《山羊不吃天堂草》读书心得体会

《山羊不吃天堂草》读书心得体会（精选30篇）

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇1

　　城市的富裕繁华与乡村的贫穷落后相比较，人们更愿意离开家乡，离开亲人，去那繁华的大都市淘金。可城市的冷漠与陌生又让人孤独，让人思念家乡，思念亲人。看看电视，看看报纸，那些流落他乡飘荡在城市中打工的农民，为了“钱”，他们付出的艰辛与汗水我们无法想象，但有走捷径的，他们“出卖”的是善良的心灵，道德的防线。

　　读了《山羊不吃天堂草》让我感触颇深。首先，我不明白，山羊为什么面对一片长得高贵诱人的“天堂草”不吃，而竟一只只饿死呢?当明子为了摆脱贫困来到这个永不可解释，永不可捉摸，可望而不可及的城市时，他隐约感到了一种恐怖和一种令人难受的压抑和悲哀。他在等活时遇到玩鸟的“鸭子”，坐轮椅的女孩紫薇，他同情他们，甚至有点可怜他们。可当明子师徒三个来到“绝八代的”家做活时，面对主人的“扣门”和不把他们当人看时，他们使了坏心眼，把肥肉塞进橱板夹层，让“绝八代的”闻见臭味找不见东西。

　　明子敢爱、敢恨，朴实善良，还有一点小聪明，面对师傅的冷眼善心，他对着干，面对黑罐陷于的诱惑，明子在关键时候拉了黑罐一把，使黑罐改掉这个坏毛病，明子师徒因高兴在澡堂唱歌而和人打架，明子每天等活挣钱，每天都觉得这个城市陌生而遥远。

　　最触动我的是明子拿了1000元订金做封阳台的活时，他看着这钱心里有了想法，他想跑，他想回家，他想把钱拿回家。但是他最后战胜了自己，做了一个信守诚诺的人。明子明白了家乡的山羊为什么不吃“天堂草”，我也终于明白了山羊不吃“天堂草”的原因，就如明子的1000元钱，毕竟不是他自己的东西。

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇2

　　一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”，却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈倒毙，由于生活所迫，小说主人公不得不远离故土，跟随“师傅”到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不可能走进那个世界……

　　他们历经苦难，他们生活艰辛，他们受人鄙夷，他们为了生活而奔波在城市中，他们没有地位，没有特长，只有干那些粗活，累活，却还时常为生计而发愁，他们就是从贫困的农村，山区中到城市里来讨生活的民工们。

　　虽然他们极力想融入这个社会中去。但是，社会的压力和市民的鄙夷另他们抬不起头来。人们总是认为他们地位低下而不屑与之为伍。不过，他们仍然在努力工作着，为自己，为自己的家人而努力着。纵然生活艰辛，世态炎凉。他们也有自己的目标，也向着自己的目标前进着。他们同样是人，谁也不想受人欺侮，他们也想活出个人样来，让自己可以更好的在社会上立足。

　　至今，也许还有很多人对城市没有一点熟悉的感觉，他们也许觉得这个他们生活与其中的世界，是遥远的，陌生的永不可达到的。城市对他们来说，是永不可解释的，永不可捉摸的，是可望而不可及的。可能他们对城市仍是厌恶的，因为城市人们对他们轻蔑与鄙视。也可能是他们的骨子里仍有家乡的风味，使他们觉得城市的古怪与奇特。生活的艰辛，世事的不如意令他们身心疲惫，却因为生活的压迫而不得不继续劳累。

　　我们不能改变什么，贫穷不是我们能够改变的。但是，我们却可以尽我们的一份力，去帮助一下那些外地的来客。他们做的那些脏活，累活都是城市最底层的工作，但如果缺少了他们，这个城市就无法正常运行。所以，我们应该尽自己的力帮助他们，照顾他们。一次小小的问候，一瓶解渴的水，一次公交车上的让座。事情虽小，却能给他们留下一个好的印象，让那些远离家乡的民工门能够感受到心灵的温暖，让他们在远离家乡的时候能品尝到美好幸福的滋味。

　　城市梦，是一首苍凉悲苦的歌，我们不能改变曲调，却能改变唱歌时的心情，只要以欢快的心情来唱，那么即使是苍凉的歌，也能唱出令人回味的幸福。

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇3

　　最近看了曹文轩写的《山羊不吃天堂草》，心在隐痛和感动中与明子师徒三人度过一个一个的寒来暑往，城市对明子来说，是永不可解释永不可捉摸的，对城市的陌生感，是人与人心灵的距离，高楼与小窝棚的强烈对比所体现的不仅仅是建筑间的格格不入，所阻隔的也绝不仅仅是物质水平的差异。

　　人们都说：“穷人的孩子早当家”，因为面临贫穷无路可退，即便心里有再多委屈和苦水，也只能选择承担和解决，没有后盾就无可后退，勇往直前是唯一的路，“穷”成为最大的推动力。坚持，一个人身上最为难能可贵的品质，用那一份无人问津的坚持，征服自己，征服世界!

　　苦难是积蓄能量以及激发能量内在潜力的源泉，活的灵魂不会因困境而堕落，有的只是暂时的无可奈何。命运的捉弄，将三个人抛到了不属于他们的世界，“这个世界与我们无关”，幸福是不属于这些漂泊者的，他们来到异地，仅仅为清偿债务能得到的大多数情况下也是辛酸与白眼，他们的斤斤计较是可以理解的，他们靠力气养活自己和家人，有着朴实、善良的品质，看着三和尚做工扎实，明子一天天的技艺提升，我从心底里敬重他们，三个身影在城市的建筑间穿梭，灵活应对各种人，对拿人不当人的主雇予以有力回击，没有被动受人欺凌。在面临生存困境和自尊的时候，他们无暇顾及尊严，我并不鄙夷他们，我尊敬他们，在那样的生存困境下，他们依然坚强的生存着，努力将人生的50%的不幸降低到最少，命运的一次次无情的捉弄，将明子砺练成一个堂堂男子汉。

　　在那个不属于师徒三人的节日夜晚，透过橱窗看到各种名牌服饰，在某种程度上折射现代人的购物心理，吃穿买的不是合适而是牌子，是名牌即便是袜子也高人一等。金钱蒙住人的双眼，像带着有色眼镜，谁手里有钱，谁便是上帝，就算全身赤裸，也能分出上下等级。看到明子在十字路口等活，他身边无数的劳工，想到现在许多的打工者辛苦一年，好不容易才盼到发薪水回家的日子，却因讨薪难脸上的无奈，平心而言，让我们换位思考，城市人所过的舒适生活的背后，是谁在辛苦，那种令人艳羡的富足表现出的目中无人又体现了几分涵养。

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇4

　　于偶然，我从图书馆的的书架上拿下了这本《山羊不吃天堂草》，很快，书中的故事情节就深深地吸引了我。

　　明子是一个极富个性的孩子。因为生活所迫，他与同村的黑罐一起，跟随自己的师傅——三和尚，到一个大城市里一边学习木匠手艺，一边打工挣钱。凭借着自己过人的聪明才智，他很快就掌握了手艺。但是，他似乎永远无法理解城里人的冷漠，永远无法融入这个世界……

　　这是一本通俗易懂却又耐人寻味的少年小说。但读着读着，一个个疑问却浮上了我的心头：为什么书中那些“清高”的城里人会如此自私且又不近人情?为什么书中那些“清高”的城里人只向钱看?……我不禁联想起了前阵子闹得沸沸扬扬的“老人摔跤，却又无人敢扶”的事件。一位老人摔跤后，过路人因为害怕老人反咬自己一口，就不敢上前救助。这令我十分疑惑。古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，有如此优良传统，那几位“优秀”的中华儿女竟然不上前救助?!这不是玷污了我们中华儿女的名声了吗?见到这一切，有些人大声疾呼：“这究竟是怎么了?为什么我们这个社会会变得如此冷漠、缺少关爱?”答案其实很简单，是人与人之间的冷漠，是人与人之间的隔阂造成的。冷漠和隔阂就像一层纱，就像一层膜，隔断了人与人之间的热情，让这个世界变得如此冷漠、缺少关爱。

　　病痛并不可怕，可怕的是人人与人之间的冷漠和隔阂。只要消除了它们，我相信，这个世界才会变得更美好!

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇5

　　在这个世界上，时间无疑是最永恒的，一切事物都会改变，时间则永远不会改变。如果把中国的年龄总计起来，就有五千年了，这虽只是时间长河里的一朵浪花，可是在这记录中华民族兴衰的五千年中，发生了多少故事呀!中华历史文化源远流长，是世界四大文明古国之一。而在几千年前，在广袤的华夏土地上，曾上演了一幕幕惊心动魄的故事。这些天，我阅读了关于中国古代的一本书——《上下五千年》。这不，我就怀着澎湃的激情阅读了《上下五千年》。

　　《上下五千年》分为3册，共821千字，记述了我国古代盘古开天地至鸦片战争这段故事。本书主要写了中国从古至今，从民族创建到现代这五千年间的历史。夏启创建夏朝、秦王赢政统一六国、三国时期群雄纷争、林则徐虎门销烟、建立新中国等等，故事内容十分精彩，一波三折，有将士出谋划策，如巧施连环计的王允，火烧连营的陆逊。有将士善于战斗，如单骑退敌兵的郭子仪，统一北方的李存勗 。有爱国的勇士，如投江而尽的爱国诗人屈原，无辜而死的岳飞……这些人物都令我十分敬佩。这都是我国历史长河中泛起的朵朵浪花。另外，也有我感到憎恨的人。如杀人不眨眼的商纣王，残害无辜的秦桧，乐不思蜀的阿斗——刘禅。其中，有一件事令我十分难忘，说的是司马迁发愤写《史记》的故事。

　　汉朝的司马谈立志要编一部完整而详实的编年史，他的儿子司马迁承接了父亲的遗志，继续编写这部史书。就在司马迁全力以赴地编写这部史书的时候，一件令他自己都意想不到的事情降临到他的头上。由于汉朝一位高级将领自行出征，讨伐匈奴，结果惨败被虏，汉武帝大发雷霆，司马迁勇敢地为这位将军辩护，却因此受到了汉武帝的酷刑。他痛不欲生，悲愤交加，想要了此残生，但他想到父亲的遗志，想到了史书还没有编完，又想到“人，固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”的道理，于是咬紧牙冠，坚持下来，最终完成了前无古人、后无来者的《史记》。

　　悠悠五千年，弹指一挥间。《上下五千年》真是一部古代人民的杰作!它传承着一段段叹为观之的文明，进入了美好的21世纪，启迪我们走向社会。它是华夏子孙不可磨灭的记忆!

　　通过阅读这本书，我明白了只要坚持不懈、不屈不挠，无论多难的事情，多么不可超越的困难，都会被我们解决。想到这里，我就不禁想起一件事情。一个下午，我正在写卷子，眼看着就要写完，已经写到了思考题时，我被难住了，随后我想出了一种方法，却发现还是不对，之后又想了好几种方法，做了好几遍，但是都不成功。最后，我忍不住了，把笔往桌子上狠狠地一扔，大喊：“我不做了!”事后，想起《上下五千年》中那些国君、名人的成功之路上有多少挫折呀，他们不都是通过坚持不懈才成功的吗?

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇6

　　《汤姆叔叔的小屋》，又译作《黑奴吁天录》和《汤姆大伯的小屋》，作者是美国女作家比彻·斯托夫人（1811—1896）。比彻·斯托出生在一个牧师家庭，曾经做过教师。她在辛辛拉提市住了18年，与南部蓄奴的村镇仅一河之隔，这使她有机会接触到一些逃亡的黑奴。奴隶们的悲惨遭遇引起了她深深的同情。

　　她本人也去过南方，亲自了解了那里的情况，《汤姆叔叔的小屋》便是在这样的背景下写出来的。此书于1852年年首次在《民族时代》刊物上连载，立即引起了强烈的反响，受到了人们无与伦比的欢迎，仅第一年就在国内印了100多版，销了30多万册，后来被译为20多种文字在世界各地出版。评论界认为本书在启发民众的反奴隶制情绪上起了重大作用，被视为美国内战的起因之一。林肯总统后来接见斯托夫人时戏谑地称她是“写了一本书，酿成了一场大战的小妇人”，这一句玩笑话充分反映了《汤姆叔叔的小屋》这部长篇小说的巨大影响。

　　故事从一个奴隶主与一个奴隶贩子的讨价还价中开始。美国肯塔基州的奴隶主赛尔比在股票市场上投机失败，为了还债，决定把两个奴隶卖掉。一个是汤姆，他是在谢尔比的种植场出生的，童年时就当伺候主人的小家权，颇得主人欢心，成年后当上了家奴总管，忠心耿耿，全身心维护主人利益。另一个要卖掉的奴隶是黑白混血种莉莎的儿子霍雷，当莉莎偶然听到主人要卖掉汤姆和自己的儿子后，就连夜带着儿子往加拿大逃奔。她的丈夫乔治伺机逃跑，与妻子汇合，带着孩子，历经艰险，终于成功地抵达加拿大。汤姆却是另一种遭遇。他知道并支持莉莎逃走，但是他自己没有逃跑。由于他从小就被奴隶主灌输敬畏上帝、逆来顺受、忠顺于主人这类的基督教说教，对主人要卖他抵债，也没有怨言。他被转卖到新奥尔良，成了奴隶贩子哈力的奴隶。在一次溺水事故中，汤姆救了一个奴隶主的小女儿吉林？克利亚的命，孩子的父亲尚德、克利亚从哈力手中将汤姆买过来。

　　当了家仆，而汤姆和小女孩建立了感情。不久小女孩突然病死，尚德、克利亚根据小女儿生前愿望，决定将汤姆和其他黑奴解放。可是当还没有来得及办妥解放的法律手续时，尚德、克利亚在一次意外事故中被人杀死。尚德、克利亚的妻子没有解放汤姆和其他黑奴，而是将他们送到黑奴拍卖市场。从此，汤姆落到了一个极端凶残的“红河”种植场奴隶主西蒙手中。西蒙把黑奴当作“会说话的牲口”，任意鞭打，横加私刑。汤姆忍受着这非人的折磨，仍然没有想到要为自己找一条生路，而是默默地奉行着做一个正直人的原则。在这种植场有两个为了求生，决定逃跑，她们躲藏起来。西蒙怀疑汤姆帮助她们逃走，把汤姆捆绑起来，鞭打得皮开肉绽，死去活来。但是汤姆最后表现出了他对奴隶主的反抗，什么都没有说。

　　在汤姆奄奄一息的时候，他过去的主人赛尔比的儿子裘奇赶来赎买汤姆，但是汤姆已经无法领受他过去的小主人迟来的援手，遍体鳞伤地离开了人世。裘奇就地埋葬汤姆，回到家乡肯塔基后，裘奇就以汤姆大叔的名义解放了他名下的所有黑奴，并对他们说：“你们每次看见汤姆大叔的小屋，就应该联想起你们的自由”。《汤姆叔叔的小屋》这本书，清楚的让我了解美国两百年前的黑奴制度。其中描写人性的部分特别深入，不管是白人黑人都一样有感情、有思想，也有善良或邪恶。作者用心刻画出忠诚的黑奴汤姆，表现出他不屈服威胁，坚持自己良知和信仰的精神。故事中对于黑奴在拍卖站所受的，以及遭受种种不人道的对待，都描述得极为生动。黑人和黑人之间的相互扶持，也显现出人性的光辉。

　　为什么有些人会存有种族的偏见呢？我们人类在生物学上不管是黑人、白人、黄种人学名都是一样，为什么要因肤色而互相汙辱呢？

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇7

　　我非常喜欢艾青的现代诗，总觉的那些充满沧桑的文字让人读起来热血沸腾。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉……”这句话在我的记忆隧道里永存。

　　读着《北方》，仿佛已经置身苍茫的北地，厚重的黄土地给我带来的浓烈的沉重感。我站在那无垠的荒漠上，望着远处从塞外吹来的无情的沙漠的风肆虐地蹂躏着北方的生命，十月的寒风并不刺骨，却给人带来寒彻心扉的冰凉。远处的村庄、河岸、颓垣都在呻吟，感叹着这个时代的悲哀。我看到了，我看到了北方人民脸上的悲哀。作者带我见到了北方人民的不幸与灾难，见到了在敌军铁骑下奄奄一息的民众，也让我看见了他的浓郁的爱国情，尽管这片北地上到处都是抱怨与痛苦，可是这是我们祖先经过五千年的时间历练出来的，这片土地上不仅有人民不屈不挠的精神，而且有他们那博大无私的爱。

　　“我爱这中国千万民众的信念，承载的远方的未知的却一定会出现的曙光。

　　读完《艾青诗选》，我真正认识到了一个“用生命为祖国颂唱”的艾青，“一生关心劳动者生活”的艾青。我爱艾青的诗，因为我和诗人一样，爱这片土地和太阳。

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇8

　　“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”在歌声落幕的时候，我慢慢的合上了《让世界充满爱》读本，这是一本教育青少年不做社会上的不和谐因素，同心共建和谐社会的好书。

　　读着《让世界充满爱》我思绪万千;合上《让世界充满爱》我心潮起伏。书中用大量事例和数据向我们讲述了爱是构建和谐社会的基础，爱是关心、是理解、是包容、是尊重、是责任，因为有爱才使我们的世界充满朝气和活力。读本通过民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处六个方面来阐述了社会和谐安定的基本要素和特征。我们需要发展经济来增强和谐社会的物质基础，需要发展民主来加强和谐社会的政治保障，需要发展先进文化来巩固和谐社会的精神文明。

　　在看完了读本后，又有太多太多的事迹让我感动不已。冯艾、林海燕、还有对工作认真负责的小护士的形象深深的烙入了我的心底，让我知道了原来我们生长的大家庭中处处有温情，处处洋溢着爱。冯艾，一个复旦大学的女大学生，远离繁华热闹的大都市，积极响应国家号召，4年内两度赴西部基层艰苦地区从事志愿服务，给当地的孩子带去了知识和改变的希望，孟子曰：“敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之”，生活在世界上，我们离不开别人的帮助，别人也同样需要我们的帮助，助人为乐是一种美德，它在给人帮助的同时，也让帮助人者获得快乐和欣慰。只有毫不吝啬地帮助他人的人，才可以享受这种幸福。和谐的社会处处充满着爱和温情，爱是人生活的动力，可以使人的心灵得到进化。爱自己，你会认真学习，朝气蓬勃;爱他人，你会乐于奉献，不怕吃苦;爱祖国，你会理想远大，服务社会;爱生活，你会勇于挑战，热爱人生。在我们生活的社会中，正是千千万万个像冯艾一样的志愿者，用他们的爱、心血和汗水辛勤播下的种子，会在祖国广袤的土地上生根发芽，绽放成灿烂的花海。

　　我们需要一个和谐的社会，构建和谐社会始终是人类孜孜以求的理想目标，从我国西周时代的和谐观念起，古人就提出了“大同社会”的构思，并从一种认识观发展成为政治、经济、伦理、价值目标及其和睦均衡的和谐社会观念体系。十六世纪起欧洲一些思想家展示了对未来和谐社会理想模式的构建，如托马斯·莫尔的“乌托邦”、康帕内拉的“太阳城”等。党的xx届四中全会把“构建和谐社会”作为全面建设小康社会的目标之一提出来。是我们党对什么是社会主义、怎样建设社会主义的又一次升华。

　　我们需要一个和谐的社会，国家的安定和谐，给企业的成长提供了生存的土壤。对于**公司来说，和谐可以解释为生产安全、队伍稳定。作为青年，如何创造安全的环境，在安全生产中发挥生力军作用，这需要我们站在发展的高度，充分认识到抓好安全的重要性，牢固树立起安全理念，切实担负起本岗位、本班组的安全责任，认真研究制定安全的具体办法，对新情况、新问题，能够主动的思考对策，筑起一道牢固的安全屏障。没有企业的稳定发展，就没有社会的和谐。**公司的发展历程，谱写的是一曲曲艰苦创业、团结奋进之歌。作为新时期下的**公司青年，无论是在岗位上，还是在生活中，要注重团结，做到创造人与人之间的和谐;要尊重同事，要理解同事，要帮助同事，待人真诚、为人守信、与人为善;要团结人，尊重人，使自己在利益诉求多样化的社会中摆正位置，率先建立一种新型的人际关系，积极实践科学、健康、文明的交往方式，争做一代团结向上的好青年，让和谐之歌高昂嘹亮。

　　中国要真正强大，创建一个和谐社会是当务之急，也是必由之路。面对新的世纪，面对新的挑战，创建和谐社会，这不仅仅是我们的一种责任，更是我们肩负的使命，而且任重道远，是我们必须不懈追求的目标，让我们继续高唱“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天”!共同努力，描绘出和谐共存的美好愿景。

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇9

　　《狼道》主要讲的是个人、企业的成功之道。而作为职高生的我们绝大多数毕业后面临的将会是就业，所以这本书讲出了我们职高生的心声。

　　狼道主义主要的就是精神。动物的自然规律就是弱肉强食，这一点在狼性中表现得最为突出。不止是因为它懂得进攻，更重要的是它懂得退却。它还有坚韧、无畏、忍耐的精神。它永远都在打造着自己，让自己在自然界中变得更加完美。虽然它大多数时候都处于孤独、荒凉和寂寞的环境中，但这并妨它取得成功。相反的，正是那瞬间激情的爆发，使它出了最为致命的一击，将自己永远地定格在不败之地。

　　我认为这和我们职高生的处境非常相似。我知道“职高生”这种学历在社会上是比较低下的。相同的，假如我们在一个公司上班，也会叫人看不起。但我不这样认为。为什么只有高学历的人才会创造奇迹。我认为只要有精神，有爆发力就能使出那最为致命的一击成为不败之人。

　　最好的例子那就张海迪了，她和我们一样都“身处险境”。但这几十年来，她学医救人、写小说、画油画、拍电视、唱歌、读硕士……

　　一系列平常人根本无法做到的事情，但她却做到了。正是因为她有在逆境中崛起的精神。

　　成功的根本我想应该是品质。品质是自然界中最重要的东西，它包括了生活中最完美的纪律、团队、沟通和智慧。而狼却完美拥有了这些。不光如此，它还把这些品质做到了足够好的地步，让包括人类在内的所有动物都难以超越它。拥有这些良好的品质的狼是真正的丛林霸主。

　　一点没错，职高生之所以会这样是因为他们从前埋没了纪律、团队、沟通和智慧。所以，想成功，我们必须找回它们，成为汽车行业的霸主。

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇10

　　不久以前，我读了《小英雄雨来》。这本书的主要内容是这样的：晋察冀边区的北部有一条怀乡河，河上长着很多芦苇，河边有个小村庄。卢花开的时候，远远望去，碧绿的芦苇上就像盖上了一层厚厚的白雪。风一吹，鹅毛般的苇絮就飘飘悠悠地飞起来，把这几十家小房屋都罩在柔软的芦花里。因此，这村就叫芦花村了。十二岁的儿童雨来就是在这村里的。在父母乡亲的影响和革命工作人员的引领下，雨来从一个聪明的孩子成长为一个机智勇敢的“小八路”。

　　他善于游泳，第一次鬼子把他抓住，本来是要处决他的，但是被他跳到水里逃走了;第二次他把敌人带到地雷阵，但是自己却再次跳到水里逃走了。我觉得雨来是一个活泼顽皮，聪明机智，勇敢顽强，而且具有强烈爱国杀敌思想的少年儿童。

　　读到这里我想到了自己。一天，我正在写毛笔字，可是怎么写都写不好，心里很烦躁，便去问妈妈，妈妈细心地指导我，可是我写的还是不好，妈妈就手把手地教我，写了几个字我就想要自己写，于是妈妈松开了手，走开了，我就自己写了起来。过不多久，妈妈过来看我，发现我写的字有的地方不好，就语重心长的给我指出来，我听得不耐烦就耍起了脾气，妈妈骂了我几句，我就和她顶起了嘴，妈妈气得转身就走。我现在回想起来真是后悔万分啊!

　　记得我刚开始学溜冰的时候，教练让我练站，要穿着旱冰鞋，身体呈半蹲式，我比较胖，蹲着很吃力，而且重心把握不好，所以一直摔跤，就害怕了，于是我就和妈妈说：“我不学了，好吗?”“做事不能半途而废。”妈妈回答我：“做什么事都要用心，你越胆小，就越害怕;越胆大，就会越不怕。”从那以后，我每天都去练习逐渐找到了感觉，也领悟到了其中的技巧：画圆圈，弯下腰，眼睛正视前方。功夫不负有心人，我终于学会了溜旱冰，现在，我可以飞快地溜了。

　　读了这本书，我深深地懂得了：我们应该好好学习，天天向上。努力成为祖国的栋梁，为祖国的繁荣做出贡献。同时也学会了：面对困难，要临危不惧，要冷静地面对问题，寻找解决问题的方法。

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇11

　　我认为《西游记》在四大名著中是最生动有趣的，小时候我总是疯狂的迷恋它，读起它来既过瘾又有趣。随着年龄的增长，每次翻开它，总有不同的心情，时至今日，依然还是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，但我的感悟却渐渐 不同。

　　我不敢说这是一部所有人都大爱的经典之作，但它在四大名著中却拥有一大圈稚龄读者。每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

　　经济越来越发达了，科技越来越先进了，交通工具越来越快了，但我们的束缚却越来越多了。现在的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的`，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

　　经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

　　经过时间的锤炼和考验，我终于明白《西游记》为什么会历经沧桑而不衰竭，却被一代又一代的人传承下来。它蕴含着二十一世纪的人们最渴望的东西——自由，以及自由的精神。

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇12

　　在四年级时，学校邀请著名作家曹文轩先生来学校讲座，回家之后，我让妈妈给我买曹文轩先生写的《大王书》。拿到《大王书》之后，我天天带着厚厚的《大王书》去学校，只要有空闲我就会慢慢品味其中的故事情节。

　　《大王书》总共有四册，在这部作品中，出逃自地狱的”熄“剥夺人间的光明、声音、语言、灵魂。在当了这个辽阔世界的统治者之后，他做尽坏事，但他担心有一天人们会觉醒，为此，熄呼风唤雨，又发动一场浩劫，将全世界的书都一把大火，烧成灰烬。可是我没有想到，一本书从火中飞了出来，不见踪影。在一次偶然的机会中，一个叫”茫“的牧羊少年，他得到了这本神书”大王书“，它是书中之书，是一本隐藏韬略的书，从此茫被成千上万的难民拥立为王，走上了征讨大魔王”熄“的艰辛的路程。在刀光剑影的漫漫长夜里，茫带领他的军队和百姓与熄旗下的百万军队及巫师团展开殊死较量，带领着他的军队勇往直前。

　　看完《大王书》后我明白了一个道理，主人公他虽然是放羊的孩子的出身，但是他却勇于承担起拯救世界的重担，用智慧和勇气克服各种困难完成他的使命。可见，这种肩负重任的英雄，有时不一定是高贵出身，可能也是贫穷的人，只要他有正义感，敢于为人们获得幸福而做出牺牲甚至牺牲自己的生命，就会成为人们心目中的英雄！

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇13

　　《明朝那些事儿》是由当年明月(网名)写的，由中国友谊公司出版。这套书共有七本，主要讲了明朝从朱元璋开始直至灭亡的故事。详细写了各个时代官僚为了权利的斗争与阴谋，让人身临其境，回味无穷。我只要一拿起它就不想再放下，读了还想再读，经过长时间的阅读，我已经对明朝历史了解得一清二楚。

　　我刚接触这本书时，我就被作者的幽默的语言和极好的文采给吸引住了，这本书既没有像以前看过的历史书那样古板，却有那么多的历史知识，我想：写出如此好的文章的人，一定是个大作家，要不然怎能写出这么好的文章呢?我最喜欢这套书的第三本，这本书里我最喜欢和最佩服的人物是王守仁。王守仁的父亲王华是当科状元，望子成龙，自然而然王华希望王守仁也像他一样参加科举考试，然后拿个功名当个官，过着安闲日子。

　　而王守仁却不这么想，他想学习兵法，为国效力。可他爸爸不准，必须要他考科举，要不不准他乱来。最后王守仁考上了举人，当了一个小官，可遭人陷害，被发配到贵州龙场当驿丞，他在那里经受了许多苦难，最后修成了正果，创造了哲门派——心学。这使得王守仁被人称为四大家：哲学家、军事家、政治家……还与孔子、孟子齐名。这一点更让我无比佩服。因为王守仁在贵州龙场的艰苦经历打动了我。当时贵州属于是荒山野岭，把官员发配到哪里纯粹是受罪，但王守仁他不放弃，在那片荒山里开拓出了新天地。

　　我的感受是：若是一般官员被发配到了那里，第一反应是到处找人送钱，拉关系，但愿别去那个鬼地方，而王守仁他不畏辛苦，在那里辛勤工作，这种精神值得我们学习。于是我便定下目标，向王守仁学习，学习他坚持不懈，成为一个像他一样的人!

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇14

　　妈妈给我买了一本书，叫《地心游记》。我刚打开书，就被书里的内容深深吸引住了，花了两个星期，终于仔细地看完了。

　　这本书主要讲述了德国科学家黎登布洛克教授收到古代冰岛人阿思·萨克努姗的密码信启发，带着他的侄子阿克塞和向导汉斯，进行了一次穿越地心的探险之旅。途中他们经历了各种艰难险阻，历尽了各种磨难，最后终于回到了久违的地面。

　　通过阅读，让我看到书中三个性格鲜明、有血有肉的人物：原本优柔寡断的阿克塞，经历了艰险困苦后，慢慢成长，变得成熟；黎登布洛克教授是个性格怪异的人，他性格急躁，但是对待科学态度严谨，意志坚定；向导汉斯处事冷静，待人平和，不善言辞，但他能不计得失，在危险面前总能挺身而出，不怕自己受到伤害。

　　我们生活中也有很多这样的人和事，比如坚持不懈的科学家，通过他们的努力，终于研制成功了导弹、卫星等；人民警察每天都奋斗在自己的岗位上，当我们遇到困难或危险时他们会毫不犹豫地挺身而出，从不计较个人安危。今后我也要向他们学习，使自己成为一个勤奋好学、乐于助人的好学生。

　　这本书使我明白了一个道理：做任何事情都要持之以恒、永不放弃，只要经过努力奋斗，就会有成功的一天。

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇15

　　最近正在阅读英国小说家威廉.萨默塞特.毛姆的长篇小说《月亮与六便士》，作品以法国印象派画家保罗.高更的生平为素材创作。主人公原来是一位英国证劵交易员，拥有祥和安宁的生活，人到中年突然响应内心对于画画艺术的感召，抛妻弃子跑去巴黎学习画画，然后再舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，获得灵感并创作出许多艺术杰作。

　　故事一开头以叙述者“我”的视角来讲述与男主角查尔斯.斯朱兰认识的情节，先是通过参加朋友聚会认识到斯朱兰夫人，后受邀请参加斯朱兰夫人的家庭聚会，在聚会上认识了查尔斯.斯朱兰。

　　故事的转机在第八章，查尔斯.斯朱兰突然舍弃在英国舒适美好的生活，美貌贤惠的妻子和幼小的儿女，只身前往巴黎隐藏自己独自一人绘画。

　　脱离了原来生活轨迹而且性格孤僻怪异不善于和人打交道的斯朱兰穷困潦倒，常常需要向朋友求助救济。其中的一位经常救济他的朋友从荷兰来的三流画家德克.司卓夫，因为德克画的意大利风情很受他的荷兰同胞欢迎，所以和他夫人布蓝琪.司卓夫小两口日子过得很滋润，而且还能常常帮助朋友。

　　德克的绘画技术其实并不怎么样，在同行画家面前常常遭到嘲笑，但是，对于艺术的欣赏眼光极为精准，经常可以发现出一些常人无法辨别的优秀作品。比如他是第一个人发现斯朱兰的绘画天赋，打心底里去敬佩与欣赏，哪怕斯朱兰经常恶语相向还有以嘲讽他为乐也不为所动。如果把斯朱兰形容为“千里马”，那么德克就是“伯乐”。

　　可是，德克的妻子布蓝琪对于斯朱兰对待丈夫不礼貌的态度十分反感，一开始谈起他就显露出讨厌与厌恶。一次斯朱兰在自己的小窝里高烧几天，德克得知之后和“我”前去探望，德克认为像斯朱兰这样的奇才就这样病死实在不忍心，于是打算把他接回家照顾他养病几周。首先是要说服布蓝琪同意才行，但是布蓝琪一如反常地性情大变，极力地反对接斯朱兰回来，认为他是祸害会给这个小家庭带来灾难。最终在德克的苦苦哀求下不得不同意。

　　在斯朱兰回来养病的几周里出乎意料般平静，德克夫妇竭尽所能地伺候着他，轮流照料他的生活起居盼望能早日康复。正如大海一样表面看似平静，实则下面暗流涌动。真正危机爆发的那天是斯朱兰的病情完全康复了，而且一直占用着德克的绘画工作室影响了他的工作，不得不请斯朱兰离开。

　　就在斯朱兰同意离开的时候，突然司卓夫夫人布蓝琪提出要跟他一起走，不想和德克接着生活下去了。是的，在照料斯朱兰期间布蓝琪爱上了这个行为举止奇特的男人，并且献身于他期待一起过着不一样的生活。

　　当我读到这里的时候有点读不下去了，对于道德挑战太过于刺激了，德克昨为他的朋友平日里不计前嫌帮助斯朱兰，在关键时刻还救了一命。想不到斯朱兰为了发泄自己人性中的兽欲去勾引布蓝琪，实在是让广大男性值得气愤一下。

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇16

　　曾经有一段时间，老师要求我们写下去阅读一些书籍，然后写下这些书的读后感。我记得当时的我写下的是《偷影子的人》的读后感。具体写什么忘了，不过里面的一句名言倒是至今印象很深刻，大抵是说，每个人都有自己的世界，光鲜的外表并不能代表他们的兴奋。他们外表风光强悍，谁又能想到他的晚餐没有家人陪伴?着或许就是一个人光环下的阴影，所以没有一个人是最悲哀的，只是你不了解罢了。

　　而长大后再这本书，虽然有了一些新的读后感，但是依然对这之前写的这句名言有很深的感触。在我们的朋友圈微博上，我们总能够看到他们那些记录生活的照片。每张照片看上去都是那么的美好，都在和我们诉说着他们人生的无忧和幸福。因而有朋友和我哭诉过，前男友的朋友圈晒着他去更好的大学读书，日子过得很是精彩，让她心里感到很难受，为什么那种人还能过上好生活。我却笑笑的和她说，谁能够保证照片背后就一定都是笑脸呢?照片是最有欺骗性的东西，他可以真实的记录下人生，也可以过度的去虚化美颜，你有见过谁会把他们悲惨的事情晒出来么，人们都只是喜欢晒那么能让别人觉得美好的东西。他们只愿意去发光，却一直在掩盖光环背后的阴影。而你不过是被他们制造出来的假象迷惑了双眼，没有人的幸福就像他们发的图片那样百分之百，他们也会有悲伤沮丧或者失败的时候，只是那些他们没有告诉你，你也不了解罢了。

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇17

　　“莫等闲，白了少年头，空悲切。”是我国伟大将领岳飞的一句名言。以前，我对岳飞不太了解，自从读了《岳飞传》，我对岳飞充满了崇敬之情。

　　岳飞是中国历史上一位著名的爱国将领，金兵入侵中原后，他率领爱国将士，抵御金人，收复失地，立下了赫赫战功。岳飞在贫困交加的时候，能甘于清贫，不为金钱所收买，不背叛朝廷。当年，岳母在他背上刺下“精忠报国”四个字，时时刻刻提醒岳飞要报效国家。岳飞没有辜负母亲的希望，在那种国破家亡的战乱年代，他对国家一直怀着一颗赤胆之心。他忠于自己的皇帝，忠于自己的国家，从未考虑自身安危。我想他如果生活在我们这个和平年代，他的一身本领，一腔爱国之情，肯定能得以充分的发挥。

　　书中还有一个反面人物叫秦桧。这是个阴险狡诈的小人，为了讨好金国，竟通敌叛国，设计杀害岳飞，让一代忠烈屈死于风波亭。和岳飞相比，这个秦桧实在令人气愤。他贪图享受，为了达到自己的目的不惜祸害忠良，他的丑恶嘴脸让人很讨厌。

　　岳飞虽然已经离我们远去，但是他的精神永远激励着我们。我们每个人都应该象岳飞一样，不为利益所诱惑，不计较个人得失，热爱自己的祖国，一心一意做事。

　　读完这本书，我很想去西湖边看一看岳王庙，亲眼目睹这位名传千古的大英雄风采，顺便也看看秦桧夫妇这对奸诈小人的丑陋面目，愿好人名垂千古，让坏人遗臭万年。

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇18

　　最近一段时间，我读了一本书，它的名字叫《捕捉儿童敏感期》，该书收录了一百多个孩子敏感期的真实案例，通俗易懂，而且作家还针对每个不同个案均作了点评，全面深入地揭示敏感期这一生命现象，引领读者了解儿童成长的规律，从而使孩子顺利通过敏感期，让每个孩子在爱和自由中健康成长。

　　我读了之后，受益匪浅。对家园共教十分有益，作为幼儿教师了解幼儿的敏感期也是非常重要的。敏感期是培养孩子的性格、兴趣、思维能力和独立能力的最佳时期，敏感期得到充分发展的孩子，头脑清晰、思维开阔、安全感强，能深入理解事物的特性和本质。其实每个孩子来到这个多彩缤纷的世界，就象一张纯洁的白纸，要在上面绘画绚丽的色彩，规划美好的人生，父母是孩子的第一任老师，家庭是他们接触的第一生活环境。孩子在父母的关爱之中逐渐认识世界，经历从不懂到懂、从不知道到知道这个成长过程。“望子成龙、望女成凤”是天下父母共同的愿望，因此，作为孩子的父母必须以身作则，做孩子的'良师益友，为孩子树立良好榜样，使自己真正成为胜任的第一任老师。书中如有好多的案例如：“涂色”、“破坏性行为”、“秩序成习惯”等个案孩子的行为，分析的非常好。

　　家园共教，幼儿园是孩子的第二个家，是孩子建康成长的沃土。孩子的培育工作，只靠幼儿园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合是必不可少的一个重要环节，家庭是幼儿园重要的合作伙伴，家长应该理解、支持和主动参与孩子的教育工作，与老师建立良好的沟通渠道。家园携手共同教育，为孩子顺利通过敏感期奠定坚实的基础，促进孩子健康成长。

　　《捕捉儿童敏感期》的确是一本很好的育儿书籍，我看了之后得到了很大的启发，作为幼儿教师不但可以在幼儿敏感期对幼儿进行正确的引导而且还可以在做家长工作上有很大的帮助。对于家长提出的疑问也能做出正确的分析，让孩子在充满爱、充满快乐自由的环境中成长。不过自己的经验和学识还有点欠缺，还需进一步的阅读分析。

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇19

　　寒假里我读了《王尔德童话》。《王尔德童话》里有许多故事，其中，我最喜欢的是《快乐王子》。

　　故事的内容大概是这样的：某城市的中心有一座快乐王子的雕像，它的身体都是用金子做的，它的眼睛都是用绿宝石做的，它的宝剑上还镶嵌着一块硕大的红宝石。在一个寒冷的冬天，快乐王子让一只小鸟把它的宝剑上的红宝石送给一个穷人。第二天、第三天，快乐王子让小鸟把他眼睛上的绿宝石送给了两家穷苦的农民。最后，他把身体上贴的金条、银条全部无私奉献出来，让小鸟带给全市的穷人。做完这些，小鸟冻僵了，快乐王子也被人们觉得没有价值而扔掉了。

　　在生活中，像快乐王子这样的好人有很多，他们无私奉献，给人们带来了幸福。比如说，大雪天清扫马路的清洁工人，用他们的劳动给我们出行带来了方便，还有每次在需要捐助的时候，无私捐助的人等等。

　　我相信，在我们的世界，快乐王子的结局肯定是美好的。

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇20

　　阳光姐姐说过一句话：其实，我早就发现了，在我周围的人当中，论起对地球生态环境的关注度，孩子并不亚于大人。很多成人还沉浸在贪婪的物欲中忘乎所以，而一些孩子却已十分清醒地看到，人类赖以生存的地球已处在极度危机中了。阳光姐姐为此还写了一本书《青蛙军团爱地球》。

　　书里讲到为了与丸子军团齐名，华汪德把科学三人组改名成了青蛙军团，并且将低碳与节能环保作为组合的主题，影响周围的同学和老师是他们的目的。笨小孩黄金鑫用他那看上去笨笨的脑子做了一件件看上去笨笨的事，比如用雪碧罐当灯罩，用晾衣杆做教鞭等，用实际行动来表现自己爱护地球的信念，令同学们都对他刮目相看，连胡老师和石老师都对黄金鑫赞赏不已。石老师还请青蛙军团到自己班里表演了一个话剧。这是一个我认为很有特色的话剧，讲的是地球成了病人，最严重的三个疾病是：持续高烧（温室效应）、皮肤病（大量污染）和器官衰竭（资源枯竭）。我们要配合治好地球妈妈的病，药方是：植树造林、节约用水、减少水土流失、杜绝河流污染、减少温室气体排放和垃圾的产生、节约使用资源、合理利用能源。

　　生活中的我也算是一个环保小卫士了吧，虽然有时候为了环保做一些不够卫生的事情（嘻嘻，比如上厕所舍不得冲马桶、洗脸用的水不到三分之一盆）。看了这本书后，我觉得自己还有许多可以改进的地方，努力吧！书上有一段话让我有很深的感触，与你一起分享：

　　让我们从生活中的小事做起，节约用水，节约用电，减少能源消耗，减少地球的负担；积极植树造林，为我们的地球妈妈重新穿上美丽的绿衣裳；保护地球上的.每一片森林和湿地，保护地球上每一种动物，维护好地球的生态平衡……这一切，是我们每一个人应尽的责任！

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇21

　　一本好书就像一粒幸福的种子，能够在阅读者身上开出美丽的花朵。莫源秋教授的《做幼儿喜爱的魅力教师》这本书，就像这样一粒饱满的种子，落到我的心底，平凡细腻的笔触让我感动、反思。这本书阐明了爱是双向的，只有教师爱幼儿，没有幼儿爱教师的爱是不完整、不科学的。这本书中让我受益颇深的是这样两个观点。

　　一、幼儿犯了错误，不需要大家帮忙。

　　教师想赢得幼儿的喜爱，除了为幼儿营造充满爱的环境，还要营造一种相互尊重的氛围。许多教师容易走入这样一个教育的误区，即一个幼儿犯了错误，让所有的幼儿都来“帮忙”他。其实，犯错是幼儿个人的私事，有时更是幼儿个人的保密，不需要大家都来关注，更不需要大家都来批判和“帮忙”。否则，大家都参与进来，可能会让犯错误的幼儿在他人面前失去尊严。

　　诸如小朋友经常会出现“尿裤子”的现象，如若老师处理不当，孩子很可能会因为担心被同伴取笑而厌学，在全班面前失去尊严，我们如能运用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他们“犯错误”，不公开羞辱孩子，教师肯定会得到孩子的感激和尊重，尊重不代表着教师对幼儿的尊重，更意味着幼儿之间的相互尊重。回想自己在教育过程中，为帮忙某一特调皮，缺点“一大筐”的孩子改正错误时，往往会动用群众的力量，开场白往往是“某某小朋友实际是个很聪明的孩子，但他身上还有很多的缺点，这天我们帮他来找找吧。”透过阅读此书，发觉自己的这种方法完全是错误的。当孩子犯错误时，教师就应和相关的幼儿私下“了结”，或者让幼儿自己“了结”，在别人不知不觉中改正，过于张扬幼儿所犯错误，不仅仅不利于幼儿改正错误，也不利于幼儿的心理健康，使幼儿过多的去关注别人的短处，如果过多关注别人的短处，孩子的心理不会十分阳光，过多关注别人的孩子多了，班级的心理氛围决不会和谐。

　　书中“缺点”属于孩子的保密，这句话说得十分有道理，莫老师还列举了这样一个例子，某老师在家长来接孩子时，先将孩子的进步之处大大肯定了一番，然后想将孩子存在的缺点也告诉家长，家长也急切地想明白，但该教师却直接将缺点偷偷告诉了幼儿，让幼儿暂时保密，等改正了，再向家长报喜，我觉得此教师的做法十分值得我学习，把孩子的缺点当作保密来保护，是对幼儿的一种尊重，激励幼儿在无人知晓中快速地将自己的缺点改正，进而获得更大的进步，因此在平时，我要树立一种保护幼儿保密的意识，只要是影响到幼儿健康发展的事情，都就应视为幼儿保密，都就应受到教师的尊重和保护。

　　关注和满足幼儿的需要，让幼儿在幼儿园过一种有尊严的生活，幼儿园就会成为幼儿向往的地方，教师就会成为受幼儿尊敬、喜爱的人。

　　二、做个富有幽默感的幼儿教师。

　　幽默是现代人务必具备的一种手段，它是教育手段，也是教育目的。幼儿也个性喜欢“幽默”的教师，幽默不仅仅能给幼儿带来欢乐，而且能让幼儿在简单的氛围中受到教育，获得发展。

　　平时多使用幽默批评，许多时候，幽默化的间接批评比直接批评更易于理解，书中有这样一个案例：一天，喝完牛奶，自由活动时光，好几个幼儿都爬到桌上，老师没有生硬制止，她幽默地说：“小淘气们，快下来，要不都要变成小猴子了，变小猴子可要长尾巴的啊。”听老师这么一说，孩子们立刻笑着爬下了桌子，天天说：“我可不想长尾巴。”老师的话使幼儿的“违规”行为在笑声中消失，因为孩子更乐意理解寓于幽默的劝导，老师的幽默也使师幼关系更加融洽。教师可让幽默活动在幼儿园教育活动中占有一席之地，如利用一些闲暇的时光，教师或幼儿轮流讲一些幽默的故事，进行“说与做的不一样”的游戏等等，这些活动充满趣味性，又有必须挑战性，对幼儿思维灵活性、深刻性、创造性的训练都有必须作用。

　　幼儿不喜欢一本正经、不苟言笑的教师，更不喜欢一本正经、没有言笑的教育和生活，他们喜欢富有幽默感的教师，喜欢能给他们创造幽默感的教师，喜欢幽默情调的教育。因此，今后，我将不断提高自己的幽默意识和幽默潜力，以一种用心、乐观和开放的心态对待幼儿，让幼儿在简单愉快的情绪中受到启发，获得发展。

　　罗曼·罗兰说：“要撒播阳光到被人心中，总是自己心中有阳光。”是的，追求快乐是人的本性，自己心中有阳光才能给孩子带来阳光的幼儿教师，定会受到孩子的爱戴。所以，我愿意做幼儿喜爱的教师，和幼儿一齐幸福地成长!

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇22

　　生未百年，死不孤独。——题记

　　“孤独的力量是可怕的”。这是我在读完《百年孤独》后的感受。《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，是哥伦比亚作家——加夫列尔·加西亚·马尔克斯的作品。

　　布恩迪亚家族的历史不断重复，布恩迪亚家族的人无论消极又或是进取都无法摆脱孤独。在这个可怕的循环中，能看到布恩迪亚家族所代表的拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生活状态。

　　在整个故事中，布恩迪亚经历了从纯朴的乡村生活到战争、革命，之后殖民入侵的西方思潮的冲击，最终，一切归结于平静的绝望，正是拉丁美洲历史的演变和社会现实的再现。在初看这本书的时候，你会产生人物已经死去，却又复活的错觉，这正是因为故事主人公常常采用相同的姓名，而作者正是经过不断重复的姓名与七代人的复杂关系来加深整篇小说的魔幻孤独色彩。

　　“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了那些事，又是如何铭记的'。”这是我读《百年孤独》中最为喜欢的一句话，生命中最重的事往往在死前才会想清楚，或许欣慰，又或许会很，但一切都无法重来。人活在世人总需要一种精神寄托，而布恩迪亚家族却始终找不到自我生存的意义，他们害怕自我陷入孤独中，而以自我独特的方式去反抗孤独，但他们生存却又离不开孤独。

　　布恩迪亚家族的兴起需要一位合格进去的领导者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小说的结局在奥雷良诺·布恩迪亚译完羊皮纸手稿的最终瞬间，布恩迪亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写到“羊皮纸手稿所记载着的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族注定不会在大地上第二次出现。”

　　在读这本书的时候我的心境是压抑的，这本书几乎全部是孤独和颓废，作者以很大的篇幅描述了这个家族的孤独和颓废。在这个家族中亲人之间没有感情，沟通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所谓的“孤独的含义”——孤独就是不团结。

　　《百年孤独》对于此刻仍然有警醒的作用，事实上，我们每个人都有一份自我的孤独。

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇23

　　《呼兰河传》让我觉得的，是一种冬天的感觉，一切都是萧瑟的，正如作者反复用到的词：“荒凉”。

　　完全是平易的语句与语调，好像都是不经意的。但是有一种东西扎人心肺。那就是呼兰城里人们的合理却又荒谬的生活逻辑，人是没有价值的。人不如老母猪，不如小鸡仔，甚至不如一块豆腐。令我震颤的是这种逻辑的“合理性”：人又不像猪，打两下又不会掉斤两，因而动物是要好生伺候的，而人可以随意地打；打碎了一枚鸡蛋，一枚鸡蛋可以换三块豆腐，因而就等于踩碎了三块豆腐，三块豆腐值好多钱呢，因而一定是要好好地打一顿教训教训的。这种生活的逻辑你无法用哲学的人的主体性来反驳，对他们来说，那有什么用，能赔我猪肉来？能换我豆腐来？因为生活的逻辑，就是金钱的逻辑。

　　也正因为如此，更为令我恐怖的事情是：这种状况在似乎启蒙了的今天并未消失掉，甚至并不曾减弱。今天的人们依然用这种逻辑来生活，并且他们以为这是天经地义的。看着院子里满地爬着的脏兮兮的顽童们，看着母亲们追打着因为将一口饭掉在地上的孩子，看着小街上一群一群的大妈大爷们毫不避讳地谈着张家长李家短……

　　我不禁疑惑，半个多世纪过去了，我们究竟进步在哪里呢？我们与那呼兰城中的平民百姓们究竟有多少不同呢？“人是目的”，这句话在生活面前是不是永远苍白无力呢？浑浑噩噩地生，浑浑噩噩地死，这种状况要如何才能改变呢？

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇24

　　偶尔走进舒也的博客，看到了一篇：感受《在那遥远的村庄》里的温情。这是一篇观后感，引起了我的共鸣。因为，我也是知青，在那个年代也曾随着那浩浩荡荡的上山下乡的大军走进陌生的农村，加入到改天换地、战天斗地的行列中去。

　　很想看看关于这方面的描写，随即买了一本。在收到书的当天，我就迫不及待地阅读起了这本二十万字的小说。

　　主人公舒永平是一个有理想，有作为，有主见，敢想敢做且胆大心细的年轻人，从不愿随父母之意下乡到附近农村，夜里偷偷地找寻户口本报名到偏远山村插队开始，就拉开了上山下乡的序幕。随着情节的不断发展，我们似乎也跟着走进了大山，走进了那个坐落在高山峻岭中叫黄家坝的小山村。

　　同去的知青大都是作者的同学，他(她)们虽然当时只有16、17岁，感觉比起同龄的孩子要成熟许多。舒永平的坚毅顽强，做什么都不服输的那股劲，许清晨的顽皮可爱，王维成的成熟和组织协调能力，还有王娜，张荣清几个女同学性格描写都很鲜明。作者用细腻的`手笔，丰富生动的语言，描述了赶集路上所遇到的一系列较有趣之事。如;蛇吞蛤蟆，奔跑的野猪，扑棱棱飞起的野鸡，一顿难忘的九鸡宴。还有人物出场的描写都很鲜明，像邱奎山、李铁匠，李兴华，毕队长、姜平等等这些淳朴的山里人给了知青们无微不至的关怀和爱护，还有知青们在劳动中不断学习，成长锻炼的过程。虽然跨度只有两年多，知青们经历的却很多很多，从一开始学习挑水，砍柴，到后来背上几十斤重的粪兜往山上背粪，和社员比着插秧，学着自己磨面，参加青年突击队抢收麦子，参加农田基本建设等等。他们以苦为乐，吃苦耐劳，不畏艰险，从书里看不到悲哀，看不到怨恨，看到的是积极向上，勇敢攀登，无所畏惧的一群朝气蓬勃的年轻人在这块土地上的成长。作者用轻松、细腻的手笔，细心描述了大山里的美景;“黄家坝的秋天是迷人的。秋天到了，果实渐渐成熟了。金秋时节，黄家坝的三涧披满了绿，漫山遍野的野花、树木郁郁葱葱，带着一种成熟的色调，显得苍郁和深沉。柿子树上挂满了黄灿灿的果实，核桃树结满了包裹得很严实的绿皮核桃，药木树上的油果子也缀满了枝头。”这里只是摘录了一小段作者的描述，你就可以窥一班而见全貌。

《山羊不吃天堂草》读书心得体会 篇25

　　初次读《家》是在高二的时候，那时我的感受很深。《家》中有悲有喜，在当时他鼓舞了无数青年反抗封建制度的决心和勇气，使他们摆脱了封建家庭的束缚，走上了革命道路。在今天，他的火焰依旧在燃烧，我们还可以从中拾取自己的哀欢。

　　《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合称为激流三部曲。“激流”这两个字颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革，封建宗法制度的崩溃。首先是个人的觉醒，之后是个人从休戚相关，祸福与共的大家族的束缚中解脱出来，面对国家和社会。《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文学反封建的主题。这一变革到今天已临末期，但还没有完全过去。因此这部小说的火焰还没有熄灭，作为当代大学生读它还是很有必要的。

　　家吸引我的的魅力在于以下几点：

　　(一)作者抓住了那个时代变革的焦点，抓住了变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事件，表达了变革激流的澎湃。家是那个激流年代的一首长歌，一首让人激情燃烧的进行曲。

　　(二)新文学诞生以来的小说，十部中有九部，在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金也未能免俗，但是《家》是为纪念他大哥写的，他必须放下自己的“目的”，尽量接近现实，因此成为一部人情味最纯，生活味最浓的小说。

　　(三)巴金一九一五年在《家》的后记最后一行中写道，我始终记住：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中满溢着青春的气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，是呻吟出来的，是自然的天吁。这不是艺术，这是天赋。如他所说“永生在青春的原野。”

　　(四)在《家》里，我们觉得可爱的人十分可爱，可恨的人只感到可悯(含有同情的怜悯)。这里使人记起“哀而不伤，怨而有怒”这两句话。《家》有这种恰到好处之美。人物形象有血有肉，巴金不是靠客观冷静的描写取胜，而是靠澎湃的激情折服人。他的小说，人物众多，头绪纷繁，却写得有条不紊，起伏有道。

　　《家》中典型人物

　　1.以高老太爷及克明为首的封建统治势力，在封建大厦将倾的时期，他要挣扎，要维持那个所谓圆满的最有秩序的大家庭，但他又维持不了。高公馆内部出现极度的混乱，以克安，克定为首的子孙坐吃山空，腐朽淫荡，偷鸡摸狗，无恶不作。这批蛆虫般的寄生动物根本无法也无力接替他的封建家业，他们一方面勾心斗角争夺权力，另一方面压制迫害年轻人，他们剥夺年轻人恋爱的权利，使梅表姐抑郁而终，瑞钰悲痛身亡，鸣凤投湖自尽，婉儿被逼出嫁。所有的这一切都加深了家族内部的矛盾，也引起了觉民觉慧的反抗与离家出走。

　　2.以觉慧为代表的具有民主思想的觉醒者反抗者，觉慧是五四运动的积极参与者，他既编辑《黎明周报》进行反军阀宣传，又直接参与反对地方督军的请愿。一开始就把矛头指向封建军阀政权，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌，遇到高老太爷的禁止，这一进步导致他反抗封建家族族权的斗争。他违背祖父禁止他参加学生运动的命令，我行我素，支持觉民逃婚，不顾自己三少年的身份，敢于爱一个下等的女佣人鸣凤。这不仅仅是对祖父的反抗，更是对整个封建礼教，等级观念的挑战，最后他毅然离家出走，与封建家庭彻底决裂，表现了他反抗封建的坚决性和彻底性。

　　3.以梅芬、瑞钰、鸣凤为代表的横遭摧残的几个可爱的女青年。梅芬是大家闺秀，从小与表兄生活在一起，他们情感相投，成了私恋的情人。但是，不自由的婚姻制度无情的摧毁了她的自由恋情。她承着母命，不情愿的远嫁外地，一年不到就守了寡。回母家后，忧愁发病，带着极端的痛苦死去。瑞钰在高家是个柔顺、温柔、贤惠的少奶奶，“血光之灾”的说法给她带来痛苦，以致难产而死，是封建迷信毒害了她年轻的生命。鸣凤是一个可爱的少女，他聪明美丽善良，但地位卑微，处在被打骂被奴役的丫头地位，这注定了她的全部悲剧命运。他和三

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