我最敬佩的人--卢梭1600字
每个人心里都有一个自己最敬佩的人，因为这个人对自己的影响很深渊，并且自己会朝着这个人的方向去努力。让自己达到那个人的高度。我最敬佩的人--卢梭。今天是卢梭诞辰300周年，也以此篇来纪念他。
卢梭是瑞士裔的法国思想家、哲学家、作家、政治理论家和作曲家。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点;强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”;主张自由平等，反对大私有制及其压迫;提出“天赋人权”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人;反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位;主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
卢梭出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭，祖上是从法国流亡到瑞士的新教徒。他的母亲在他出生后因难产而去世，他有一个兄长，在他很小的时候就离家出走，从此卢梭再没有得到他的任何消息。由于家境贫寒，他没有受过系统性的教育，书却读了不少。他10岁时，他的父亲与人发生纠纷，诉讼失败，逃往里昂。父亲走后，他到舅舅家寄住两年，这期间，舅舅也曾把他送到一个牧师处学习古典语文、绘图和数学。但是在他12岁时，就去当学徒，先跟一个公证人，再跟一个镂刻匠，后来受不了苛待，十六岁时他就逃离日内瓦去流浪。当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家等。后又被通缉流亡国外。期间得到了华伦夫人的爱护。
卢梭作品1742年卢梭搬到巴黎。在巴黎期间，卢梭与德尼·狄德罗认识，并从1749年起参与《百科全书》的撰写，最重要的贡献是1755年写的关于政治经济学的文章。但那以后不久，卢梭与狄德罗的关系紧张。
1750年卢梭对以《论科学与艺术》一文赢得第戎学区论文比赛首奖，因此成为巴黎名人，卢梭的作品语言风格独特(独白式)，具有浪漫激情。在这篇论文里面卢梭主张，从道德的观点来看，科学与艺术的发展并无益处。随后他又写出了许多其它著作，其中包括《论不平等的起源》(1755)，《埃罗伊兹的故事》(1761)，《爱弥尔》(1762)，《社会契约论》(1762)和《忏悔录》，所有这些著作都提高了他的声望。此外卢梭对音乐有浓厚的兴趣，写了两部歌剧：《爱情之歌》和《村里的预言家》。
1761年《新爱洛琦丝》出版，成为人人争看的畅销书，并被翻译成多种语言，风靡全欧。
从1762年起，卢梭由于写政论文章，与当局发生了严重的纠纷。虽然起初法国启蒙运动的自由主义作家有几位是卢梭的朋友，其中包括德·尼·狄德罗和让·达朗贝尔，但是他的思想不久就开始与其他人发生了严重的分歧。卢梭反对伏尔泰在日内瓦建立一家剧院的计划，指出剧院是所伤风败俗的学校，结果他同伏尔泰反目，成了终生的仇敌。此外卢梭基本上属于情感主义，与伏尔泰及百科全书派成员的理性主义，形成了鲜明的对照。他的一些同事开始疏远他，大约就在这个时期，他患了明显的偏执狂症。虽然有些人对他表示友好，但他却采取怀疑和敌视的态度，同他们每个人都争吵过。
在早期的作品中，他把自然描述为原始人所处的原始的状态。后来，在伏尔泰的批评下，他把自然描述为人建立自己个性和个人世界过程的自发性。所以，自然意味着内心的状态、完整的人格和精神的自由。与之形成对比的是社会在文明的幌子下进行的关押和奴役。因此，回归自然就是使人恢复这种自然过程的力量，脱离外界社会的各种压迫，以及文明的偏见。
卢梭的政治哲学中最主要的原则是政治不应与道德分离。当一个国家不能以德服人，它就不能正常地发挥本身的功能，也不能建立对个人的权威。第二个重要的原则是自由，捍卫自由是国家建立的目的之一。这也是法国大革命由政治革命而社会革命，再由社会革命而道德革命，规模和程度远超英美的一个渊源。
描述人和社会关系的《社会契约论》也许是卢梭最重要的著作，这本书于1762年出版，当时无人问津，但后来成为了反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之一。他认为人们联合在一起，以一个集体的形式而存在，这就形成了社会。社会的契约是人们对成员的社会地位的协议。
这个人也许很多人不知道，或者并不熟悉。但是他的很多观念，不管是政治上，还是教育上，或者音乐上。都对后来的进程产生了很重大的影响。我最敬佩的人--卢梭。
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