梁山哪里有好汉1600字
“大河向东流,天上的星星参北斗啊,说走咱就走啊,你有我有全都有啊……该出手时就出手,风风火火闯九州啊……”耳熟能详的《好汉歌》再次萦绕耳畔,不禁想起了施耐庵和他的《水浒传》,想起了被人们交口称赞的一百单八将。
施耐庵以生花的妙笔把一百单八将造成了“神”,英勇神武又侠肝义胆,替天行道又怜弱惜贫,然而当我认认真真读完此书,掩卷沉思时,他们高大的形象慢慢消失了,取而代之的则是另一种感觉,心胸狭窄,阴险狡诈,坑蒙拐骗样样都会。其实这与强盗,土匪又有何区别?武松、鲁智深、李逵、张青、孙二娘……他们各个性情暴躁,没有容忍之心,毫不大度,说是豪情万丈,但总是一不乐意便杀人出气,尽管施耐庵后来稍有修改,但塑造的不是一百零八位英雄,而是一群魔头。
武松血溅鸳鸯楼,一腔怒气撒将出来,张都监一家老小全部杀死不说,连喂马做饭的仆役,伺候的丫头都不放过;张青、孙二娘在孟州道上卖人肉包子,害命劫财,多少无辜的人死于非命;更有甚者,李逵以杀人为乐,挥动板斧杀起性来,无论是谁,不讲善恶,杀个痛快就行……
尤其是宋江,一百单八将之首,仁义兼备的谦谦君子形象,在我心中荡然无存。
宋江贯穿小说始终,是最重要的人物,小说用了大量的篇幅,不惜笔墨精描细刻,盛赞他义贯天下,人称“及时雨”“呼保义”,你看他一出场就神异非凡:
平生只好结识江湖上好汉;但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄士馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助。 端的是挥金似士!人问他求钱物,亦不推托;且好做方便,每每排难解纷,只是周全人性命。 时常散施棺材药饵,济人贫苦。周人之急,扶人之困,因此山东河北闻名,都称他做“及时雨”,却把他比做天上下的及时雨一般,能救万物。
接下来,为证实他并不辜负“及时雨” “呼保义”的美称,就让他做了一件为朋友两肋插刀的义事:宋公明私放晁天王。晁盖等人劫取了生辰纲,按理说梁世杰给他岳丈做生日的礼物,本是搜刮的民脂民膏,抢了来再散给百姓,绝对是劫富济贫的英雄义举。然而自始至终我就没读到济贫一节,白胜将分得的银两拿去赌博,晁盖则率领他的弟兄们终日在庄上饮酒作乐。而宋江不问原由,一听说是自己的兄弟惹了官司,立即想办法为其开脱,放他逃跑,这是义吗?是哥们儿义气还是天下大义?
于是宋江凭借许多这样的“义举”,名闻遐迩,如三国演义里的刘备刘皇叔,行走江湖间,无处不是倍受尊崇,直到坐上梁山第一把交椅。
我们来看看这两个事件:
在第三十三回《镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场》中,花荣设计活捉了秦明,想让秦明跟他们落草为寇,秦明不肯,宋江就假意表示不勉强,好酒好菜款待,将他灌醉,却暗中派人冒充他以接家中老小为幌子,杀人放火,把青州城外几百户人家烧成白地,变成一片瓦砾场,断绝他的归路。当秦明说:“你们弟兄虽是好意要留秦明,只是害得我忒毒些个,断送了我妻小一家人口!”宋江答道:“不恁地时,兄长如何肯死心塌地?若是没了嫂嫂夫人,宋江恰知得花知寨有一令妹,甚是贤慧。宋江情愿主婚,陪备财礼,与总管为室,如何?”
而后来第四十回,宋江浔阳楼上吟反诗被官府逮住,梁山弟兄要为他报仇,打进江州城去,他却说出了这样一番话:“只恨黄文炳那贼一个,却与无为军百姓无干。他兄既然仁德,亦不可害他,休教天下人骂我等不仁。众弟兄去时,不可分毫侵害百姓。”
将宋江的言行前后一对比,他的假仁假义不是彰显无疑了吗?此一时为了赚一个人上山,就不惜杀掉几百户无辜百姓,将人家的妻小视为无物,冷酷无情残无人道,而彼一时又假惺惺的表示不伤无辜,为自己脸上贴金抹彩,宋江,不是个狡猾的伪君子吗?
还有一事让我耿耿于怀,不吐不快。就是第六十回,书中美其名曰“吴用智赚玉麒麟”。当年河北的卢俊义是当地豪富,生活富足安定,一家和和美美,但宋江为了赚他上山,壮大自己的力量,指示吴用、李逵一算卦的名义在卢俊义家的墙上题反诗,又设计离间他和家人,造谣说他要谋反,害的他家破人亡,最后被逼无奈上了梁山,这种逼可不是官逼民反呀!
退一步说,宋江做这些事是顾念梁山兄弟情意,顾惜英雄节义,那么在后来的招按行为上,这一点情义也不在了。在以谁先斩杀史文恭来确定山寨之主时,明明是卢俊义立下头功,山寨之主却成了宋江,若说是众弟兄推举,不得不听从众人,得做且做是看在众兄弟的面上,但在对待招安的问题上,他却不管众兄弟地极力反对,一意孤行。为招安他两放高俅,为招安他宁可斩杀李逵,为招安他不惜气死林冲,那么此时为什么不听众人的呢?正因为宋江的一意孤行,一百单八将才最终落得死的死、散的散的悲惨下场。
宋江能是君子,配得上“及时雨”的美称吗?
“大河向东流,天上的星星参北斗啊……”歌声仍在耳边萦绕,心中却再也没有了崇敬和激动。我知道在阅读中我已慢慢成长起来。
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