七月火把节，观布朗歌舞。1100字
七月火把节，观布朗歌舞
每逢老年7月15日，纯朴热情的布朗族，总会不约而同的集中在乾元广场上，点上篝火，围成一大圈，领头的几个吹起葫芦笙、笛子，后边的男女老少和着节拍打起歌，正确的说应该是跳舞吧，布朗民族是一个生来就会打歌的民族，歌词诙谐有趣，却很有哲理，舞蹈名称贴近生活如：“公鸡摆尾”、“进三退二歌”、“黄鼠狼掏峰子”等动作简单易学，现象生动，极具地方特色，此版本可能就姚关、摆?的布朗族所独有；人越来越多，一圈接一圈，有时还边边唱，如“妹山歌一唱，哥我就脚板痒；”大都都是现编现唱，词曲押韵，歌声大多倾诉男女思念之情；歌者词曲丰富，叙事抒情，舞者仪态大方，毫无忸怩之态。能歌者已不多了，大多是四十多岁以上，他们大多不识字，有的还是文盲，但从他（她的吟唱中，词语之丰富，比喻之形象生动，会令语言学教授汗颜吧。
每年广场的歌舞大多是民间自己组织的，姚关有好几家民间组织，各自有自己的场所，规模各自不同，曲调、歌舞也大不相同，但出发点相同，都是为了“玩”，这个“玩”用的好，每逢下午7、8点的样子，赶集回来的，做完家务的，背孙携女的都不约而同相约“玩”可罗。一直跳到10点左右，大汗淋漓，却毫无倦意，真叫我们这些年轻人汗颜，我妈就是其中之一，参加打歌队以来，身体好多了。
布朗族是一个特少民族，根据县志记载，他是一个施甸的一个本土民族，当地的布朗族还往往自称为“本（ben） 人”他们有自己的语言和服饰，主要聚居在施甸的摆朗、姚关的大寨一带，但住姚关的大多汉化了，衣、食、住、行、语言都与汉族无异了，摆朗的要好一些，他们有自己的语言、服饰，他们大多会讲两种语言，但生活还很贫困，如果要考察的话，建议以大中村一带为样本好些。
注：摆朗的布朗族是一个善良、能歌善舞的民族，但解放前是一个受苦受难的民族，到解放时据说在摆?找地主富农都是很难的，最后找了一个帮人家放高利贷的，当然还因为他家有一间瓦房。当时村民大多是佃农，虽然他们自己自称是“本人”，但土地却因为归还不了高利贷，抵押给放高利贷，当时放高利贷是合法的，而且大都与官府有勾结，如遇年成不好，到时归还不了本息，只好卖田卖地，都是很便宜的，最后只好变成了佃农。现在的情况好的多了，温饱大多已解决了，但多数家长对孩子的教育不支持，这种情况很令人当忧的。姚关镇情况好一些，陡坡村的生活条件和孩子受教育情况要好得多。一个民族要发展，除了坚持民族的好传统，还应该做些什么吧！温总理说的：“一个民族要多一些仰望天空的人”。很有哲理的话。
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博乐 于2010-7-22
12：50
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