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走出愚昧,走向光明1600字

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  鲁迅先生说过 “一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。”——题记

  近日看了《觉醒年代》,人民群众从愚昧走向觉醒,让我为之唏嘘;革命烈士不惧困苦,甘于革命的精神让我为之振奋。一个个细节定格在我脑海深处,因此写下这篇文章。

  人血馒头

  这一幕印象最为深刻:鲁迅先生坐在街边茶摊喝茶,只见一支军队押着犯人经过,旁边还有一些人捧着碗。只见犯人灰头土脸,浑身血污,踏着赤足被迫跪下,刽子手手起刀落,刀尖上的血缓缓滴下,一腔热血溅了满地。拿着碗的人们轰地似一股脑儿全涌上去,军官熟练地伸出帽子,人们急冲冲地往帽子里扔钱币,然后从碗里拿出馒头在装着血的桶里浸湿——馒头淌着血,散发着腥臭,让我感到不解与荒唐。一位妇人捧着人血馒头,仿佛在侍奉着最高的神明,嘴里念叨着“儿子有救了”。她说着笑着,欣喜若狂,可那笑让我觉得毛骨悚然。让我感到可悲的,不仅是军官借此敛财,更有百姓漠视那些为自己受而辱、而牺牲的烈士,还盼着喝他的血……

  百姓的迷信、百姓的愚昧、百姓的无知、百姓对现实的逃避,让我愤懑让我无语,那个人吃人的社会,那个麻木的腐朽的社会,让我感到一种无力的悲哀,哀其不幸、怒其无知。这个细节,如一滴水,让我们真切感觉到了时代的愚昧,也让我们发自心底地呼唤:人们啊,快快觉醒吧!

  她的一生

  李大钊先生在南方避风头的三个月内,他细心考察了底层百姓的生活。有一幕让我真实地感受到在封建社会当中大多数女性的命运。

  李大钊先生坐在木墩上休息,一支迎亲的队伍经过,只见锣鼓喧天,好热闹,好喜庆!

  但镜头定格在新娘脸上:毫无笑意,死气沉沉,如丧考妣。仔细一看,媒婆走在前头却抱着一只带着红花的大公鸡,原来,这只公鸡代表的就是新郎,女子将要和这只公鸡拜堂,“嫁鸡随鸡。嫁狗随狗”,也许她的老公早就死去,即使活着也可能在千里之外,永不回还……

  妇女的地位,与鸡狗无异!李大钊看到的就是这样的社会,而觉醒的他,要改变的就是这样的社会, 这滴水折射出的,是千百年来中国根深蒂固的愚昧,而伟大的革命战士会尽全力净化这滴污浊的水;因为有了这些觉醒的先烈,中国,光明乍现。

  先生的笔割破黑夜

  鲁迅先生也是早早觉醒的革命家,是一位用显微镜和望远镜看透旧中国的伟人。

  有这么一个细节,是鲁迅先生写《狂人日记》的契机:因为看到太多穷苦人民,他表弟疯掉了,这终于促使了鲁迅先生的爆发。他不眠不休,他抚过用木头雕刻的刀,他深邃的眼中,迸发出无限的热情与想法,他逐字逐句写下:“我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字‘吃人’!”

  鲁迅先生以笔为刃,直挑社会中那些虚伪的皮囊,刺穿他们腐朽的灵魂,他不仅对中国社会做出批判,也对革命作出深刻的反思。“此后如若没有炬火,我便是唯一的光。”他对中国本质的认识、对中国革命的深思,使他在革命时尤为冷静与沉着,他的笔刺破暗潮涌动的黑暗,因此透过一丝光明。

  就迈出这一步

  还有一个细节:胡适的妻子江冬秀看戏。江冬秀心里是自卑的,她没什么文化,更让她难堪的是,她裹着小脚,她明白,在新思想面前,自己的陋习是被批评的。她每一步都摇摇晃晃,这让她无地可容。可是陈独秀、李大钊等人并没有歧视她,在她寸步难行时,胡适挽着她的手一步一步走向众人,众人也鼓起掌来——她不必自卑,如果她愿意走出封建,那么就是值得鼓励的,带着镣铐跳舞本来就是一件很勇敢的事了。这其中的寓意,江冬秀代表着旧时代饱受封建礼教毒害的女性,而陈独秀等人则代表新时代的革命派,对于旧时代这一群体,革命派并不觉得厌恶、唾弃,反而表现出接纳。他们接纳旧社会的陋习,并不是因为他们认同,而是凡事都要先接纳,再去改变。江冬秀的一小步,是旧时代女性勇敢的一大步,是前进的一大步,她们会迈着小步,走向光明。

  在中国改革史中,这也仅仅是众多事件的一点,但是这一滴滴水,折射出的,是进步、是希望、是光明、是未来,是无数能人志士、无数勇敢的人、无数怀揣着希望的人,是他们折射出来的光芒。

  感谢那些最先觉醒、最先反抗的仁人志士,让我们走出愚昧,走向光明!也感谢那一个个细节,那一滴滴水,让我们看清了中国越来越光明、越来越康庄的道路。

  中国的未来会更好,因为我们也是奔向光明的人!


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