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强制的必要性800字

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  那位在机场刺母的大学生最终还是获刑了。事情闹得很大,但原因却再简单不过:他向母亲要钱,而母亲说没有。这起流血事件值得我们深思。暂且不说孝敬母亲,就连基本的尊重母亲,那位大学生都没有做到。在他眼中,母亲不是“母亲”,而是“摇钱树”。这反映了当前社会中的一个很严重的问题,随着礼教的慢慢消失,年轻的一代在对待父母时过于开放,甚至将“孝”与“尊重”都一起扔掉了。古语有云:百善孝为先。“孝”,是为人子女的基本准则,这正如同“德”是做人的基本准则一样。

  为了让年轻的一代重拾“孝”字,有些措施是必要的。举办青年礼,要求学生“跪父母,接家书”,抑或是开设培训课,量产孝子,都没有错。也许有人会说,跪下去的孩子未必诚信,量产出的孝子未必货真价实,但是,如果不强制学生向父母下跪,上孝的培训课,那在如今这个时代,又该怎么唤醒孩子们的孝心呢?对于自我,顽固的新生代们,先不说晓之以理、动之以情地向他们宣讲孝的重要性是否有效,就算当时有了些成效又当如何去维持呢?没有哪个习惯是三天两头做,久而久之就养成了的,必定都是经过一段时间的连续重复才能养成的。对于没有经过古板“礼教”的我们来说,也许这种强制的方法能够引起我们对孝的重视,并唤醒我们的孝心。

  相比于唤醒孝心,重拾正在逐渐被人遗忘的国学也是同样的道理。

  国学经典,是中华文化几千年来的精髓,但且看如今,中国人的国学修养却远不及邻邦日本与韩国。在日本,学生从小学开始就有毛笔字课,并且还会学习中国的国学经典,韩国亦是如此。反观中国,很少有人知道并了解那些国粹。前一阵子,国学热闹得沸沸扬扬的时候很多人站出来批评,说那些热衷于任何举办读写国学经典的人“假”。如果让我说,假是有可能,但不管做的人内心想法如何,他终归是更深入地会接触这些古籍。假设中国的学校也强制学生学习一些国学经典,也许我们的文化便能被更多地保留下来。

  对于这些经典文化和做人准则的教导,强制是必要的,至少在现在这个社会是必要的。你可以把它理解为强迫,那就是强迫你去接触那些现在生活很少提及但其实应该具备的东西;你也可以把它理解成引子,那就是由强制变为习惯。希望所有人都能理解这种。


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