融合1100字
当地图上的蓝色的海洋已连成一体，当七大洲之间有繁忙的航线如血脉相连，当深埋地下的光缆开始无声地沟通天涯海角的人类，当不同文化的人们会为巴以和平而同喜，为乔布斯之逝而同悲——融合二字正不断冲破狭小的疆界，出现在这蔚蓝色星球每一块土地，每一个国家，乃至每一个人眼前。融合，是大势所趋。个人的需要，文化的进步，历史的必然，无一不以这融合而更上为终极目标。
世界的的融合，必然要以个人的小融合为前提。正所谓“一屋不扫，何以扫天下。”个人是构成世界的基础，每一个人的情绪如同世界思潮上的一个小波点般振动。单个人要如何融合以达到和谐之境呢？英国诗人洛克有名句道：“我心中有猛虎在轻嗅蔷薇。”蔷薇者，人性也。猛虎者，兽性也。一个人不会生而视死如归，心怀天下，必会有其贪生怕死，利益至上的本性。两者势均力敌，在内心中争斗纠结。要实现个人的融合，就必须现正视和承认兽性的存在，方能勒住猛虎之颈，使其止于轻嗅而不至于将蔷薇两根拔起。
如果说个体的融合只是修身养性之所必要，那文化的融合就是对人类渴求共处的集体意识的满足。人类文化的融合必要有的是自发性，但自发性亦分方式之优劣。蒙古帝国横扫天下，却是以暴力和血腥促进了各地文化交融，而魏文帝的汉化政策相比之下好似四两拔千斤，以上行下效之法，不动干戈，亦不作声色地完成了文化的融合与统一。文化融合另一关键则在乎虚怀若谷，设身处地，像乾隆般自大倨傲者只能实现文化的封闭。君不见当今巴以矛盾，若巴方能深思犹太人千百年来居无定所之苦，以方亦能考虑巴方国土受侵之辱，相让之下，自能融合一体，共享和平。君不见当今中外交流，正因了国人的日益开放与清醒，也因了外国人对文化的探求与好奇，方有孔子学院星火燎原，而也有中外共悼乔布斯之逝的文化同悲。
《三国演义》有言：论天下之势，分久必合，合久必分。但站在新世纪的起点，我却不这样看。论天下之势，分久必合，合乃历史之大势所趋也。历史分分合合无数，大多来自于个人或阶级欲望的纷争，或来自于对未知世界的探求以致殖民或侵略。而时至今日，人类从未有过地了解这个星球，了解自己的同类，了解人类欲望的危害。当人道主义成为不同种族，不同国家，不同教义下人们共同的信仰，融合之势就难以被打破。看看联合国，中国作为发展中国家名列常任理事国，具有一票否决权；远眺非洲，曼德拉为南非赢得自由，大多非洲国家摆脱殖民而重获自治；再睹曾经支离破碎的欧洲，如今以一欧盟共同体重振经济……事实告诉我们，即使欲望与争斗仍不可避免，但也阻碍不了人类融合的步伐——我们已经了解了融合的真谛，融合并不是放弃独立，而是在保持独立之上水乳交融。
融合之于个体，是人性与兽性的辩证统一；之于文化，是自发与谦让的共同产物；之于人类，是独立与交融的相辅相成。此三者，皆以融合为终极目标，此乃所以吾言，融合，是大势所趋也。
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