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发呆中的哲思1300字

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  莫名其妙的发呆,长久的发呆。感觉有一种无形的力量将我从现实的泥土中连根拔起,灵体挣脱了躯壳的束缚。思绪像风一样,无孔不入;似云一般,飘摇不定。

  想起了艾青的一首短诗,;中写道“像河边的蝴蝶/既狡猾又美丽/你上去,她就飞/你不理她,她撵你”,这发呆中的思绪,或许正是这样一尾彩蝶吧!

  点上一首周杰伦的《轨迹》,看着歌词,一遍一遍的重复听。我究竟在听什么,是歌词吗,是曲调吗,还是其中的故事?也许都有,也许都没有。当我感觉到歌曲的悲喜时,我没有认真听;当我感觉到歌中有我的影子时,我没有在认真听。当我已经忘了自己在干什么,在想什么,我知道,我懂了,真正洞释了。

  幽谷的花,深林的树,受天地的灵气,日月的精华,阳光雨露,风电霹雳,然而它们什么也不知道。老子的“无为而治”,也就是一种看似至愚中的大智慧吧,效法自然,顺应天命,其中势必蕴藏着不可估测的能量。当悠久的自然智慧隐藏起来时,我完全可以想像人的小聪明是多么幼稚,甚至是无耻。

  如果你无法改变天命,那么你就应当学会顺应天命。天命是自然的法则,我们不得不像崇派一种全宇宙的宗教一般,对他无限的虔诚。多少宗教的鼻祖曾苦思着人类的终极哲学,可总也免不了局限与流俗。然而,自然就真真切切的在我们面前,我们却熟视无睹,一心还寻求超自然的能量。

  我想起了梦蝶的庄周,一顶青翠的草帽,一场清丽的梦,竟让这位先哲惊然怕了起来:人类究竟在哪里?梦非梦,真非真,真亦真来梦亦真,梦亦梦来真亦梦。那尊双羊雕像,一只向过去,一只向未来,世人嘲笑他们忘记了现实,可到头来却是自我嘲弄,现实在哪里?嘲弄历史的人,必将被历史所嘲弄。

  就连一向以写通俗诗著称的白居易,不也贸然写到:“花非花,雾非雾/夜半来,天明去/来如春梦不多时/去似朝云无觅处。”自然有时候渴望借助人类杰出者的口来表达自己的心声。“文章乃天成,妙手偶得之”不就是同感吗。

  当人类的小智慧被刚刚嘲弄,我们又是多么恐惧,忘了那个梵高了吗,在世人眼里,他简直是一个天外来客,他的画超越当时的智慧两百多年,他的举止恐怖的连现在的人多不能理解。他是可悲的,他被世俗所抛弃了,也许他太眷恋什么了;然而,陶潜则能脱俗地抛弃尘世。

  这些人究竟是谁孕育的,是谁派来的。深思在发呆中点燃星星之火。

  当思想重生时就会带来惊天动地的恐惧,她是自然的随身利剑,狠狠地刺向了人类无知的创伤上。

  当人类的先祖偷吃了乐园中智慧果时,我感觉人类变的越来越愚蠢了,其实,那果子是愚蠢果啊!为何所谓高度发达的文明,没有满足人类的心灵所需,倒是无限向往起上古的风德了。愚昧就是不好的吗?其实,真正愚昧的人就怕别人说他傻,而大智慧的人向来虚怀若。

  当我读到上帝因为人祖偷食智慧果很生气时,我就开始思考了,这是没道理。一个拥有无边法力的神,怎么会在乎人类的一点点小聪明呢。可是由中国的阴阳哲学倒可以解释几分,宇宙中,不论是物质还是意志,都是阴阳组成的,同样的道理,智慧其实在另一端,无疑就是大愚蠢啊!当永恒被瞬间取代,当心灵被物欲消磨,上帝的抉择是明智的。

  是谁偷了《周易》这门预测学的智慧呢,为什么他能准确地预测未知事物呢?仅仅是因为古圣人观天相,察地变,体民生吗?这些都不够的,必定有一些内在的力量在支配,可是谁也无法洞悉。

  人类的智慧是如何生的,又将会如何死去?


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