有唇舌的沉默1200字
“尸检”一词，从来使人联想到扑朔迷离的真相并为人心灵蒙上淡淡阴霾，而无论如何，死者已逝，不可复生，生者安息。而只有寥寥几句尸检报道“多处紫红瘀血”、“死者遍体鳞伤”或是“伤口宽深达...”久久缭绕于心，仿佛惨象仍历历在目。
令死人沉默的，是器官的损伤衰竭直至生命体征的消失，尸检则是尸体“诉说”死亡情况的最好方式；而活人为何在有唇有舌有意识有生命时，也在受到侵害时缄默不语？几十年前的冤案昭雪，为何活人不在十几年前发声？版权受到侵犯，为何质疑投诉者多是网络水军而作者本人不发声？为何微博已被出轨等不堪舆论狂轰乱炸，而被针对的明星却迟迟不发声？
一言不发是沉默，而杜口木舌则是道路以目的白色恐惧。但统治我们的已不再是为历史尘埃所掩埋的周厉王的残暴苛政，统治我们的，正是我们自己本身。
这是一个言论无比自由的时代，也正是一个人言无比可畏的时代，无孔不入的光缆与电波纵横之下，风吹草动刮遍五湖四海，流言蜚语插翅既飞远；每个人既可以如猛兽咆哮四荒，每一声如掷出缰绳不知套牢住谁——因为不知那不经大脑处理的言论究竟是否会困扰谁；每个人也可能如马匹被戴上口嚼禁言，光天化日下被逼问到支吾无法发声，或者不是无法发声，而是一旦吐露出只言片语，也经众口铄金过度发酵，成为众矢之的，成为道德法庭上任何人都可以攻击的靶子。
发声也无人倾听，与沉默又有何异。从罪犯到无罪之身，从幽闭囹圄中的声声鸣冤石沉大海到终于依稀被人听见，两者之间的距离，到底能有多远？杨德武，到须发皆白5000封申诉信字字泣血。16年前的严刑逼供拷问，他何处发声；16年间的熟视无睹，他从不沉默也徒劳；16年后徒留下“平反”二字却轻飘飘豪无重量，和一个曾在无人看见听见的地底频频敲击发声的、饱经风霜苦楚的灵魂。
有时是张着口，露出唇舌，却也无法发声。暧昧、出轨经媒体镜头、众人围观的大肆宣扬炒作后，便是一阵谩骂嘲笑，讽刺指批，看客“使劲十八班武艺”般的对与自己毫不相干的人和事发泄着不满，而转眼间，热度骤降，顺随热度降低的免不了是观众的苛责与关注度亦如江河之日下，事件所带来的不良阴影也随之淡去，而围观者也正迅速地转移着战地，将目光转向到其他更富有新鲜感，“值得被评论”和有趣的“热点话题”处，而从不驻足在，一地狼藉留有余温处。
而也有时是疲于发声，不愿再口舌之争而沉默。《三生三世》翻拍为电视剧，即使是抄袭之作业已完全成形，力挽狂澜着实是少了些意义，大多数网民也不知这只是旧事重提，大风刮过曾多次维权，而唐七虽有表歉意但仍力图掩盖事实，最终以大风的一句“她也不算是抄的最多的”便再无发声，也无奈发声。
俄狄浦斯王说着“你们都为自己悲哀，而不为旁人”，人总是站在光里看他人的黑影。我们生来有唇舌，可以侃侃而谈也可唾沫横飞，前者怡人心灵后者遭人嫌恶。唇枪舌剑可伤人，肆意而为的言论伤人最深，而待其钝时，在一个字都会掀起一阵“腥风血雨”时，又有谁不会闭口不言？
自由永远相对的，紧握自己的剑与盾，不误伤他人，被伤害时也绝不沉默，持盾抗争。
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