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半个世纪--回眸时髦青年1600字

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  二十世纪五十年代之初,是中国现代史上的新纪元:中国人民终于推翻了压在头上的帝国主义,封建主义,官僚资本主义三座大山,开始进入人民翻身解放,当家作主的新社会。那阵的青年最为时髦的,是向党组织靠拢,积极要求上进;找份职业也不叫找饭碗,叫参加革命工作,凡是有组织有工作的年青人,社会上就统称革命青年。

  革命青年时髦的公众形象,是男的穿类似中山服的干部制服,女的穿俄罗斯式样的列宁装,一律的蓝色或灰色;发式则是男的三七开分头,女的齐耳根剪短发,额上有淡淡的留海,或两根长辫。套用现在的话来说,这身打扮就是先锋前卫的潮流。

  那阵革命青年的时髦还在于,满腔热情地投入热火朝天的社会主义的建设,轰轰烈烈地参加各项社会政治运动。真诚相信自己是在献身开天辟地的伟大事业;相信生命的意义,只有融入新时代的滚滚洪流,做崇高事业的垫脚石,才是最有价值的;相信个人小我的利益和唧唧我我的情调,是可羞愧的落后意识,生活向低标准看齐,思想向高标准看齐,勤俭节约是起码的品质,而讲吃讲穿追求享乐,简直就是一种耻辱;崇尚入党入团是高于肉体生命的政治生命,而当上先进和劳模,照片上了光荣榜橱窗的,是无上的光荣,乃至是全家的光荣,自然也是异性青年男女追求崇拜的偶像。

  用“真诚“和“忘我“来形容那阵的革命青年,应是恰如其分。总路线,大跃进,人民公社,平田改土,大炼钢铁大放卫星,人们全心身地苦干实干,没有人会怀疑“三年超英赶美,十五年建成共产主义“,和指日可待的“楼上楼下,电灯电“,“天天吃土豆烧牛肉“,“人人平等,世界大同“,“黄金只配用来修厕所“的美好憧憬。土改,肃反,反胡风集团,反右派斗争,人们同仇敌忾,义愤填膺口诛笔伐;对“反党反社会主义“的“反坏分子“进行毫不妥协地斗争,更不会容有对伟大的群众运动有任何质疑或反思。当然也没有当今青年,对自己前途命运焦虑求索的沉重心理负担。真诚得近乎天真,把人类亘古以来的祈愿和眼前的革命紧密相联;单纯得近乎简单,坚信所做的一切,都是为了使祖国和人民,直至世界全人类的明天更美好。于是与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷,成了最为时尚的行为注释;为崇高信念而

  二十世纪五十年代之初,是中国现代史上的新纪元:中国人民终于推翻了压在头上的帝国主义,封建主义,官僚资本主义三座大山,开始进入人民翻身解放,当家作主的新社会。那阵的青年最为时髦的,是向党组织靠拢,积极要求上进;找份职业也不叫找饭碗,叫参加革命工作,凡是有组织有工作的年青人,社会上就统称革命青年。

  革命青年时髦的公众形象,是男的穿类似中山服的干部制服,女的穿俄罗斯式样的列宁装,一律的蓝色或灰色;发式则是男的三七开分头,女的齐耳根剪短发,额上有淡淡的留海,或两根长辫。套用现在的话来说,这身打扮就是先锋前卫的潮流。

  那阵革命青年的时髦还在于,满腔热情地投入热火朝天的社会主义的建设,轰轰烈烈地参加各项社会政治运动。真诚相信自己是在献身开天辟地的伟大事业;相信生命的意义,只有融入新时代的滚滚洪流,做崇高事业的垫脚石,才是最有价值的;相信个人小我的利益和唧唧我我的情调,是可羞愧的落后意识,生活向低标准看齐,思想向高标准看齐,勤俭节约是起码的品质,而讲吃讲穿追求享乐,简直就是一种耻辱;崇尚入党入团是高于肉体生命的政治生命,而当上先进和劳模,照片上了光荣榜橱窗的,是无上的光荣,乃至是全家的光荣,自然也是异性青年男女追求崇拜的偶像。

  用“真诚“和“忘我“来形容那阵的革命青年,应是恰如其分。总路线,大跃进,人民公社,平田改土,大炼钢铁大放卫星,人们全心身地苦干实干,没有人会怀疑“三年超英赶美,十五年建成共产主义“,和指日可待的“楼上楼下,电灯电“,“天天吃土豆烧牛肉“,“人人平等,世界大同“,“黄金只配用来修厕所“的美好憧憬。土改,肃反,反胡风集团,反右派斗争,人们同仇敌忾,义愤填膺口诛笔伐;对“反党反社会主义“的“反坏分子“进行毫不妥协地斗争,更不会容有对伟大的群众运动有任何质疑或反思。当然也没有当今青年,对自己前途命运焦虑求索的沉重心理负担。真诚得近乎天真,把人类亘古以来的祈愿和眼前的革命紧密相联;单纯得近乎简单,坚信所做的一切,都是为了使祖国和人民,直至世界全人类的明天更美好。于是与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷,成了最为时尚的行为注释;为崇高信念而

  二十世纪五十年代之初,是中国现代史上的新纪元:中国人民终于推翻了压在头上的帝国主义,封建主义,官僚资本主义三座大山,开始进入人民翻身解放,当家作主的新社会。那阵的青年最为时髦的,是向党组织靠拢,积极要求上进;找份职业也不叫找饭碗,叫参加革命工作,凡是有组织有工作的年青人,社会上就统称革命青年。

  革命青年时髦的公众形象,是男的穿类似中山服的干部制服,女的穿俄罗斯式样的列宁装,一律的蓝色或灰色;发式则是男的三七开分头,女的齐耳根剪短发,额上有淡淡的留海,或两根长辫。套用现在的话来说,这身打扮就是先锋前卫的潮流。

  那阵革命青年的时髦还在于,满腔热情地投入热火朝天的社会主义的建设,轰轰烈烈地参加各项社会政治运动。真诚相信自己是在献身开天辟地的伟大事业;相信生命的意义,只有融入新时代的滚滚洪流,做崇高事业的垫脚石,才是最有价值的;相信个人小我的利益和唧唧我我的情调,是可羞愧的落后意识,生活向低标准看齐,思想向高标准看齐,勤俭节约是起码的品质,而讲吃讲穿追求享乐,简直就是一种耻辱;崇尚入党入团是高于肉体生命的政治生命,而当上先进和劳模,照片上了光荣榜橱窗的,是无上的光荣,乃至是全家的光荣,自然也是异性青年男女追求崇拜的偶像。

  用“真诚“和“忘我“来形容那阵的革命青年,应是恰如其分。总路线,大跃进,人民公社,平田改土,大炼钢铁大放卫星,人们全心身地苦干实干,没有人会怀疑“三年超英赶美,十五年建成共产主义“,和指日可待的“楼上楼下,电灯电“,“天天吃土豆烧牛肉“,“人人平等,世界大同“,“黄金只配用来修厕所“的美好憧憬。土改,肃反,反胡风集团,反右派斗争,人们同仇敌忾,义愤填膺口诛笔伐;对“反党反社会主义“的“反坏分子“进行毫不妥协地斗争,更不会容有对伟大的群众运动有任何质疑或反思。当然也没有当今青年,对自己前途命运焦虑求索的沉重心理负担。真诚得近乎天真,把人类亘古以来的祈愿和眼前的革命紧密相联;单纯得近乎简单,坚信所做的一切,都是为了使祖国和人民,直至世界全人类的明天更美好。于是与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷,成了最为时尚的行为注释;为崇高信念而

  二十世纪五十年代之初,是中国现代史上的新纪元:中国人民终于推翻了压在头上的帝国主义,封建主义,官僚资本主义三座大山,开始进入人民翻身解放,当家作主的新社会。那阵的青年最为时髦的,是向党组织靠拢,积极要求上进;找份职业也不叫找饭碗,叫参加革命工作,凡是有组织有工作的年青人,社会上就统称革命青年。

  革命青年时髦的公众形象,是男的穿类似中山服的干部制服,女的穿俄罗斯式样的列宁装,一律的蓝色或灰色;发式则是男的三七开分头,女的齐耳根剪短发,额上有淡淡的留海,或两根长辫。套用现在的话来说,这身打扮就是先锋前卫的潮流。

  那阵革命青年的时髦还在于,满腔热情地投入热火朝天的社会主义的建设,轰轰烈烈地参加各项社会政治运动。真诚相信自己是在献身开天辟地的伟大事业;相信生命的意义,只有融入新时代的滚滚洪流,做崇高事业的垫脚石,才是最有价值的;相信个人小我的利益和唧唧我我的情调,是可羞愧的落后意识,生活向低标准看齐,思想向高标准看齐,勤俭节约是起码的品质,而讲吃讲穿追求享乐,简直就是一种耻辱;崇尚入党入团是高于肉体生命的政治生命,而当上先进和劳模,照片上了光荣榜橱窗的,是无上的光荣,乃至是全家的光荣,自然也是异性青年男女追求崇拜的偶像。

  用“真诚“和“忘我“来形容那阵的革命青年,应是恰如其分。总路线,大跃进,人民公社,平田改土,大炼钢铁大放卫星,人们全心身地苦干实干,没有人会怀疑“三年超英赶美,十五年建成共产主义“,和指日可待的“楼上楼下,电灯电“,“天天吃土豆烧牛肉“,“人人平等,世界大同“,“黄金只配用来修厕所“的美好憧憬。土改,肃反,反胡风集团,反右派斗争,人们同仇敌忾,义愤填膺口诛笔伐;对“反党反社会主义“的“反坏分子“进行毫不妥协地斗争,更不会容有对伟大的群众运动有任何质疑或反思。当然也没有当今青年,对自己前途命运焦虑求索的沉重心理负担。真诚得近乎天真,把人类亘古以来的祈愿和眼前的革命紧密相联;单纯得近乎简单,坚信所做的一切,都是为了使祖国和人民,直至世界全人类的明天更美好。于是与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷,成了最为时尚的行为注释;为崇高信念而

  二十世纪五十年代之初,是中国现代史上的新纪元:中国人民终于推翻了压在头上的帝国主义,封建主义,官僚资本主义三座大山,开始进入人民翻身解放,当家作主的新社会。那阵的青年最为时髦的,是向党组织靠拢,积极要求上进;找份职业也不叫找饭碗,叫参加革命工作,凡是有组织有工作的年青人,社会上就统称革命青年。

  革命青年时髦的公众形象,是男的穿类似中山服的干部制服,女的穿俄罗斯式样的列宁装,一律的蓝色或灰色;发式则是男的三七开分头,女的齐耳根剪短发,额上有淡淡的留海,或两根长辫。套用现在的话来说,这身打扮就是先锋前卫的潮流。

  那阵革命青年的时髦还在于,满腔热情地投入热火朝天的社会主义的建设,轰轰烈烈地参加各项社会政治运动。真诚相信自己是在献身开天辟地的伟大事业;相信生命的意义,只有融入新时代的滚滚洪流,做崇高事业的垫脚石,才是最有价值的;相信个人小我的利益和唧唧我我的情调,是可羞愧的落后意识,生活向低标准看齐,思想向高标准看齐,勤俭节约是起码的品质,而讲吃讲穿追求享乐,简直就是一种耻辱;崇尚入党入团是高于肉体生命的政治生命,而当上先进和劳模,照片上了光荣榜橱窗的,是无上的光荣,乃至是全家的光荣,自然也是异性青年男女追求崇拜的偶像。

  用“真诚“和“忘我“来形容那阵的革命青年,应是恰如其分。总路线,大跃进,人民公社,平田改土,大炼钢铁大放卫星,人们全心身地苦干实干,没有人会怀疑“三年超英赶美,十五年建成共产主义“,和指日可待的“楼上楼下,电灯电“,“天天吃土豆烧牛肉“,“人人平等,世界大同“,“黄金只配用来修厕所“的美好憧憬。土改,肃反,反胡风集团,反右派斗争,人们同仇敌忾,义愤填膺口诛笔伐;对“反党反社会主义“的“反坏分子“进行毫不妥协地斗争,更不会容有对伟大的群众运动有任何质疑或反思。当然也没有当今青年,对自己前途命运焦虑求索的沉重心理负担。真诚得近乎天真,把人类亘古以来的祈愿和眼前的革命紧密相联;单纯得近乎简单,坚信所做的一切,都是为了使祖国和人民,直至世界全人类的明天更美好。于是与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷,成了最为时尚的行为注释;为崇高信念而

  二十世纪五十年代之初,是中国现代史上的新纪元:中国人民终于推翻了压在头上的帝国主义,封建主义,官僚资本主义三座大山,开始进入人民翻身解放,当家作主的新社会。那阵的青年最为时髦的,是向党组织靠拢,积极要求上进;找份职业也不叫找饭碗,叫参加革命工作,凡是有组织有工作的年青人,社会上就统称革命青年。

  革命青年时髦的公众形象,是男的穿类似中山服的干部制服,女的穿俄罗斯式样的列宁装,一律的蓝色或灰色;发式则是男的三七开分头,女的齐耳根剪短发,额上有淡淡的留海,或两根长辫。套用现在的话来说,这身打扮就是先锋前卫的潮流。

  那阵革命青年的时髦还在于,满腔热情地投入热火朝天的社会主义的建设,轰轰烈烈地参加各项社会政治运动。真诚相信自己是在献身开天辟地的伟大事业;相信生命的意义,只有融入新时代的滚滚洪流,做崇高事业的垫脚石,才是最有价值的;相信个人小我的利益和唧唧我我的情调,是可羞愧的落后意识,生活向低标准看齐,思想向高标准看齐,勤俭节约是起码的品质,而讲吃讲穿追求享乐,简直就是一种耻辱;崇尚入党入团是高于肉体生命的政治生命,而当上先进和劳模,照片上了光荣榜橱窗的,是无上的光荣,乃至是全家的光荣,自然也是异性青年男女追求崇拜的偶像。

  用“真诚“和“忘我“来形容那阵的革命青年,应是恰如其分。总路线,大跃进,人民公社,平田改土,大炼钢铁大放卫星,人们全心身地苦干实干,没有人会怀疑“三年超英赶美,十五年建成共产主义“,和指日可待的“楼上楼下,电灯电“,“天天吃土豆烧牛肉“,“人人平等,世界大同“,“黄金只配用来修厕所“的美好憧憬。土改,肃反,反胡风集团,反右派斗争,人们同仇敌忾,义愤填膺口诛笔伐;对“反党反社会主义“的“反坏分子“进行毫不妥协地斗争,更不会容有对伟大的群众运动有任何质疑或反思。当然也没有当今青年,对自己前途命运焦虑求索的沉重心理负担。真诚得近乎天真,把人类亘古以来的祈愿和眼前的革命紧密相联;单纯得近乎简单,坚信所做的一切,都是为了使祖国和人民,直至世界全人类的明天更美好。于是与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷,成了最为时尚的行为注释;为崇高信念而

  二十世纪五十年代之初,是中国现代史上的新纪元:中国人民终于推翻了压在头上的帝国主义,封建主义,官僚资本主义三座大山,开始进入人民翻身解放,当家作主的新社会。那阵的青年最为时髦的,是向党组织靠拢,积极要求上进;找份职业也不叫找饭碗,叫参加革命工作,凡是有组织有工作的年青人,社会上就统称革命青年。

  革命青年时髦的公众形象,是男的穿类似中山服的干部制服,女的穿俄罗斯式样的列宁装,一律的蓝色或灰色;发式则是男的三七开分头,女的齐耳根剪短发,额上有淡淡的留海,或两根长辫。套用现在的话来说,这身打扮就是先锋前卫的潮流。

  那阵革命青年的时髦还在于,满腔热情地投入热火朝天的社会主义的建设,轰轰烈烈地参加各项社会政治运动。真诚相信自己是在献身开天辟地的伟大事业;相信生命的意义,只有融入新时代的滚滚洪流,做崇高事业的垫脚石,才是最有价值的;相信个人小我的利益和唧唧我我的情调,是可羞愧的落后意识,生活向低标准看齐,思想向高标准看齐,勤俭节约是起码的品质,而讲吃讲穿追求享乐,简直就是一种耻辱;崇尚入党入团是高于肉体生命的政治生命,而当上先进和劳模,照片上了光荣榜橱窗的,是无上的光荣,乃至是全家的光荣,自然也是异性青年男女追求崇拜的偶像。

  用“真诚“和“忘我“来形容那阵的革命青年,应是恰如其分。总路线,大跃进,人民公社,平田改土,大炼钢铁大放卫星,人们全心身地苦干实干,没有人会怀疑“三年超英赶美,十五年建成共产主义“,和指日可待的“楼上楼下,电灯电“,“天天吃土豆烧牛肉“,“人人平等,世界大同“,“黄金只配用来修厕所“的美好憧憬。土改,肃反,反胡风集团,反右派斗争,人们同仇敌忾,义愤填膺口诛笔伐;对“反党反社会主义“的“反坏分子“进行毫不妥协地斗争,更不会容有对伟大的群众运动有任何质疑或反思。当然也没有当今青年,对自己前途命运焦虑求索的沉重心理负担。真诚得近乎天真,把人类亘古以来的祈愿和眼前的革命紧密相联;单纯得近乎简单,坚信所做的一切,都是为了使祖国和人民,直至世界全人类的明天更美好。于是与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷,成了最为时尚的行为注释;为崇高信念而


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