文之傲1500字
文章，为文人的情感与风采的结晶。曾子曰：“君子以文会友。”便是以文章中深含的志趣抱负会友。因此，真正的情感才是文章的灵魂所在。唐诗宋词正是文人的情感大作。
可如今，文风不古。中学生的作文，尽以“穷汁苦水”为墨，以虚伪乏陈为笔，创作出的不过是文学垃圾，文章只沦为了升学或荣誉的工具。一颗麻木而扭曲的心，如何为文章注入灵魂呢？
真正的文章，应该充溢着文人独特的“傲”。此傲并非骄傲与自傲，而是铮铮傲骨之傲，是真实、磊落、不羁的感情表现。文人之傲应如蓬勃的朝阳般，即时从文章的一个罅隙，也可以照亮整个天空，也可以使你感受到字词盘结下怦然而动的心！真正的文章，奔腾时当如万马踏江，应龙升渊般，令你豪情万丈，热血沸腾;凄美时应如银月玉树，芙蓉泣露，淡淡伤绪如潮涌来，将你侵袭;思念时如琴弦拨动，雾中迷花，令你与之同念，泫然欲泣!
翻开历史文学的古卷，让我们回到那个文人相轻的年代。有一位大师，因为遭到妒忌而贬谪蛮荒之深。扬尘古道，泣血残阳，枷锁拷牢的，是一个时代的荣誉与成就；铁链禁锢的，是一段文学的不羁与辉煌。可是，他并没有屈服。因为“傲”，他以孱弱的文人之骨，却是支撑起了一个桀骜的灵魂！他一步一步走向蛮荒，步步生莲，在天地间拉扯出一个震人心魄的“傲”字！他的作品中，处处尽显其“傲”。《赤壁赋》中，他感叹的不是大江东去，而是浪淘尽英雄，又有几人留下了流传万世的“傲”；《江城子》中，他将豪情付诸千骑，热血洒平岗，以文人之“傲”做箭，直逼北漠天狼！他叫苏轼，泱泱中华五千年中的一位文学巨匠。他的诗词，字字显“傲”，如同无数头铁背铜骨的苍狼，在青灯古卷上奔腾不止。每每触碰到东坡的文字，便仿若有无数头苍狼在对天呼啸——文人不屈天不从地，以我之傲做剑锋，刺破千年的桎梏与偏见，让文人之魂直指乾坤！
而我们呢？我们的文章呢？
因为我们“傲“的缺失，让我们的文章濒临死寂！
所谓文人，当有”匹夫可为圣人师，一言不啻天下法”的豪情，应有君子有所为有所不为的坚贞，更应有睥睨天下，傲视万物之气势！自尊之人，应自视可以配得上最高尚的东西。故而真正的文人不会允许情感与风采的结晶中掺杂哪怕一点的虚伪与做作，更不会将自己的文人之傲曲折！因此他们才能创作出真正的文章，真正可以充满磅礴傲气的文章，真正令世界折服的文章！
文人之傲如水一般，大者可奔腾大力气势恢宏震天撼地，柔者亦如淙淙流水润物无声感染一方。校园内有围图书馆而建的环形池塘，其下铺陈光滑的鹅卵石，水中有生机旺盛的睡莲。清风徐来时，水面漾起粼粼水光，缓缓流动不息——可是，它毕竟是死的。费劲心思的设计也无法遮盖它是毫无生机这一点。它没有生命，没有了水的傲，于是就没有了美。睡莲的点缀适得其反地映衬了它的死寂！而真正美丽与壮阔的江河湖瀑，是不会被具体的形状所限的。他们是自由的精灵，水之所至，心之所向。他们将自己的桀骜不驯倾泻入苍茫大地之上，然后尽情挥毫泼墨，尽情描绘着奇迹，一气呵成！那印迹看似杂乱无章，用心感悟便可发现，那分明是一个充斥于天地的“傲“！
文章如文人一般，可以腐朽，也可以燃烧。没有“傲”文章如同那一潭死水。华丽的辞藻和动人的修辞不过是他们用来掩盖死寂与苍白的遮盖。但是，这反倒如那睡莲一般，成为了反衬文章之空洞的参照。一味追求文章形式和语言的人，反而将语言和形式变成了岸坝与河堤，那被圈禁的情感便湮灭在了框架中。所谓的“文人”们将华美的语言化为貌似热烈的火焰，殊不知那火焰上蒸腾翻滚着的，仅是腐朽与死寂。没有“傲”，便不是真正的文章，它经不起仔细的品读与欣赏。但真正的文章却需要品味，只有品味才能体会其中的醇香。读真正的文章，便仿若开启一坛久藏的美酒，当揭去泥封的刹那，身心便已被浓郁的酒香所包裹，你便已深深的迷醉。于是每一句，每一词，每一字，都反复的咀嚼与品味，不禁拍案叫绝！
文人们，拾起你们的“傲”，重铸你们的灵魂，让充满傲气的文章仅限属于文人的辉煌！
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