孔子眼中的“君子”1100字
孔子曰：“人有五仪，有庸人，有士人，有君子，有贤人，有圣人。”“五仪”即五等，笔者以为庸人太俗，不想与之为伍。圣人太“圣”，常人无所能及。我们普通人，能有君子的美誉，也不枉此生。那么，孔子眼中的“君子”到底是什么样的人呢？
首先，君子品德高尚。“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”君子对于道德，时时放在心上，每遇事都要想是否符合道德，而小人考虑的是田宅之事；君子心中时时想着刑法，装着法制观念，每做一件事总要考虑是否犯法，而小人考虑的是是否有实惠，这就是二者的区别。所以那些手里有一定权利专门考虑捞一把好处的人，皆为小人。“君子喻于义，小人喻于利”。君子在大是大非问题上注意符合“义”，而小人却常常见利忘义。“君子不器”，即君子不象器皿那样，只有一种用途，别的什么也不会，那样不能适应社会。君子“临大节而不可夺”。一个人气节很重要，如果气节被夺了，他便不是君子而是小人了。“君子不忧不惧”。君子行得端，走得正，心中坦然，身正不怕影子歪，半夜不怕鬼敲门。
其次，君子修身养性。“君子不重则不威”。君子不庄重，就没有威信。因此，君子往往态度庄重，言谈举止不随便，不轻浮，从而树立自己的威信。“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”君子处世泰然，不傲横放肆，不张扬，小人反之。君子“食无求饱，居无求安。”讲的是君子生活俭朴，不骄奢淫逸。“君子无所争”，君子不追名逐利，而是淡泊名利。君子也爱财，可取之有道。“君子坦荡荡，小人长戚戚”。君子胸怀宽广，为人坦荡，不忧不惧。小人多有利己之心，心胸狭窄，常有忧愁。“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”君子不是完人，知错而改，人们仍然钦佩他。
再次，君子勤务实。孔子曰：“君子务本”。即君子不在小问题上斤斤计较，而是抓住根本问题。他们从事正当职业，讲究实际，不求浮华。“君子欲纳于言而敏于行”。君子不善言辞，但做事敏捷，少说空话，多做实事。“君子博学于文”。即君子博学多才，是学问，有本领的人才。
另外，君子善处世。君子“同而不比，小人比而不同。”“同”指能团结大多数人，“比”就是只和自己气味相投的人勾结。“ “君子成人之美”，君子为人做好事善事，能够牺牲自已而成全他人， “不成人之恶”。“君子以文会友”，而不是以酒肉来聚会。君子“群而不党”，即要合群，但又不是勾结。“君子和而不同，小人同而不和。“君子有独立的人格，讲调和而不盲目附和，小人盲从附和，甚至阿姨奉承，而不讲调和。
孔子曰：“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”一个人不好色，不争斗，不贪得无厌，离君子就近了。其实，君子和小人都不是天生的，我愿不断加强自身修养，做个翩翩君子。
孔子眼中的“君子”字相关文章：
孔子眼中的“君子”1100字
