“度”与“毒”的辩证800字
古人云：“量小非君子，无度不丈夫。”然而，这句话在现在却变成了“量小非君子，无毒不丈夫。”
春秋时期，百家争鸣，诞生了一批批优秀的思想和理论。而许多的理论也成为了人们处世的准则。如“己所不欲，勿施于人。”者，如“不义而富且贵，于我如浮云”者，亦如“刑不上大夫，礼不下庶人”者。这些思想规范了人们的生活，促进了中华文明的发展。
古人谈“度”，谈的是为人处事的气度，谈的是言行举止的风度。正如李斯所云：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”一个人如果没有了气度，那么他就不会成就大事，而是以一抔黄土，一涓细流的命运终了一生。孔子曰：“小不忍则乱大谋。”拥有一种为人处事的气度，是成就大事的必要条件。
蔺相如不惧廉颇排挤，顾全大局，坚持以和为贵，终成将相和的佳话。韩信堪忍胯下之辱，最终辅佐刘邦开辟了大汉王朝。刘备不顾汉室宗亲的地位，屈尊三顾茅庐，赢得诸葛亮，成就了蜀之霸业。因为有度，大丈夫们最终成就了一番大业，万古流芳。
翻过了历史的两千多页后，到了我们现处的环境。重新审视那句话时，却发现这句话在不知不觉中变成了“量小非君子，无毒不丈夫。”虽然只是一个字，但改变的是整句话的灵魂，同时反映出整个社会风气的变迁。
随着社会生产力的发展，人们之间的关系越来越密切，而人与人之间的竞争越来越激烈。无论在哪里，人们都如同逆水行舟。稍一松懈，便会被千帆而过。全然没有了古代的宁静，和谐之美。
在这样的环境下，有些人为了优先取得胜利，就会想出一些所谓的“计策”。于是，人与人之间出现了各种各样的勾心斗角。而社会这一潭本来清澈见底的泉水因有他们的存在变得浑浊不堪。不知不觉，毒就在其中深深地扎下了根。“无毒不丈夫”也就成了为他们丑恶行为开脱的一套托辞。
“度”与“毒”的辩证，谁对谁错，也就十分明了了。处在变化的风口浪尖，首要的就是保持内心的纯净。坚持处世的气度，才不会被轻易拂动。坚持一分正义，堂堂正正地做人做事，才会发现，成功根本不需要什么阴谋诡计的帮助。
“量小非君子，无度不丈夫。”这不仅是古代为人处世的基本准则，也是对现代社会风气的一种期盼。
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