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投鼠何必忌器700字

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  过街老鼠,人人喊打。而那老鼠精明,藏于神庙。于是人人忌器,进退不得,反观老鼠,自是得意,更是大肆啃啮,为所欲为。然则,投鼠何需忌器,不除此心头大患,神庙何神。

  弃器投鼠方能绝去祸根。

  之所以会忌器,实际上是怕会犯错,老鼠碰到神器是老鼠的错,但如果人因为抓老鼠伤了神器,那人就倒霉了。这种明哲保身,做事推托的态度太多了。自古庙堂之上许多大臣的“不求有功,但求无过”的唯唯诺诺,某些政府官员害怕上级责罚的瞒天过海,平头百姓担心招惹祸端的知情不报,不一一让那“老鼠”在“神庙”中来去自如而肆无忌惮么?以致于庙中“杯盘狼藉,肴核既净”方知酿成大祸。如此天神众怒,媒体揭发,沸沸扬扬。停职处分,牢狱之灾,人人唾骂,其可怪也与?

  鼠患一日不除,后害更广。

  三鹿奶粉中的三聚氰胺可谓“鼠家之代表”。它深藏奶源那营养丰富之处,顶头国家免检金漆招牌,那神态,那逍遥,便是真鼠也得竖起拇指道一声“佩服”。那些倒霉摧的娃儿们,就因为做质检人员的犹豫,政府的睁只眼闭只眼,三鹿厂家的广告造势,还有父母的无奈忌器,生生耗干肾中每一分活力,结了团,成了块,干了泪,也挽不回那逝去的健康。他们,不就是神庙中的贡品?三鹿,不就是神庙中的老鼠?国家免检,不就是那一个个可爱的,令人难以下手,不忍“伤害”的神器么?可怜几十万个结石宝宝哭倒在父母的怀中,可怜拔出萝卜带出泥的数十家乳制品企业,可怜那地方官员的乌纱帽!于是那鼠横行一番。四处浪籍,等不忌器了,可以放开干了,都已经毁了。为何不从一开始就不忌器呢?神器毁了,可以再造;庙宇塌了,可以再建。惟那庙中祭品,一去不能返回。与其让老鼠将它们真的成了“祭品”,倒不如一开始便毁器抓鼠,绝心头一恨,保四方安全。然后,再供上支香,拜个礼,念一句佛话。


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