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古代文学作品的态度600字

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  我们也应当看到,作为上层建筑属于意识形态领域里的古代文学作品,都受一定政治经济的影响,同时又和作家的世界观有着密切的联系,因而,这些作品,哪怕是优秀的,人民性很强的,也会带有一定的历史的或阶级的局限。

  对待古代文学作品,或者全盘接受,或者全盘否定,都不是马克思主义的科学态度,正确的态度应该是“首先检查它们对待人民的态度如何,在历史上有无进步意义”,然后分别采取不同的态度,“排泄其糟粕,吸收其精华”,达到“古为今用”的目的。鲁迅对此曾作过一个很好的比喻,他说:“一道浊流,固然不如一杯清水的干净而澄明,但蒸馏了浊流的一部分,却就有许i多杯净水在”。·先哲的精神,经过科学的批判、改造,可以成为后世的楷模。对待古代的文学作品,只要我们做好“蒸馏’夕工作,就一定会得到“许多杯净水”,以供健身之需。

  如何对待古代文学作品;坚持什么态度和方法,不。单是个理论问题,而且直接关系着文学艺术的发展,关系着当前的精神文明建设。在这方面,我们有过深刻的教训。在文革十年中,“四人帮”一伙,出子他们的反革命政治需要,一会搞 历史虚无主义,叫喊要“砸烂”旧文化,“彻底扫荡”文化遗产,一会儿又搞兼收并蓄,叫嚷要把“外国的中国的统统全拿过来”,搞什么“历史的长河”。他们的这些反马克思主义的谬论,不仅葬送了文艺,而且污染了青年一代的心灵,时至今日,影响尚未肃清。

  现在,有的文学理论仍主张“要横的移植,不要纵的继承”,虽说不能把这种提法同“四人帮”的谬论相提并论,等量齐观,但却不能不引起我们的注意。


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