该不该忘记过去1600字
一位哲人曾说：“成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地。”但是，过去真的应该忘记吗？忘记过去，真的可能走进新的天地吗？
岁月悠悠，时光如流，恰似回忆最多时！时间，它的力量是无形的，它在无形中展示一切，他能使一切发生的事情变成过去，渐行渐远，淡出我们的视线。而我们的视线，却永远不会向时间示弱，我们对于过去的事情要不断给以“刷新”，力图使之不被时间风化。因为，过去，它沉淀的是菁华。
过去，意味着什么？一切将不复重演。秦始皇、汉武帝不可能再生，赵高、秦桧不会复活。过去，有着成功，也有着失败；过去的日子里，我们走过康庄大道，也踏过崎岖小径；我们永远不会忘记成功和大道，也不能忘记失败与草径。正如我们没有忘记秦皇、汉武等，也记住了赵高、秦桧之列。欲要驻足今天，展望翌日，我们就必须记住过去，只有记住了过去成功的经验和失败的教训，我们才能完善自我，超越极限，把握今天的成功，创造未来的辉煌。没有过去，我们就不可能走到现在；没有现在，我们何谈走向明天，展望未来。
成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，最后只剩下一条，那就是成功之路。世界上没有哪项伟大的成功不是建立在过去失败的基础之上的，都是过去一步一步地、坚持不懈地累积而成。所以，我说，过去，他沉淀的是菁华。那我们是否应该抛弃菁华，忘记过去？司马迁没有忘记过去，所以他唱出了史家之绝唱；诺贝尔没有忘记过去，所以有了炸药的出世；爱迪生没有忘记过去，所以他给世人带来了光明；中国革命家没有忘记过去革命屡次的失败，所以新文化运动打开了中国的天窗，迎来了民主和科学。过去的力量到底有多大？李世民因为没有忘记过去，所以他开创了开元盛世；维多利亚女王因为没有忘记过去，所以她成就了一个辉煌的帝国。项籍忘记了过去，所以亡国；江淹忘记了过去，所以亡才。试想，勾践忘记了过去，春秋乱世的历史又将怎样去改写？岳武穆忘记了过去，他还能发出“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮凶奴血”的怒吼？
个人对待过去的态度不同，其结果也是有异的。而一个国家，也不能逃出这个万古不变的规律，态度不尽相同，结果大相径庭。
德国人没有忘记过去。他们对纳粹在六十多年前给世界人民特别是对犹太人所造成的伤害没有淡忘，更不回避，而是时刻在反省。德国总理维利·勃兰特在华沙犹太人死难者纪念碑前屈膝跪下，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特以此举为纳粹时代的德国认罪、赎罪，他们得到了世界爱好和平的人民的原谅和宽恕。德国人重新塑造了在世界人民面前的形象，以一个崭新的面貌昂首于世界民族之林。
而日本的一些人的记忆似乎是极易被时间风化。他们对军国主义在二战期间给世界人民特别是中华人民造成的伤害，老是躲躲闪闪，含糊其辞，支吾其过。南京大屠杀死了三十多万的中国同胞好像与他们无任何关系；靖国神社里供奉着的甲级战犯好像都是些显世英豪。就本着这样的态度，还想申请加入联合国安理会，这不是在做黄粱梦、南柯梦！世界人民能答应吗？世界人民特别是深受军国主义迫害的国家的人民的记忆是时刻在“刷新”着，他们受的伤痊愈了，但伤疤还在，他们时刻警惕着军国主义，决不允许它们再从坟墓里爬出来。
黎明的曙光对暗夜是淋漓的展现，对彩霞是伟大的奠基，记忆是属于全人类的。一个人忘了，大家不会忘记；一群人忘了，国家不会忘记；一个国家忘了，世界人民不会忘记。——“忘记过去，就意味着背叛现实，诅咒未来。”
中国人又如何呢？中华文化源远流长、博大精深，几千年的文明人民没有忘记，人民也没忘记鸦片战争和甲午风云，没有忘记新中国成立、改革开放和港澳回归。但人民还是忘记了一些，忘记了那些为革命而流血、牺牲的英雄们，忘了五八年的大饥荒，忘了“十年浩劫”，忘了民主。忘记了英雄，我们将失去激情和斗志；忘记了饥荒，我们形成了铺张浪费的“良好”习惯；忘记了浩劫，我们失去了警惕性，稍有不慎，又将坠入万劫不复的深渊；忘记了基本的民主，我们又将何去何从呢？
“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”忘记过去，就如同一个四肢健全、灵活强壮的小伙，意外事故之后，变成了植物人、木偶人，没有了思维，没有了行为，他还有什么呢？忘记过去，就形似电视剧中患了失忆症的人，一切都是懵懵，百般的无奈，万分的痛苦。
当我们铭记过去时，我们又会在百尺的竿头之上更进一步。那，我们还应该忘记过去吗？
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