我眼中的“君子”1500字
求大道以弭兵兮，凌万物而超脱；执事坦荡无愧兮，比德如玉，君子也。在我眼中，金庸所写的《笑傲江湖》中的令狐冲可谓之真君子也。
谈及令狐冲不单单使人想到的是他那“无招胜有招”的独孤九剑，更吸引人的是他那如玉般的君子品性。
君子如玉，触手生温。令狐冲为人随和，虽身为华山派大弟子却从未恃强凌弱。每每品读令狐冲，内心总涌出一种莫名的亲切感。特别是在与恒山派仪琳素未谋面的情况下，遇到仪琳遭采花大盗田伯光所制，令狐冲毫不考虑自己不敌强敌，挥剑相救，即使在身中数刀之际，仍与敌斗智斗勇，宁可自己性命不要，也要力保仪琳周全。最终连强敌田伯光也不得不钦佩道：“好汉子！”书中曾言“五岳剑派，同气连枝”，我想即使没有这句话，即使令狐冲手无缚鸡之力，但只要他拥有君子那关爱弱者，路见不平拔刀相助的秉性，都会是他伸出援手。看！那刀划过的伤口，滴沥着滚烫的热血，这是真豪杰，真君子所迸发的、独有的热血，让人触手生温，油然生敬。侠义之辈如是也。
君子如玉，内外通透，表里如一。古人云：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”令狐冲正是那内心坦荡，行事光明磊落的君子。还曾记得书中言曰“风清扬微笑道:“你用这法子取得了一日一夜，竟不费半点力气，只不过有点儿卑鄙无耻。”令狐冲笑道：“对付卑鄙无耻之徒，说不得，只好用点卑鄙无耻的手段。”风清扬正色道：“要是对付正人君子呢？”令狐冲一怔，道：“正人君子？”一时答不出话来。风清扬双目炯炯，瞪视着令狐冲，森然问道：“要是对付正人君子，那便怎样？”令狐冲道：“就算他真是正人君子，倘若想要杀我，我也不能甘心就戮，到了不得已的时候，卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了。”风清扬大喜，朗声道：“好，好！你说这话，便不是假冒为善的伪君子。
大丈夫行事，爱怎样便怎样，行云流水，任意所至，甚么武林规矩，门派教条，全都是放他妈的狗臭屁！”也许很多人都会认为令狐冲所说的不像一个君子该说的话。但我却认为这正体现了令狐冲的真性情。无论在险恶的江湖，还是在平静的内心世界都能找到一个率真、不加任何掩饰的令狐冲。这比那些满口仁义道德的伪君子，更光鲜明亮。在小说中令狐冲被所谓的“正派人士”所指责的是他结交正派所划定的魔教的“奸邪之人”。何谓奸邪？正派之中仍有宵小之辈，魔教中人亦有向善之人。
嵩山派左冷禅阴鸷毒辣，华山派岳不群阴险卑鄙、城府极深。而魔教向问天顶天立地，曲阳也曾对令狐冲有救命之恩。孰正孰邪在令狐冲的内心还是分得很清的。有一种智慧叫大智若愚，有一种境界叫大象无形，有一种清醒叫大清若浊。令狐冲“或因寄所托，放浪形骸之外”，他与嵇康很像，弃世俗于物外，唯我逍遥于天地之间。他的内心如玉般纯洁无瑕。真性情之人如是也。
君子如玉，宁为玉碎，不为瓦全。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”令狐冲面对任我行许以副教主之位，拉拢其加入日月神教，他拒绝了。在任我行以欲灭恒山派相威胁时，他愿与恒山众弟子同生共死。富贵不能诱之，武力不能屈之。君子当有气节，不为名利所动，面对生死看得很淡然。令狐冲以自己的一言一行诠释了一个君子骨子中的傲然。大丈夫如是也。
与令狐冲形成鲜明对比的是他的师父，江湖上人称“君子剑”的岳不群。在书的前半部分人人都会认为他是一个文质彬彬、嫉恶如仇的君子，殊不知虚伪的外表下埋藏着一颗黑暗阴损之心。为了抢夺辟邪剑谱收林平之为徒，陷害令狐冲；为了成为五岳派掌门，自宫练剑。他身体上是残缺的，在人格上也是残缺的。权利的欲望使伪君子的无耻暴露无遗。
令狐冲活的淳朴自然，他没有萧峰“教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒”的壮举，但多了些洒脱；他没有郭靖魂断襄阳，玉碎昆岗的丹心，但多了几分超然。璞玉浑金的他追求的是陶潜式质朴纯真的生活。
他无追名逐利之心，无损人利己之意，他有的是自适助人之情。觅君子何处兮，真哉，善哉，美哉。这就是我眼中的令狐冲，我眼中的真君子！
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