“明知山有虎”何必“偏向虎山行”1400字
山中有虎，是危险之事，本应极力避免。然而，古谚却说：“明知山有虎，偏向虎山行。”此谚自古以来均为豪侠志士、墨客文人所称道，推其为“勇敢之为”的典范，似乎已成定论。
只是，我心中一直颇有些不解。记得毛泽东主席曾这样称赞过屡立战功的叶剑英元帅：“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂。”以此表彰叶帅作战时的镇静与谨慎。是的，遇事不含糊，不急躁，进行冷静的分析与应对，乃是成功的上上之策。“明知山有虎”，却“偏向虎山行”，细想下来，觉得这是莽撞之举。
山中有虎，自然是极具危险的。硬要进山，以人之气力对付虎之威猛，那结果是可想而知的，既然如此，何必只凭一时的意气去冒这个险！
难道这也叫勇敢？不，这是对自己生命的不负责。正如荆轲，历来人们都为其只身刺杀秦王的义举而赞颂不已，更有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”之歌流传至今，但他们可曾想过，以荆轲一人之力，就希望阻挡强大的秦国一统天下的脚步，可能吗？即使刺杀了秦始皇，就能挽救如大厦将倾之颓势中的燕国吗？
仅仅因为一个不理智的决定，不仅误了荆轲之性命，也给了燕国以致命的一击。
这正说明，螳臂挡车，其结果只能是自取灭亡罢了。呜呼，荆轲之举纵有万般悲壮，也难敌其自身行为的盲目。对古人，我们本无需苛求他们突破当时社会的思想意识水平，但历史发展到了今天，我们仍为这样不计后果的粗率行为啧啧称是，岂不是歌颂鲁莽吗？
俗话说，“条条大路通罗马”。既然明知山中有虎，为何不绕开山走路呢？试想当年的行者武松，他纵有百般武艺在身，若不是喝醉了酒一时兴起，又怎么会非要上景阳岗呢？想必神志清醒的正常人，都会考虑到山中的危险。绕开山走，只不过多费些工夫罢了，又何必总在一棵歪脖树上吊死呢？也许有人会说，生活中免不了要遇到艰难险阻，要是一碰上困难就绕开道走，不就成了回避困难，畏惧困难的懦夫了吗？这话乍一听似乎有些道理，但仔细一分析便觉得有失偏颇。如果为了面对困难，就不顾一切冒冒失失地向前冲，不碰个鼻青脸肿才怪呢，有必要吗？愚公移山的故事人们不会陌生，愚公那句“予子孙孙无穷匮也”更是体现了他锲而不舍的精神。的确，愚公的精神是惊天地泣鬼神的，然而不知愚公的后代中可曾有“子孙”问过：“我们不能绕开这两座山走路吗？不能搬家吗？”哦，原来解决出行难题只需简简单单的四个字：“绕道，搬家”。而愚公却打算搭上自己的一生，以至于让自己的子子孙孙担上世代延续的重负，来挖去门前的两座大山，这，不能不让人感到可悲。有时候，我们需要的不仅是一种精神，而且是一种结果。违反规律，一意孤行，与其说是执着，不如说是固执、冒进。明知山有虎，偏向虎山行，本身就没有多大意义。
其实，当明知山中有虎的时候，我们首先应该做的，不是毫无目的的乱闯，而是理智的思考与应对。行军打仗，少不了运筹帷幄的谋士，治理国家，更离不开深谋远虑的大夫。只知凭意气行事者，不过是一介莽夫，只有以周密的计划和明智的决策取胜的人，才是真正的成大事者。历史上这样的例子还少吗？号称一代霸王的项羽，有着常人所不能及的威武与实力雄厚的军队，然而他只知“妇人之仁，匹夫之勇”，以致被围垓下，英雄末路，泪别爱姬，落下个“无颜面见江东父老”的可悲下场，岂不哀哉？反观刘邦，他既无项羽过人的武艺，又无数以百万的精兵强将，但仅凭身边臣子张良几条精妙的谋略，就足以逼得西楚霸王乌江自刎，当年小小的亭长终成汉家王朝的开创君主。历数我国古代多少开国先驱，有几人不是如此？
故而，“明知山有虎，偏向虎山行”是莽撞之举，不可取的所谓“勇敢”只是片面之辞。人类社会要发展，就不能只凭毫无章法的横冲直撞。谨慎，理智，方为成功之上策。“明知山有虎”，何必“偏向虎山行”！
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