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得之我幸,失之我命的自慰700字

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  断臂维纳斯,不同的人有不同的看法,同样对于生活,不同的人有不同的态度,叔本华曾说:“生活是一条由炙热的炭组成的环形道路。”他有着对生活苦难的深度感知。

  毛泽东面对生活中的苦难是“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的激昂。同样的生活中的痛与苦,得与失对于不同的人而言,有着不同的意义,对于当局者,患得患失,易乐易苦,对于旁观者,事不关己,高高挂起,人往往在俯视之间能够引发感想能够体验生活。

  人在仰视时易低估自己,而在俯视时易低估别人。因为当我们向上看时,不能看见自己,只能看它物在上高高耸立,而向下看时,就像站在山峰顶上看下面一样,就显得低估别人了。而生活亦是如此,在你得意时,你易自狂,而在你失意时,你易自卑。要说你亦得亦失,往往在一瞬之间,只不过要看你的所想,所感。

  任何世间万物都是对立统一的。河水的流动,动是相对于河岸,草木山地的不动,而河岸的静也是本着河水的动的。同样的事物的得与失也亦如此,你的得换来的是他人的失去,而你的失去必然有他人的获得。因此,生活中的得与失是必然的,而不应该把它看得如此不乐。

  世间万物不是一尘不染的,而是万物俱变的.学过哲学的人知道,事物是处在不断运动和发展中,正如毛泽东所说:“坐地日行八百里,巡天遥看一千河”,对于生活中的得与矢,我们不必太在意,有得必有失嘛!失与得是一个统一的整体,今日的失,明日必将得。

  生活的苦难,也将意味着得与失。从古到今,有多少人因苦难而丧生,又有多少诗人为它歌颂。

  苏东坡对生活是“一莼罐劢隆钡母刑荆熘灸κ恰暗弥倚,失之我命的自慰”。得与失,是由人对生活的态度所决定的。其实,就像古人说的:“人之聪明,谁不如我;我之智慧,亦未必弱于人。”只要我们有信念,去坚持追求我们的目标,就能通向成功之光。


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