芣苢的非药理1300字
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
——《诗经•周南•芣苢》
几年前，我家楼上在种了几株车前子。车前子，也叫车前草，古书上则称为芣苢，中国野山的道路旁满是，可入药。
种子是从住在永嘉的外婆那里过来的，说车前子是可以止咳。“镇咳，祛痰，利尿。“（《科学的民间药草》）“能去风毒，肝中风热，毒风冲眼目，赤痛障翳，脑痛泪出，去心胸烦热。“（《药性论》）。
“祛痰”，喉咙自然通常无阻，新气进，浊气出，焕然清然，神清气爽．“为有源头活水来”也是这个道理。虽然朱熹仅仅用他自己这一泉活水刷新了固积千年的儒学，换新一阵，美其名曰“理学”，但其引活水来浇灌，来冲洗，来颠覆，来清脑的渠道，在中国这一块既有的“一亩方田”的方方格格中，却是一条崭新大道。
“去心胸烦热”之说，我是不以为然的。虽然对草药的药性药理，我是白子一颗，但心胸烦热，主在心，不再胸。流感发烧，脑袋昏沉烦热，自然觉得吸进的空气都被胸腔的火炉烤熟了。本就无热，何来去热一说？脑子热才是剖根就底后的原因。而闹热的原因，却众说纷纭，莫衷一是。
甲曰：脑热是中国古已有之的优良传统，舍身忘己之先辈，如神农尝断肠草，屈原投汨罗江；伟绩丰功之帝王，如太宗之宣武政变，太祖之黄袍加身；精妙创举之奇人，如仓颉之字，蔡伦之纸。此辈如不是脑热怎会一反常人态度行拂乱之所为？
乙曰：脑热自然大多伤风所致。伤风者，除了老弱妇孺外，就是整天卖身书本与练习以学历为契约之学生，中国未来之栋梁。栋梁栋梁，一冻就着凉，擤着鼻涕去喊建设祖国的口号，鼻音浓重，闻之者，唯父母动容子女之辛苦，余者冷眼翻作白眼，群狼一片。
丙曰：脑热者，做事先做后想，愈想愈错，思绪紊乱，如跑马扬尘，故热。此后，为避免烦恼脑热，于是做事不想而做，做后也不想，自以为是，是然后而为然，于是是而非，非而是，就愈加脑热了。
甲所说之人的脑热，指的大概是身热。满腔热血，灌注于身，误认为烈焰燬神而脑热。太宗太祖辈者，身热而脑清；仓颉蔡伦之辈者，手热而脑明。乙之笔锋直指学生，威胁加以厉声以呵使之战战栗栗。但其所谓“学生”大概指为升学而学的学生；而如以终身学习角度看来，此类人的比例是少的。建设者们中的学生大多在劳动中以学，少有“一动就着凉”的情况，反而正式命名为“学生”的中国的、未来的栋梁的学子们，反倒很多擤鼻涕、白头发、病怏怏地装作老态龙钟了。毛泽东以斯巴达为例子介绍的“文明其精神，野蛮其体魄”倒是传唱几十年了。对于文明其精神，社会的精神我们自以为站在马克思肩上就是权威的，而个人的精神比起某些发达国家，我们的确还处在“在高等学院也还得强调卫生问题、交通规则问题”的阶段。学生之脑热其实是令人担心的。因为学生即使知道自己有脑热，但他们可以借助自己学生的名义（还处在学的阶段，自然可错、可改、可乱、可任其洒脱）。学生一脑热，就不知其浑浑噩噩几点几线地徘徊的目的；更有一脑热，难分真伪，以我为他，试图冲破自认为之藩篱，实则在这个他自我搭建的“藩篱”外面还有一条深渊。在“藩篱”里面没有学会游泳；藩篱外面去寻找自由——淹死是必然的。
去热的，据说还有一味草，不知其名；祛痰的还有一种花，汤煮如蜜浆之浓，亦不知其名。但治疗淹死的花或者草，我现在真的还没有发现。
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