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融合1100字

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  当地图上的蓝色的海洋已连成一体,当七大洲之间有繁忙的航线如血脉相连,当深埋地下的光缆开始无声地沟通天涯海角的人类,当不同文化的人们会为巴以和平而同喜,为乔布斯之逝而同悲——融合二字正不断冲破狭小的疆界,出现在这蔚蓝色星球每一块土地,每一个国家,乃至每一个人眼前。融合,是大势所趋。个人的需要,文化的进步,历史的必然,无一不以这融合而更上为终极目标。

  世界的的融合,必然要以个人的小融合为前提。正所谓“一屋不扫,何以扫天下。”个人是构成世界的基础,每一个人的情绪如同世界思潮上的一个小波点般振动。单个人要如何融合以达到和谐之境呢?英国诗人洛克有名句道:“我心中有猛虎在轻嗅蔷薇。”蔷薇者,人性也。猛虎者,兽性也。一个人不会生而视死如归,心怀天下,必会有其贪生怕死,利益至上的本性。两者势均力敌,在内心中争斗纠结。要实现个人的融合,就必须现正视和承认兽性的存在,方能勒住猛虎之颈,使其止于轻嗅而不至于将蔷薇两根拔起。

  如果说个体的融合只是修身养性之所必要,那文化的融合就是对人类渴求共处的集体意识的满足。人类文化的融合必要有的是自发性,但自发性亦分方式之优劣。蒙古帝国横扫天下,却是以暴力和血腥促进了各地文化交融,而魏文帝的汉化政策相比之下好似四两拔千斤,以上行下效之法,不动干戈,亦不作声色地完成了文化的融合与统一。文化融合另一关键则在乎虚怀若谷,设身处地,像乾隆般自大倨傲者只能实现文化的封闭。君不见当今巴以矛盾,若巴方能深思犹太人千百年来居无定所之苦,以方亦能考虑巴方国土受侵之辱,相让之下,自能融合一体,共享和平。君不见当今中外交流,正因了国人的日益开放与清醒,也因了外国人对文化的探求与好奇,方有孔子学院星火燎原,而也有中外共悼乔布斯之逝的文化同悲。

  《三国演义》有言:论天下之势,分久必合,合久必分。但站在新世纪的起点,我却不这样看。论天下之势,分久必合,合乃历史之大势所趋也。历史分分合合无数,大多来自于个人或阶级欲望的纷争,或来自于对未知世界的探求以致殖民或侵略。而时至今日,人类从未有过地了解这个星球,了解自己的同类,了解人类欲望的危害。当人道主义成为不同种族,不同国家,不同教义下人们共同的信仰,融合之势就难以被打破。看看联合国,中国作为发展中国家名列常任理事国,具有一票否决权;远眺非洲,曼德拉为南非赢得自由,大多非洲国家摆脱殖民而重获自治;再睹曾经支离破碎的欧洲,如今以一欧盟共同体重振经济……事实告诉我们,即使欲望与争斗仍不可避免,但也阻碍不了人类融合的步伐——我们已经了解了融合的真谛,融合并不是放弃独立,而是在保持独立之上水乳交融。

  融合之于个体,是人性与兽性的辩证统一;之于文化,是自发与谦让的共同产物;之于人类,是独立与交融的相辅相成。此三者,皆以融合为终极目标,此乃所以吾言,融合,是大势所趋也。


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