教育。
通过一系列工作的有力开展,各种歪风邪气和违法信教在该村失去滋生的土壤和环境,全村群众的致富热情高涨,文化素质明显提高,全村上下充满和谐向上的新风尚。
三、几点启示
(一)从**村的情况来看,信教的群众以农村中老、弱、病、残的中老年人居多,文化程度较低。他们加入教会都是在别人的宣传鼓动下参加的,目的是希望得到主的庇护,消灾免难,保佑平安,对教会的教义和宗旨并没有真正的了解,也没有正规地参加过洗理和入教仪式,对正规的宗教活动也不了解,可以说还不能算真正意义上的基督教徒。
(二)由于信教的群众文化程度较低,缺乏对事物的鉴别力和判断力,很容易被不法分子和xx组织期骗和利用,给基层社会的和谐稳定造成极大的安全隐患。
(三)对这些信教的群众不能听之任之,放任自流,各级党组织和宗教管理部门要密切关注这一群体的动向,认真做好宣传引导工作。要从关心他们的生产、生活入手,努力解决他们的困难和问题,使信教群众切实感受到党组织的关怀和温暖,引导他们把注意力转移到发展生产上来。
(四)要从根本上解决农村群众信教问题,最重要的就是要加强社会主义精神文明建设,用文明向上的思想武装群众的头脑,用丰富多彩、健康向上的文化生活占领农村文化阵地,使各种歪风邪气和违法信教在农村失去滋生的土壤和环境,构建和谐稳定、文明向上的社会主义新农村。
**县**乡**村是一个与县城相邻的大村,近年来,受独山基督教徒的影响,部分群众加入了信教(基督教)的行列。他们不仅自已参加,还带领家庭其他成员参与信教活动,家庭生活都比较贫困,陷入了越信教越穷、越穷越信教的恶性循环当中。该村党支部充分发挥战斗保垒作用,带领群众抓经济,促发展,讲文明,树新风,以经济发展成果促进信教群众思想、行为的转变,自觉融入经济建设中来。目前,该村信教群众基本上不再参与信教活动,全身心投入到农业生产和经济发展当中,有效地促进了社会的稳定和经济的发展。XX年全村农民人均纯收入达2968元,比全县农民人均纯收入2602元增366元,是全县新农村建设示范村。
一、基本情况
**县**乡**村位于县城东北部,距乡政府2公里,距县城2公里,辖13个自然村寨14个村民组,共有556户2328人。全村面积14.03平方公里。平墨公路和册山公路穿境而过,平舟河流经村域到县城,是一个交通便利,土地肥沃,风景优美的好地方。
自1993年来,该村部分群众受独山基督教徒的影响,陆续有23人参与信教(基督教)活动(其中男16人,女7人,年龄最大的64岁,最小的34岁)。这些群众自从参与信教活动后,把希望寄托在耶酥、神身上,昼出夜祷,不事生产,有病不医,村组公益事业不参与,与其他群众不相来往,成为村里一个很极不和谐的因素。由于信教徒带领家庭其他成员参与信教活动,没有把心思放在生产发展上,家庭生活都比较贫困,陷入了越信教越穷、越穷越信教的恶性循环当中。这些人员一旦被不法分子利用,将会给基层社会的稳定造成极大的隐患。
二、**村党支部帮扶、引导信教群众的做法
(一)建立党员帮带制度,实行一对一帮带
针对信教群众多、隐患大、贫困户多这一现状,该村党支部积极发挥基层战斗堡垒作用,想方设法帮助信教群众摆脱宗教思想束缚,把精力集中到脱贫致富上来。村党支部制定了“党员帮带制度”,明确一个党员负责帮带一户信教群众,帮助他们解决生产生活中的困难和问题,实现了“人人有人帮、户户有人管”的良好氛围,并收到较好效果,促进了信教群众思想观念的转变。
龙门组杨绍贵户,家有三个儿子,九十年代大儿子和二儿子相继因事故死亡,儿媳改嫁,给两位老人造成了很大打击,于是在别人的介绍下加入了信教的行例,希望通过信教保佑一家人的平安。然而,事与愿违,XX年他的三儿子在山上打柴被马蜂钉蜇不治身亡,两位老人失去了最后的依靠,更加心灰意冷,成天只是一心做祷告,不再过问生产,生活特别困难。村里建立“党员帮带制度”后,村支书杨荣富把他家列为了自已的帮带对象,XX年底首先将其列为了农村低保对象,解决了他们的生活困难。然而两位老人并不领情,说这是不义之财不可取,不愿领取低保,让支部的同志都哭笑不得。但是村里的领导并没有因此而放弃,杨支书经常带领村支部的同志到他家嘘寒问暖,逢年过节还要带上慰问品去走访慰问,积极引导两位老人树立起生活的信心,并用其三儿子死亡的事例,引导说服老人信教不一定能保平安,更不能解决温饱问题,关键还是要靠自已的双手勤劳致富,才能过上好日子。经过村支部耐心细的教育引导,并在生活上给予特别照顾,两位老人的观念慢慢地发生了变化。如今两位老人已走出了阴影,积极发展生产,生活已稳定下来,与寨邻关系相处融洽,对公益事业也很支持,思想观念得到很大改变。
(二)从关心信教群众的生活入手,努力解决他们的生产生活困难,使信教群众切实感受到党组织的关怀和温暖。
高寨组的杨光仁户,全家4口人都信教,认为只要信了教,主就可保他们全家的平安,庄稼自然会好,吃穿不愁。就连家里发生一些不幸的事如其孙子手被机子扎伤、女婿在家无故吵闹、女儿身负残疾等,杨光仁都认为是主对他们家的惩罚。由于痴迷于信教活动,不重视发展生产,家里没有经济来源,生活非常困难。而且由于他全家信教,生活上的习惯与其他群众格格不入,自封自闭,与邻居间难以相处,大家都疏远他家。
针对这一情况,村党支部的同志多次到其家中做疏导工作,帮助解决生活上遇到困难,引导他们转变观念、发展生产。XX年,村党支部一班人多次上杨光仁家做耐心细致的思想转化工作,并为其解决了部分生产生活困难,使其受到了不小的震动,同时党支部以杨光仁的女儿(读过初中,有一定的文化)为突破口,引导他们把注意力转移到发展生产上来,鼓励其女婿购买了摩托车跑起了运输,推荐其女儿到县城电子厂上了班,使他们一家有了稳定的经济收入,全家的思想观念逐渐发生了转变。如今,杨光仁的女婿开摩托车跑摩的,女儿到县城电子厂上班,杨光仁则和他老伴在家发展生产,而且还种上了十多亩的经果林,经济收入逐年增加,生活质量明显提高,和寨邻的关系也得到较大改善。
(三)积极引导信教群众发展生产,勤劳致富
由于信教群众大都不重视农业生产,没有稳定的经济来源,生活上都比较困难。因此引导和帮助信教群众发展生产、勤劳致富成为村党支部帮带工作的重中之重。
大路边组的杨昌美,有一身的工和泥水工手艺,但自从加入信教行列后,一身的手艺就没有再发挥作用,家里也因此穷得一贫如洗。在他的影响下,组里有6—7人参与信教,由于**没有基督教的活动场所,他们经常到独山参加礼拜活动,或是聚在他家里一起读经,家里的农业生产不闻不问,连八十多岁的老父老母也不管,一家三代住在又老又破的旧木房里,生活十分艰难。
村党支部认真分析了杨昌美家的情况,大家认为杨昌美是有手艺懂技术的人,只要引导得好,发挥他的特长,他家的日子就会好起来的。于是村支部的领导和乡镇的同志一起轮翻到他家做疏导工作。当得知同村石××家开的石厂放炮打坏他家的房屋和庄稼没有给予赔偿的情况后,村支部的同志积极找石家进行协调,帮助其要回了应得的赔款。XX年底又给杨昌美的父母解决了低保,使其深受感动。在村支部的开导下,杨昌美又拿起了久违的斧锯和砖刀。村支部介绍他在村里做木工和泥水工,由于他的技术好,工价低,又是本地人,很快就得到了大家的信任,不久就带出了一支七八人的小工程队。看到他的变化,村支部的同志们喜在心头,但帮带工作并没有因此而放松。去年九月份,杨昌美的母亲因病去世,村支部的同志及时前去慰问,并送去了花圈和三百斤大米,帮助料理后事,使其真正感受到了党组织的关心和温暖。如今,杨昌美已经是附近村寨出名的建筑师傅,不再参与信教活动。他带领的工程队做工质量好,速度快,价格合理,已经成了当地的抢手货。他家的生活状况也发生了巨大的变化。今年三月,他家新修的一幢三间两层的新房也已落成,一家人高高兴兴地搬进了新居,过上了人人羡慕的幸福生活。
(四)强化精神文明建设,打造文明新风
为活跃广大群众的文化生活,用文明向上的思想武装群众的头脑,近年来,**村在上级有关部门的帮助下,先后建成了村办公楼,设立了新农村书屋,并配齐各种设施,使群众活动有场所、学习有地点。全村水泥路铺到各家各户,结束了村民世代“晴天走灰路,雨天走泥路”的历史;同时经常邀请有关专业人员到村里作科技培训,提高群众的种养殖技术,并号召大家大力种植经果林,想方设法增加群众收入。去年,又组建了村文艺队,经常表演一些内容新颖、健康向上的文艺节目,大大丰富了群众的业余文化生活,使信教群众受到了潜移默化的教育。
通过一系列工作的有力开展,各种歪风邪气和违法信教在该村失去滋生的土壤和环境,全村群众的致富热情高涨,文化素质明显提高,全村上下充满和谐向上的新风尚。
三、几点启示
(一)从**村的情况来看,信教的群众以农村中老、弱、病、残的中老年人居多,文化程度较低。他们加入教会都是在别人的宣传鼓动下参加的,目的是希望得到主的庇护,消灾免难,保佑平安,对教会的教义和宗旨并没有真正的了解,也没有正规地参加过洗理和入教仪式,对正规的宗教活动也不了解,可以说还不能算真正意义上的基督教徒。
(二)由于信教的群众文化程度较低,缺乏对事物的鉴别力和判断力,很容易被不法分子和xx组织期骗和利用,给基层社会的和谐稳定造成极大的安全隐患。
(三)对这些信教的群众不能听之任之,放任自流,各级党组织和宗教管理部门要密切关注这一群体的动向,认真做好宣传引导工作。要从关心他们的生产、生活入手,努力解决他们的困难和问题,使信教群众切实感受到党组织的关怀和温暖,引导他们把注意力转移到发展生产上来。
(四)要从根本上解决农村群众信教问题,最重要的就是要加强社会主义精神文明建设,用文明向上的思想武装群众的头脑,用丰富多彩、健康向上的文化生活占领农村文化阵地,使各种歪风邪气和违法信教在农村失去滋生的土壤和环境,构建和谐稳定、文明向上的社会主义新农村。
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