苦了郭德纲,幸福相声界?1300字
郭德纲有些狂妄地在自己徒弟出手打了人出口骂了街之后颇为“大言不惭”的声称,“今儿我徒弟打人了,打就打了呗,过两天给他搞一专场,智斗歹徒民族英雄专场”,并且似乎有先见之名地推断“离开你我也能活,离开我你就完了”。很显然,郭德纲还沉浸在自己对抗普通公众人物并且引领号召着进行反击的胜利之中,不过这次他似乎有些失算——对面的是北京电视台,再背后是什么,我们不言自明。
那时他的确可能没想到自己接下来的待遇将会变得如此糟糕:国家电视台发话批评“三俗”性质,弟子马上“逃出”德云社,节目遭到“封杀”。最要命的是,代表着国家主流媒体机构的《人民日报》发表文章将其定性,这虽然不是文革时代,但是一夜之间我们又感到了“报纸的调子可以高于政府”重新的来临。
在这些批评之中,央视表态尤为愤怒,不点名不道姓却字字将矛头指向郭德纲其人的个人素质:在这个行业的精华与糟粕之间他选择了糟粕;在这个行业的正气与江湖气之间他选择了江湖气;在个人泄私愤与公众人物的责任面前,他习惯性的倒向私愤。这位公众人物是如此庸俗、低俗、媚俗,表现是多么的丑陋。”听听吧,郭德纲一夜之间俨然成为了四人帮,被主流媒体所代表的“万众”所唾弃,所不齿。
不过话说回来,尽管打人者无论如何都不应当被称赞,但是诸多主流媒体动用重兵围剿的郭德纲不过是一位相声演员,仅此而已。做了如此高度的批评、定性,甚至于上升到一种“反三俗”的程度,也许更会令我们愕然不解。或许,郭德纲的相声艺术与他的个人行为方式本身就与这个时代的“主流”格格不入:用现在颇具争议的一段解释来正面讲,“郭德纲是我们国家相声界唯一的,敢于讽刺权贵、敢于讽刺不正之风、敢于反对潜规则的人”,单从这点上而言,他就捅破了文艺界作为国家“后宫”不应当干涉朝政的那层窗户纸。另外反面而言,这个所谓的公众人物到处“反”,居然敢于反曲协、反政府补贴,反流行与相声过度结合,这可都是当下主流正在歌颂的东西。回头一想,郭德纲也真是“罪有应得”。
再者说,他有没有被主流媒体反清倒算的洪流中被“挽救”的希望呢?十分渺茫。这位公众人物平地一声雷陡然而立,不靠后台(当然更可能是没有),不靠主流媒体的支撑,单靠自己在群众之中的支持度一步步走向成功。当年你没有后台,今天你也找不到救命稻草。用一篇相关文章中的话,“(指郭德纲)本身“素质”有限,说话直接,捅了某些人,特别是体制内的人的腰眼。让对方怀恨在心。二则,没有靠山,特别是体制内的靠山。在某些人眼里,“一说相声的,再有钱,也只是说相声的。可以肆意‘玩弄’”。三则,打的人,是记者。记者是“无冕之王”。与国外记者相比较,国内记者的“威力”还是依赖体制,而非完全靠自己的良知、能力塑造起来的。”三者相互结合,再加之他本身行为就不甚谨慎,颇有大大咧咧之风,因此漏洞百出,想要被干掉,实在太容易了。
现在的问题不是关于郭德纲这一个人,而是整个文艺界与社会发言权的问题。伏尔泰说:我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利。我们现在缺失的就是这种大军压境却还能安然为自己辩解一番的社会环境。一旦开始围攻,你便被“打翻在地,再踏上一万只脚,永世不得翻身”,丝毫不能有还手甚至于还口之力。郭德纲可以被我们逐渐遗忘,但是如果这种体制上的话语权问题始终得不到解决的话,主流媒体会永远控制着道德制高点,而这又将会置我们千万百姓平民于何地?置国家最初的良苦用心于何地?
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