你“歌”我“淹1400字
曾有一位《格言》杂志的忠实读者，把“格言”这两个字深刻的理解为“歌淹”。为什么这么说呢？其实意思是指当下社会个阶级层次的人，在不经意间说出的一些耐人寻味话，在大众的推广下，成为了广为流传的格言。一般是暗讽社会，或警世树人。这本是件好事，是民间文化的继承与发展的一个新模式。但不论什么事情，一点成为某种社会现象，如果这一现象在一些群体中“爆发”，以至于成为了一中舆论的公众话题。就会出现一些“社会风暴现象”。这些格言甚至如当下某些低俗龌龊的网络音乐一般，虽然曲调悠扬，歌词有一定的深意。却难登大雅之堂。甚至被某些政治工作者或有一定社会地位的知识分子，讽刺这些会另他门有窒息的感觉，就仿佛溺水被淹了一般。
一。苦菜花，小黄花，其实就是狗尾巴花
①格言现场：“孔子不能解决的问题，老子帮你解决。”
②事件起由：
这是近来在大众之间很流行的一句话，尤其是在中小学生之间更是广为流传。不难理解此格言有一定的特殊意思。其实这句话是最真实的贴近生活的，尤其是那些社会地层老百姓的生活。甚至我更想说，其实这就是生活，中国民间地地道道的生活，不平等的生活，不是谁可以随便改变的生活。
在中国的理念中，从某种意义上说，孔子就是老百姓思想钟的“神”。当然既然是神，一定能操纵着万物，主宰着每个人的命运。可是世界上有神吗？只要有学过一些科学文化只是的人，都知道答案是没有。那问题来了，既然知道没有，为什么还那么甘心的俯首称臣，顶礼膜拜呢？其实这源于一钟叫“思想”的东西载左右者我们。这里所说的思想，就是那些不具备科学发展观的封建礼教文化。但既然它称之为思想，就有其特殊性，那就是它已经烙印在人们的内心深处，不是想改变就能改变的了的。
所以在几千年的岁月长河中，人们皆是按他的思想路数而走的。而从封建理念来讲，万事小子要听老子的。古有三纲五常，就说“父为子纲”。所以就当今的社会来说，天下都是“爹”说的算的。那些社会的下等群体，都被戏称为“龟儿子”。他们的人生目标就是能够当上爹。哪怕是“龟爹”这一档次，起码也算一个儿子的爹。或许一般老子都是很喜欢帮人解决问题的，若要问其钟的原因？怕是他怕你去找娘，先断了他的乳汁。
③你歌我淹：以后求人办事的找爹，背后使坏那才去求娘。而且的做的神不知鬼不觉，要知道，这可是龟儿子们总结出的经验。
二。我不信，你不信，不代表他不信
①格言现场：“世界是我们的，也是儿子们的，但最终是那帮孙子的。”
②事件起由：
当爹恐怕是很多人的人生的理想，甚至深山野林的和尚尼姑都不一定排除在外。从小我们的父母就告诉我们，做儿子是人们所不耻的对象。所以我们要努力当别人的爹，的做到我说着你站着，我吃着你看着，我向上面说你几句好话，你的先给我老婆送存款折子。许多都澄湛这才叫人生，这才叫生活。我对此不以为然。但细琢磨琢磨，想在这个社会混下去，我就的这么办，朝着这方向而努力奋斗着。
在现在这个社会，能做爹的，大多都是因为有钱有势有能耐的，做儿子的都是因为生活所迫没办法。其实唯独这孙子最好，有一步登天做爹的机遇，也有退避三迟，守家护田的舵把。但做孙子并不是谁都能做好的，你得先陪喝再陪唠，前哄人家笑，背后下毒药。要是女的，你包里还得事先带好安全套，这样傍大款后钱才好要。先逼他媳妇跟他闹离婚，然后公堂上唠唠被窝里的懊恼。
所以说做爹难，你的步步为营，好让儿子们能乖乖听你的话。做儿子更能，左怕孙子使坏于你，右怕老爹不要你，中间还怕小情人不脱衣服气死你。当然这做孙子就更难了，就像那首网络歌曲唱的那样。“你的手拿裁决，头带钢盔，半夜还得学做迷魂汤。”
③你歌我淹：其实说实话，这若要给穷爹唱支歌，儿子闹心，孙子压根心就不在这儿。
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