渺小与伟大1000字
在看完电影《唐山大地震》之后，在我脑海中，一直萦绕的两个词汇，就是：渺小与伟大。
32年前那一幕人间惨剧，当可以谓之“国殇”。 顷刻间，轰然塌陷，断壁残垣，24万生灵化为乌有。余存者自强不息，才有了今天的新唐山。于荧屏上再次回眸这段往事，仍觉不堪。灾难袭来时，七尺之躯又何足道哉?上天震怒后，大爱真情却贵重千金。
思绪飞跃到了两千多年，试图与一个名叫庄子的先哲对接上。
他突破了时空，超越了义利，参透了生死，竟能在发妻故后鼓盆而歌，终生追求的是“独与天地精神相往来”。大概其，他正是明了了宇宙的浩瀚，方顿觉人类之渺小;通达了自然的无常，便选择与世之不争。后世有人喜欢效仿，如魏晋的所谓“竹林七贤”，却难免流于放浪形骸，颇有些邯郸学步的味道。其实，学庄子，一般人是学不来的，否则，几千年为什么只出了一个庄子?学不来就不学，但需知道，宇之表无极，宙之端无穷，人生短短数十年即便上百年，亦如白驹过隙，置于历史长河中，也不过就是一朵朵小小的浪花，不管拥有多么雄厚的财富，处于何种风光的地位，自视过高，实无必要。他日魂归天国，没有一样值得留恋的东西可以带走。
生死自需看淡些，却并不是说真的就是要无情无为。人在世上走一遭，不说千古流芳那么动听，至少，在有限的时空内，还是要做一些有益于社会和他人的事，以充实自身的价值。即便，无力扭转整个大局，也当如孔子所说“知其不可而为之”和孟子所言“穷则独善其身”罢。
世上有许多规则，明显的、暗地的，正面的、负面的，利益的、情感的，自然的、人为的。它们像多元函数的参数一样交织作用，影响着你、我、他。
而能够伟大且不朽的，全赖一个“情”字。
一个“情”字，可以激发出人最大的潜能。有则真实的故事：一位母亲看见自己的孩子从楼上摔下，飞奔过去，将孩子接住，其速度完全可以和刘翔不分伯仲。而事后找一段同样的距离再去试，怎样也达不到那种境界了。就算是达不到这种发挥潜能的境界，一个“情”字，也可以让人在三九寒冬感受到无尽温暖。足矣。
仁者爱人。中华是一个素来标榜“君子”的国度。君子是有着高尚人格精神的理想楷模。奈何古往今来，真君子凤毛麟角，求利者熙熙攘攘。
不应反对求利，那样忒显矫情做作。毕竟是处在一个竞争拼搏的社会，而非安于一个小国寡民的乐园。只是大多数人都将“义”放在“利”的前面，能够义利兼顾，考虑感情的因素，做到“己所不欲勿施于人”，或者非常境况下，舍利取义，而决不是杀身成仁，亦是社会文明之进步。
渺小与伟大，这两个词没有绝对的评判标准，有的人表面上看是伟大的，但是其做的事又是渺小的;而有的人，虽然他们做的事，是渺小的，微不足道的，但其关荣的形象是伟大的!
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