游公传1600字
游公，字邦升，号潇雅野人。祖籍赣，清初，因战随吴三桂迁于黔。世代耕，皆无名。居处，群山万壑、树青木秀、溪水长流。村中有一杉，甚大，合抱五、六人，或曰：千年也。众迷之，敬为神，路人每见之，皆曰：此必出贵人耶。然游公正居其下。公元一九八八年生，幼贫，好读书，常借于长者，过日必还，忆强，每阅之物，皆得记。善诗能词，人皆羡之。常幕李杜之才，喜东坡之志。性烈，不拘礼法，所敬者西晋“竹林七贤”之嵇康也，“非汤武而薄周礼，越名教而任自然”，好乐，常吹箫于群山之间，宛转悠扬，豪迈奔放，听着无不动情。
家有一牛，甚壮，用于耕，游公常骑之，行于荒径之上，游于丛林之中，携一箫，得之于祖父，自乐，众鸟闻之，欢跃非常。其居多山，尽皆险峻，游公喜动，常攀援其上，每遇洞穴，必察之。
然有一事，人皆忧之，其个甚矮，龄近弱冠，却似孩童，貌不扬，时人皆叹，。游公常慰众曰：金无足赤，人无完人。众皆佩其德。
一日，游公如往，放牛于山上，倏见光照处，有一穴，飘雾，奇之。即攀而上，手持火炬。初，甚暗狭，游公侧身而进，数步，闻水声，数尺，偶见左上一穴，甚滑，似有人迹，微惊。游公依壁而入，近里，忽阔，有光，细视之，乃烛也，大惊，以为鬼居于此，意回。然心犹不足，欲察实，乃壮胆续行。过一厅，见一人，似鬼魅，须发皆白，立于前，甚伟。游公顿变色，哑于声，颤于地，心欲出，胆几裂。翁见之，亦惊。问之，曰：汝何人，敢来于此。游公始惶，即静心，知乃人，具实答之。后，游公见翁慈母善眉，非恶，始近之。翁视游公甚诚，命坐。翁怪其衣冠，问曰：何此装束？游公亦难解，“翁之装束似古人也”，乃曰：皆如斯。翁默然，垂首思，似所悟，乃曰：今何年也？游公具答之。翁大惊，脸现惶恐色。游公异其色，问于翁。
久之，曰：吾乃北宋人也。游公惊，离其坐，远翁。翁不为然，缓自曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。念如今，已近千载也。转其首，谓游公，曰：吾本北宋大理人氏，姓段，单名一华字，吾祖乃大理段正淳，父乃段誉也。游公听之，犹不信，然观翁神，见其色，不似假，续听，闻之曰：吾乃父王第四子，先父在日，因喜吾貌，甚得宠，吾母木氏，慈爱于吾，众兄妒。先父逝，长兄立，赐配于此。吾始甚悲，久之，平，日练功，夜寝，饿摘野果，渴饮山水，食量日少，现几可不食矣。皆得于功。游公奇，问之：何功？曰：凌波微步矣。此功得授于先父，先父因见吾慧，性善，乃独传于我。始不知此功如此益寿也，先父寿近百岁，想吾日练之，竟近千矣。此功得名于子键之《洛神赋》，曰：凌波微步有人愁。初本欲出，回桑枝，见兄，然惧其怒，终未成，想如今，近千年，尽逝也。吾复活哉？举其手，欲自毙。游公大惊，抢步于前，欲阻之，然刚碰其身，即被剧弹，倾坐于地，口吐血，几晕。翁视之，感其诚，乃垂手，近游公，扶其身，盘坐于地。游公见其不再有死意，乃松，欲睡。
忽一气，遍游全身，公大惊，以为死也。身似分，首似裂，苦难言，然无力去，乃受之。未几，忽觉全身有暖意，甚轻，爽，甚喜。转其首，见翁，大惊，翁似死，面白无色，身踏于地。翁起口，谓游公曰：此吾近千年之功力也，今授与汝，望汝善用之，现教汝“凌波微步”，须谨记之。游公恐，然视翁，甚衰，听之，依其言，学其步，忽敢身轻似燕，飘忽不定，迅速无论，大悦。伏跪于地，谢翁功。
翁见其成，亦喜，曰：吾传汝乃天意如此，千年间，无人窥穴，唯汝。今见汝诚，不伪，吾甚喜，望汝勤练之，以保家卫国，侠肝义胆，扶贫除恶，吾无憾也。游公颔其头，见翁力渐弱，声愈微，心不忍，甚悲，泪如雨滴。颤曰：吾定谨记于心，聆听教诲，依翁之言行。翁曰：汝速走，此地不可久留，山将踏矣。游公失色，曰：吾负翁出。翁曰：听命如此，不可违。听吾言，速走。游公乱，不知奈何。翁大声曰：速走，恐不及也。游公无奈，磕头，携炬，含泪出。未几，山崩。天已黑，游公悲，拭泪寻牛，乃回。
游公记翁言，勤练功，日益进。然其身亦长，渐高，几九尺，及关公也。其貌日俊，众讶然。
弱冠，拜别父母，北上。
行川，过豫，至京。游公囊空，无以生，乃工于人。力拔山兮，甚勤，人皆嘉之。
一日，游公闲游于街，偶见一物，俯而拾之，乃一钗也。盈盈发光，精工巧做，煞是美观。游公知非常物，谨放之。翌日，忽见一榜，内容似与钗有关，游公停而细视之。大意曰：主人寻钗，若有拾者，望还于某地，定当重酬。游公道：本非吾物，何必据之。乃寻地，欲还钗。定地为一桥，游公忽而去。未几，近桥，游公见一女，大惊，以为仙，桃花粉面，缕丝飘飘，窈窕独立。风过处，淡淡清香，。游公顿觉体热，面红过颈，战战兢兢。游公明，知乃物主也，壮胆而近之。心跳速烈，却无以开口，游公慌。女见之，亦惊，明眸流波，面色通红，忸怩曰：拾物者乎？游公然。女大喜，连声谢，游公具礼答之。问欲何谢，游公不取。女邀公做客，公喜，乃去。公问其名，女答曰：姓木名雅芝。女亦问，公答之。
数日，游公正聚神做工，忽闻声，甚熟，抬头望之，大喜，乃失钗女雅芝也。雅芝悦，近其身。游公问之：何至此？雅芝羞，乃答，曰：吾有两票，今有一歌人姓刘名德华者，港人也，将歌于市，望汝同吾往。游公本好乐，应之。
游公随雅芝至一地，乃大厅，人甚众。雅芝持票与游公坐于前。见一人，身长七尺，着彩衣冠，甚俊，然声清音雄，令人亢奋。游公听之，不禁倾慕。雅芝谓之曰：此乃德华也。游公默然。未几，灯忽灭，众讶然，而后，灯起，台上一人，身着衣帽，手持音筒，立于众前，乃德华耶，其身后数人，随其歌舞，全场哗然。歌至尾，刘氏歌一名为《冰雨》者，游公爱其律，达其词，默记之。歌毕，刘氏欲邀一人同唱，众皆欲往。刘氏扫于众，见一人，俊目雄体，身着简衣，旁随一女，春面粉容，举止优雅，乃游公也，便邀之。游公慨而往。游公上台，始慌，后静。随律而歌。游公因内力甚厚，底气足，其音可任变换。忽而高至山巅，忽而低至底海，声朗气清，听着无不动容，皆大喝彩。雅芝暗慕之。刘氏惊，近公前，笑对曰：公真乃歌神矣。公喜。后，游公常歌于市，飘扬沉雄，人皆慕之。其歌迷之众，赚钱之多，歌者具不可比也。然公知己能乃得受于段翁也，常将所得之物捐于困民，民皆敬之。
时正国昌民顺，人具的其所，然有一事，国人皆忧，乃“国足”也。足球风靡全球，然国人弱，无以能胜，乃一耻矣。游公知其能为之，乃勤而练之。其身法飘飘，无人能敌，内力深厚，世所难再。一月后，游公以为成，乃至“国足委”，欲报名兴“国足”。委员始不信其能，试之，大惊，曰：此乃国宝矣，遂用之。
游公得参赛，知可报于国，甚喜。公元二零一零年，世界杯大赛，游公随队而往。雅芝陪之。抽签得知，将对一名为巴西之国者，人皆忧，以为必败。公弗信。未几，游公与队来场上，对峙巴西。国人皆揩汗。赛始，游公立奔，获球，展其功“凌波微步”，飘其身，行其步，无人可截，顺而带之，进球也，国人大喜，世界哗然。后，游公与其队力敌世界，荣取冠冕。国人皆感其能，敬其为。因游公之影响，“国足”从此无敌于世界也。
游公龄至而立，与视同形影之雅芝结为连理。翌年，喜得龙凤，男姓游，字子安，女姓木，字盈盈。
游公感段翁德，谨其能效于国。因其忆强身健，勤学，游公博览群书，通数国语。后嗜于科技，专研国防。穷其一生，所造武器之盛，武之先进，武器之完备，实空前绝后矣。至此，国称雄世界，无可匹敌。
游公晚年，远遁华山，建屋于玉女峰下，思过崖前。其下满堂子孙，生活平息，欢乐无限。常与其伴雅芝闲立于峰巅，公口吹玉箫，雅芝手抚玄琴，声音飘渺云端、婉转悠扬，令人神清气平，似醉非醉。此曲据传始作于西晋，后至嵇康，以为绝响，未料有人掘墓十九，重见此曲，名曰《广陵散》，后人再创加工，箫琴互渗，比之《广陵散》更至动人心魄。因所创者常颠沛于江湖，故更其名曰《笑傲江湖曲》。（经作传人几番考证，得知掘墓更名者乃明末清初人氏，一为刘正风，一为曲洋）
一日，游公用毕晚饭。微觉不适，乃入床早睡。未几，忽见一人，银须白发，双目炯炯，步履稳健，笑态盈盈，近于公前，谓之曰：无事，何不与吾对弈？公喜，应之，与之随往。飘至一地，鲜花遍野，清香淡雅，远有一屋，金光闪闪，似非人间。
游公与之来一盘前，见棋早已摆好，然非完局，乃残棋也，谓之翁：此棋名甚？翁抚其须，笑曰：珍珑也。后得知，该翁姓查名良镛，浙江海宁人氏，世人拆其镛字，谓之曰：金庸。俄而，渐来数人，围观之。公视众人衣着甚奇，皆长衣大褂，有长辫者，亦有披发者，然观众面容，男子皆潇洒轩昂，女子更有沉鱼落雁闭月羞花者。游公惊然。后查翁立而逐一介绍与游公，方知众人皆非现代人矣。众人一次为：萧峰（北宋人）、杨过（字改之，南宋人）、令狐冲（明末人）、段誉（北宋人）、郭靖（南宋人）、黄蓉（南宋人）、任盈盈（明末人）、王语嫣（段誉妹）、虚竹子（北宋人）、阿朱（北宋人）、胡斐（清）、陈家洛（清），游公一一见之。喜见段翁之父段誉于此矣。棋方弈毕，闻一人呼公名，游公喜，知乃雅芝也，飞奔而拥之，见雅芝泪流不已，惊，问之：何如此？雅芝泣而答之，曰：公去何丢下吾一人矣？遂撒娇于公怀，公奇，曰：何去？众人乐而笑之，起曰：汝已来仙界，于人间早逝多日矣。公惊，然观雅芝亦来，乃平。方悟雅芝因己去而悲，遂也逝同往也。
子孙依游公言，偕雅芝俱葬其故里，旁于公父母兄长，于今黔东一地，名游家寨矣。其墓云：人民之子。
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