论幸福800字
每小我都但愿有一个幸运的人生，但并不是每小我都晓得欢愉的真蒂。从古到今，很多人曾经试图定幸运的含义，但是纷繁庞大的文明酝酿出了各种百般的幸运观，人们都把欢愉之树种在了各自的内心上。但是，非论是适应天然的满足常乐，还是勇于朝长进步的不满足常乐。非论是明智通达的与民同乐，还是极度无私的单独行乐，说究竟，幸运卸了装壮就是物质与精力两种满足。
幸运是不是仅仅是物质满足？当然不是，幸运不是吃喝欢愉的简朴并凑，也不是小我私欲的陋劣满足。财产具有者偶然实在不欢愉，灯红酒绿，骄奢淫逸没法与欢愉画上等号。是以，纯真的物质满足不是实在的幸运。
人们是不是把幸运的天平偏向于精力的满足，孔夫子见有朋自远方来即不亦乐乎；五柳师长西席爱 读书，每有会心则欣然忘食；酒徒喝酒而意不在酒，在乎山川之间也。因而钱钟书师长西席提出的统统幸运的享用都属于精力被世人视为真谛，但细心想，感觉精力上的满足也存在缺点，有的时候乃至显得惨白无力。
我常常看到给人带来幸运的音乐者在糊口中倒是痛苦的，辛苦的迷信事情者获得胜利后偶尔看到镜子内里鬓发斑白的本身，新中国也常常掠过一丝酸楚，我常常听到劳模在接管采访时说，固然事情辛苦，但是我心机很欢畅！固然，他们苦中作乐，变忍耐为享用的糊口无不显出他们的惊人毅力和崇高品格，但同时也不丢脸出他们的欢愉包含着昂贵长处的认识，严格地说，这也不算是完整的欢愉。很多足球迷特别崇拜2002年天下足球师长西席小罗纳尔多，都以为他在场上欢愉，场下欢愉。必定是个幸运的人，但是幸运不是简朴的欢愉，实在的幸运，应当是物质与精力调和同一。纯物质精力的精力的满足都只能作为幸运的需求前提而不是充分前提。只需将二者融为一体才是实在的幸运。
精力与物质实在不是对峙的，而是相互促进的，具有必然的物质财产才气才气纵横激活幸运的精力细胞；保持精力的愉悦，才气才气纵横有决定信念和经理创作发明更多的财产。
或许你感觉获得完整的幸运实在不轻易。但是物质与精力并不是鱼和熊掌。你完整能够兼得。关头要靠本身去寻求去创作发明。幸运，只需你妥协不息勇于创作发明，幸运的安琪儿将永久伴着你。
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