回环叠唱反复渲染:议论文构思的妙法(附范文)1400字
谈到议论文的结构思路,则必说“是什么”、“为什么”、“怎么办”这套逻辑严谨的写作模式,但现实的问题是,面对今天崇尚创新、推重个性的一代学生,他们需要探究一些思维有个性、表达有突破的写作方式。这里介绍一种“回环叠唱法”,这类文章的特征是,当中写了几个各有光彩的片断,人事不同,而神韵相似,文章在各片段醒目之处,使用大致相同的一句话,一而再,再而三地迂回咏唱,反复渲染,既使全文紧紧联成一体,又能把浓烈的情韵传染给读者。
【例文】
境出南山
有一种境界,它游离于世俗标准之外;游离于金钱权位之外;游离于声色犬马之外。它仿佛飘渺不定,仿佛似有若无,甚至仿佛无关紧要。但是,它撑起了一个人的脊梁。
它,出于南山。
那位彭泽县令该是只愿呆在自己的南山之下了。当他决绝地说出“不为五斗米折腰”时,便开启了南山脚下的一方境界。
陶渊明穷困潦倒,甚至连沽酒的钱也囊中羞涩,只得寄望于友人的馈赠。可是,他不仅没有颓然消沉,反而自得其乐得很。因为他结庐的那个人境,没有车马之喧,只有日夕佳美的山气,只有相与返还的飞鸟,只有东篱边的那捧菊花,和那一抬头便慢慢显现的南山。
于是,那就足够了。
精神既已为之舒展,万钟于我又有何加焉?
然后,这方境界出乎南山,进了一个人的酒杯,摇曳生姿。
青莲本是可以在那金碧辉煌的宫殿中呆下去的,可是他偏不,他偏偏要高力士为之脱靴,要贵妃为之捧砚。他不在乎天子之宫,固执地不上天子之船,固执地酒家眠。
于是他离开了,离开了那歌舞升平的皇宫大殿,那个物质极其丰富而精神极其匮乏的地方。
他仰天大笑甩门长扬,何等疏放!他写“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! ”岂不正脱胎于陶潜所鄙夷的“五斗米”吗?
率意如李白,无钱时他说“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁! ”
于是,那也就足够了。
失之者财物,得之者岂止一坛美酒而已?这更是一种精神的张扬啊!
再后来,这方境界出乎于酒觞,进了一位女子的青袖之中,暗香浮动。
清照不算是大富大贵家的女儿,却与夫婿心心相印,收集金石字画,不亦快哉!
为了金石,他们在集市上脱衣易之,为了金石,他们相对惋惜,只恨钱少。
他们爱财,为了研究金石而爱。为了研究,他们倾囊而出,生活简朴,因为清照心中,一直有一位敬者,否则她不会取他《归去来兮辞》中的“容膝之易安”而自号,也不会把酒只在东篱。
于是,那真正够了。
将毕生之精力财力寄托在毕生的事业之上,是何等乐哉?又是精神何等的享受!
他们共同追求一种境界,这境界来自南山,犹如日,犹如月光,照亮人前行的方向;犹如杖,犹如指南,坚定人前进的步伐。
这境界,告诉我们物质为何精神又是什么。
它去向无穷远方。
以上文为例,想使“回环叠唱”法写就的文章出彩,最要紧的还不是如何写这个“叠唱”的句子,应该在如何写好几个精选片断上。陶渊明、李白、李清照这三人的人生经历各不相同,关键看作者怎样写好这三人处世“游离于世俗标准”,且活出各自的真性情。这就像按快门不算重要,重要的是怎么选景,怎么调焦距、调光圈。写作上若采用“傻瓜”相机操作法,其作品有几人会叫好呢?(育才中学郭玉和)
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