聪明与愚笨1100字
越是聪明的人越多苦恼。这是他们的感受性锐敏，心性儿高强，兼又富于情感，善于理解所致。
因为感受性锐敏，心意上受着一些细微的刺激时，便往深处远处想，就会神经过敏地钻到牛角尖里去。聪明人的头脑是冷静的，像是澄湖一样的平静，情感却是非凡的有如火焰一般。当平静如镜的心湖上投下一块小小的石头时，陡时会卷起波浪来，一会儿就震荡了整个心湖。有刺激就有反应，心湖上的风声来了，波浪起了，情感的火焰便在血管中熊熊地燃烧着，热血腾腾地激动了理智的机轮，要求个解决，求个完美的答案。聪明人理解的才力虽比常人来得高，怎奈天下事不如意者十常八九何?况且聪明人的欲望又比常人来得多，期望也比常人来得高，往往更不能如理想地做到，于是“百忧感其心”，聪明人便不由得苦恼起来了。
其次，凡是理智发达，读书愈多的聪明人，常常是离不了“自觉”的苦责的。说到苦闷，更像每天吃饭一样来得平常。“人生识字忧患始”，这话看来也未始不是真理。
还有一层，聪明人大多富于同情心和反抗精神，心性儿很高强，凡事老是不肯轻易地迁就人，只是咬定主意，认清目标，希望一颗赤心不偏不倚，一腔热气会至大至刚，对于一切事情，要做就做，当行即行。这显然和庄子的“无物不然，无物不可”(《齐物论》)的道理大相违背。然而他们哪里管得了这些呢，他们的心中时时有着一种矫世嫉俗的自负，抱着一种人醉我醒的自信力，所以无论如何，总是不愿从俗浮沉，与时俯仰的对于一切恶毒的制度，不良的习惯，以及秽浊的环境，尤不肯稍示妥协、退让和畏缩，时时运用理智的分析，鼓起热烈的情感，不息地向那些进攻。他们那勇于破坏，急求创造的精神，巴不得翻了一个筋斗，便把社会上的一切坏的都变成好的，丑的变成美的，恶的变成善的，黑暗的变成光明的。这样的事情，自然不是一朝一夕的工夫所能奏效的。但聪明人往往因操之过急，“欲速则不达”，有时反激起了反动来，把新的火焰扑灭下去，将旧的势力扩张起来，聪明人处此境地，便不由得苦恼起来了!
又倘若碰到的黑暗的威权如是其大，而社会上庸人又如是其多，且又熟睡得如是其宁静，自己虽想有所作为，然而孤掌难鸣，渺小的一身不能和这凶恶的暴君似的旧势力相抵抗，失败自然是意中事。所以愈是聪明的人愈多不如意的事，因为不如意的事愈多则愈加思虑，愈加思虑则愈觉苦恼起来。
记起苏轼的一首《洗儿诗》说道：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，但愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”大苏因为有了一腔不凡的才气，以致遭逢了不少的拂意事，“一生多恨为聪明”，故有此诗。不过我们单从这诗的表面的意义说来，那么，愚鲁的先生们就是世界上最幸福的人儿了。是的，愚笨如豚的人是不识所谓忧愁的，天地间惟有庸人是最快乐的，揆之事实，确是这样。怪不得那多情薄命的词人纳兰性德要嗟叹着：“怪人间厚福，天公尽付于痴儿呆女”呢!正是：
巧者劳而智者忧；
无能者无所求，
蔬食而遨游，
泛若不系之舟。
——《南华经》
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