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在我看来，自然科学通常是事物的一般规律，是客观存在的，存在真理。而道德伦理是一种蕴藏在脑中的主观意志，不存在对错，即存在分歧。
规律客观存在，不受意志的动摇，因此自然科学可普遍达成共识正如三大定律，它便存在在那里，等待着牛顿去发现它，它拥有固定性。然而，道德伦理正是因为它缺少固定性，拥有灵活性，才会在不同的群体中存在分歧。
不同地域，风俗拥有不通过的道德伦理，在日本，吃面时发出声响是表示这面好吃，是对于厨师的赞扬，而在其他国家，则是影响他人的表现。这一褒一贬，体现了地域风俗之间的差异，这种差异便促使了不同人对道德的主观意志，导致了道德分歧的存在。这种分歧存在不同地域的每一个角落，是一种普遍现象。
而人与人之间对事物的看法，理解不同也促使道德分歧。以新文化运动时的中西论战为例，《东方杂志》的杜亚泉为首的传统派与胡适等人的西学拍就向西方学习展开辩论，前者是对传统文化的坚守，后者是学习西方的救国意志，双方都无所谓对错，真理并不偏向于任何一方，事物具有多面性，事物之争越普遍，道德分歧的存在也更加普遍。
当道德分歧普遍存在于现代化社会，我们应该做的是聆听。伏尔泰所说“虽然我不赞同你说的，但我誓死捍卫你说话的权力”。每个人生来平等，都拥有属于他自己的话语权，聆听不同的声音是对他人的一种尊重，更深一层，我们可以通过聆听，广开言路，拓宽视野，不囿于个人的视角，这能使我们更加清晰全民的看待问题。
现如今，言论自由的普及使道德分歧普遍存在，我们不应该将之视为洪水猛兽，而应该在分歧中窥得一个更加全面的视角。
故而，接受分歧，不一叶障目，纳百家之言。
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