导游扎西1400字
外出旅游，只要参加旅行社就会遇上导游。可这次我们在云南旅行，导游换的那叫一个频繁，到一个地方就换一个，有时在一个地方就要换两个，光是记住这些导游的名字和电话都是一项艰巨的任务。这虽然给我们带来麻烦，但每到一地儿都由当地少数民族导游接待我们，因而一路不但领略美丽风光，还了解到不同民族的一些习俗、语言，感受了这些少数民族导游独特的魅力，路上发生的趣事更是令人难忘。藏族导游扎西尼玛就给我留下深刻的印象。 扎西尼玛是我们在香格里拉的导游，他伴我们游玩了三天。
是云南之旅给我印象最深的。扎西黑黑的皮肤，卷头发，大大的眼睛，厚嘴唇，笑起来牙显得特白，看起来脾气超好（后来证明偶没看错）。那天他穿着藏服与我们一见面就做了一个特有意思的自我介绍：我是藏族男青年，你们看我长的像牦牛一样结实，不骗你们（这是他的口头禅），我爬过海拔五千米的高原。我叫扎西尼玛，如果大家觉得不好记，叫我扎西“姨妈”我就更高兴了。
一车的游客都被他的幽默逗笑了。他还说，藏族青年男人大多叫扎西，女人叫卓玛。藏族全民信教，都是有信仰的人。 扎西是个爱唱歌的叔叔，但他唱歌的时机有讲究，见面不久他就自告奋勇为大家高歌一曲《青藏高原》，唱的挺好听的，虽然最后高音有点跑调，但歌声一停，立马赢得车上游客的满堂喝彩，彼此的陌生感一下消除了。 途经金沙江，走的是险峻的盘山道，扎西为缓解大家的紧张，又开始放歌，一连唱了好几首，还给我们讲笑话。他问我们谁知道香格里拉的的牦牛为什么不得疯牛病，车上没人答得出。扎西说：香格里拉的牦牛吃的是高原牧场无污染的冬虫夏草、藏红花（藏区珍贵名药），喝的是高山原生态矿泉水，过的是自由自在的游牧生活，心情超好，怎会得疯牛病呢？而你们内地的牛一辈子都关在养牛场，吃的是添加各种化学药品的配合饲料，喝的是被污染的河水，一辈子没有自由，他们羡慕我们香格里拉的牦牛啊！（瞪着眼睛，学着牛生气的样子）同样是牛，我们的命运咋就这么惨呢！于是想不通就得了疯牛病。车上的人笑成一片。
当大家昏昏欲睡快到普达措森林公园时，扎西又亮开他的嗓子为我们唱起《铁路修到我家乡》，唤醒大家，振作精神准备下车游玩。我们几个人在离开普达措集合时，由于缺氧走得很费劲，迟到了一个多小时，车上的人嚷着要走，扎西就说好话让大家尽量等，我们终于到了，他不生气还安慰我们。好脾气可见一斑。 去藏民家做客的路上，他给大家介绍藏族民居的特点。我们看到的藏族民居很漂亮，是石块砌成的梯形一层或者两层住宅，外墙颜色一般是土黄色，窗户外一圈儿黑边，上窄下宽，也是梯形的。里面装饰的很喜庆，屋内有两根以上的圆柱，房子大门前也有几根圆形的廊柱，柱子越多，说明这家越富裕。 扎西说：传说文成公主嫁到西藏以后，看到当地藏民的居住条件差，很难过。她就请自己带去的很多唐朝能工巧匠，帮藏民设计适合当地人居住的房子，改善了藏民的居住环境。香格里拉的藏族民居如果是两层，一般上层住人，下层关着牦牛、马匹。现在条件好了，已经实现了人和牲畜的分离，在院子里另外搭棚饲养牦牛、马匹。
扎西教我们藏族礼节、藏族日常问候语，大家还跟着他学唱敬酒歌。在藏民家，他一趟趟的给大家端酥油茶、青稞酒，带我们唱敬酒歌，一起跳热情的藏族舞，扎西跳的特别带劲儿。 在送大家回丽江的路上，扎西给我们讲他的故事：他曾考上民族学院，因家里困难没上。后来又经过努力通过了全国导游考试，普通话考试。成为一名专业导游。他最大的心愿是把家里的两头牦牛卖掉，秋天，带妈妈去北京看毛主席，看鸟巢和水立方。 离别时扎西尼玛叔叔又一次唱起了藏歌……爱唱歌的扎西尼玛，我们会记住你嘹亮高亢的歌声，记住你热情友好的服务。
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