漫话舌头1300字
近日舌上生疮，我坚持一不吃药二不打针，与病魔做顽强抵抗，终于小疮战败，自动隐退。
记得小时候看百科全书，书上说舌头功能巨大，某一部分是尝辣味，某有一部分是尝舔味，而我却从没有认真实验过。妈是医生世家张大，坚信中医治本西医治标，所以小小的感冒也要吃上一两付中，中药一入口是满嘴苦味，经十余年和药培养，如今我喝中药已如梁山草寇喝酒，“咕咕”两大口下肚吃一口白糖，砸砸添添，嘴唇却是苦的。
我虽是土生土长的四川宜宾人氏，但却不爱吃辣椒，其实吃还是能吃，但稍有辣味就可。暑假在北京十余日，天天京味广味，有四川味也不是正宗的，于是便特想念家乡的麻辣豆腐，回家后大饱口服，吃便了家里的山珍海味，连路边小摊也没放过。
我想舌头蛮乖巧的，规规矩矩含在嘴里，试想若人的舌头太大，口里包不下怎么办？《天龙八部》还真有这么一个情节：阿紫在一家酒店吃饭，适逢姐夫萧峰也在，为了引起姐夫的注意和关心，阿紫点了十斤牛肉十斤酒，店小二好心问阿紫能吃完吗？却成了阿紫发泄的借口，便悄悄在酒里加里星宿派的毒药，以一两银子一口威诱店小二喝，在利益的驱使下，店小二抓起酒杯，才喝不过两口，舌头便伸出来了，长的像黑白无常的舌头，自然阿紫好好耍了他一阵。
故事虽笑却带给我们启示：所谓非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。老祖宗的古训亘古有用。
舌头尽管功能巨大，却有人想把舌头割下，鲁迅先生在《两地书》中说“割去舌头，一者免教书，二者免陪客，三者免作官，四者免讲应酬话，五者免演说，从此可专心做报纸文章，岂不舒服？”
由此可见舌头可以升官发财，也可招徕横祸。因而大人长教训我们说：“你不说话，没人把你当哑巴。”这也是韩愈“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的原因吧。余杰说：“中国百姓和知识分子说的话不是他们自己的话。”基于这个层次，我开始理解春秋战国时期那些游说家的结局了，也明白范蠡的精明之处。所以 ，要说话，就得学老子孔子，用不愠不火的话说着深刻的哲理，让人模陵两可，似是却又非，这样既不会招来横祸，反而会受人尊重，让后世学者孜孜不倦的研究，也不顾早生华发了。所以孔子是圣人。假期看百家讲坛，我最喜欢的一档节目，一位某名校老教授用现代的观点去解释分析老子的思想，而且头头是道精彩绝伦。三千余年古国古，三千年前的思想在今天依然是正统，我便开始怀疑改革开放的必要性了。
不过我想现代人生活条件好了，舌头自然也进化了，达尔文就说“适者生存”，舌头也要随时代发展而进步，明明是甲事物却只能说是乙事物，错误当然不能怪赵高；明明是简单明了的道理却只能用一大堆满无边界的词在表达以显示汉语的博大精深。鲁迅先生说这是国民性的弱点，一直呐喊了几十年，可是这种弱点却依旧在泛滥者，泛滥地愈加深广。我又想文学未必是救人灵魂的，先生的这条路走错了罢。而日本右翼分子的叫嚣，当局者的教科书，那才是武器，“知识就是力量”也可以说“知识就是武器”。
我想呐喊，却发现自己实在卑微，此外我也怕石头向我身上砸来，我不是耶稣，没有他的博爱，所以耶稣是圣人；我也不是摩西，自然在《圣经・出埃及记》中，纵然卑劣的人们向他投以石头，他也依旧博爱。而我却只能独自背负这十字架走向生命的尽头。鲁迅先生说“青年，常需反抗，也需自卫。”真正能自卫的又有几人？我开始明白范仲淹的叹息“噫，微斯人，吾谁与归？”
漫话舌头字相关文章：
★ 妹妹的舌头50字
漫话舌头1300字
