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放下吧,曹雪芹——读《红楼梦“好了歌注”》有感1600字

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  不知已是多少次翻阅红楼梦了,每次都被《葬花词》、《好了歌》、《好了歌注》所打动。我瞧了瞧天,天上的云彩飘过留下没有痕迹的痕。我看了看远处的人们,人们有的向左,有的向右,于是错过,有的向左或向右,相同的是方向,不同的是速度,于是错过,还有的相同的是方向,速度还有错过,平静的脸上没有半点的错过,乱哄哄你方唱罢我登场。我笑了,曹雪芹,累吗?放下吧。

  陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜? 昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。 金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧! 训有方,保不定日后作强梁;择膏梁,谁承望流落在烟花巷! 因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。

  痴,人的共病。佛曰:人有四戒——贪、恋、嗔、痴。然而四者似乎都有一个共病——心痴。或名利,或情爱,或欲求,或不甘。想起苏格拉底曾经说过:人不能通过同一条河流两次。人的生活与生命只有一次,人们却把有限的生活和生命用在无限的争夺上。人生如同一场戏剧,人只是演员来体验舞台上的酸甜苦辣,名利只是戏剧的服装道具,金钱在不断的交易中流通,而你现在拥有的权利明日又不知会到谁的手上。因果循环,新旧交替,阴阳交融,纵横也在随着方向的变而交接,万物随不变而变,已有的事后必再有,已行的事后必再行,循环往复,是你的终究是你的。失去了不值得伤心,得到了也不用欢喜。人生下来赤条条的,生不带来,死不带去,时人皆因痴而苦。做一个实验吧:在一个张白纸上画上一个痕,那墨迹能回去吗?不能。因为回不去。并不是让你不去争,而是让你不要用生命乃至灵魂去做交换。不禁想起初中老师家长常常说:现在只有用时间好好学习,长大以后再能玩,可是这个玩还有童年时的无所顾忌,还能像孩童一样单纯的玩吗?god know。

  恋,我想世界上很多人都过不了这一关吧。四大爱情故事,吴三桂冲冠一怒为红颜,烽火戏诸侯,一代活佛仓央嘉措因为一个女子毅然放弃五世达赖这样的地位,最后落得个流放客死他乡的下场,蔡锷将军,胡适等众英雄在刀光剑影下泰然处之,最后却拜倒在红颜的石榴裙之下。多情还被多情累,于是“凡有井水饮处,皆能歌柳词”的柳三变先生死在了温柔乡,于是“北宋以来一人而已”的纳兰性德为他过早过世的结发妻子卢氏写下“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”的感慨,有“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横”的自嘲,“一生一代一双人,争教两处销魂?”的惆怅,于是元好问“问世间情为何物,只叫人生死相许”的感叹,秦观“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的期盼,苏轼“十年生死两茫茫,不思量自难忘”的悲凉,仓央嘉措“安得与君相决绝,免教生死作相思”的白色幽默。恋,这是一个奢侈品,却也是一个人成长的催化剂。我没接触过爱情,所以不知道是个什么回事,不过,也许,爱,喜欢,就要放手,不让对方因为爱的执念而困惑,曾看见一个小故事,有两位母亲争夺一个孩子,孩子疼的哭了,亲妈妈放手了。追随着你的脚步,却渐行渐远。木马是最残酷的游戏,我们彼此追逐,却永远也追不上。拥抱是最疏离的姿势,因为你永远也看不到对方的表情。

  嗔,“人生不如意十之八九”,有人曾说不会有人永远倒霉,也不会有人永远幸运,我认为这种说法是不对的,当今世界上不公平的事还少吗?有多少强者被弱者踩在脚下?小编认为人有嗔念主要来源于比较,在经过转嫁,以不公为催化剂。人,总是为自己着想的,这并没有什么不对“人不为己,天诛地灭”吗,人们觉的自己的处境不公,得不到爱恋,欲求不满,深觉不公,就会嗔,以为贪一点别人的小便宜,这是拿回自己应该得到的东西,并且觉得还不够,于是越拿越多,由嗔变成了贪,还有的将自己受到的委屈转嫁到别人身上,但请您记住,你转嫁的仇怨还会回到你自身,因为不会有人愿意吃亏,人不狠,站不稳,是让你在该狠的地方狠,而不是欺辱与你遭遇不公无关的人。人之间有太多利用与被利用的关系,大不要以牺牲人格代价对付人家,因为人格只有一次,你怎么知道,别人不会用牺牲人格的方式攻击你呢,永远不会有人与你为敌,只要你不对自己故意不去。

  一切的一切都承连着因果,毫无意义,已有的事后必再有,已行的事后必再行,你再怎么样,又怎么样呢?只有每个人做好现在的事,分内的事,一切都将良性循环

  痴笑人,人笑痴,累了吗?放下吧!佛门说人有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下,曹雪芹,你还是放不下。

  给你一个杯子,里面倒上滚烫的开水,放了吗?痛了就放下了。

  曹雪芹,放下吧。


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