弟子规演讲稿合集

更新时间： 2024-12-18

弟子规演讲稿合集（通用6篇）

弟子规演讲稿合集篇1

　　初次接触《第子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。

　　所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思?就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。

　　“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。

　　“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢?父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，“长者先，幼者后”，有好吃的长辈先尝。

　　所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。

　　早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行。

　　然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，“言语忍，忿自泯”没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。

　　除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退220xx年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。

弟子规演讲稿合集篇2

　　各位老师：

　　大家好！我演讲的题目是《学〈弟子规〉以孝为先》。

　　沐浴在柔和的晨光中，耳边传来琅琅的读书声：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”听着这亲切的声音，我不禁停下脚步，轻声跟着读起来。

　　我喜欢读《弟子规》，它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是我们生活的典范，它让我明白了做人的道理：在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，要诚实守信、小心谨慎。和大众相处要平等博爱，亲近那些有仁德的人，如果有剩余的时间与精力，要多向有德学的人学习。它把文明礼仪缩略成了24个字，教人们应该怎样待人处世。

　　如果说《弟子规》是一本好书，我便是读书人；如果说《弟子规》是一条河流，我便是鱼儿；如果说《弟子规》是一片蓝天，我便是翱翔的雏鹰。《弟子规》像清晨的第一缕阳光，它至真，至纯；《弟子规》是引领孩子步入规范殿堂的老师，它至善，至美。

　　学了《弟子规》，我知道了百善孝为先。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。很多人所理解的孝道一定要表现在大事上才为孝，方不知，小孝不尽，大孝难显。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”是啊，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，这是为人子女最痛苦的事。《弟子规》，从小做起，从孝做起。这是我学习《弟

　　子规》以来最深刻的感受。讲到孝，谁都会想到自己的父母。我们从一个婴儿呱呱落地到长大成人，从吖吖学语到能在社会上立足，需要耗费父母多少心血啊！他们一边工作养家糊口，一边腾出时间来照顾我们，想自己所不能想，做自己所不能做。二十八年前，就像我们现在这样的年龄，他们没有一天懈怠，把近三十年的青春年华毫无保留的付出；他们无时无刻不在关心和爱护着自己的孩子，并且重复着一千遍、一万遍的问题—好好吃饭、好好读书、好好工作、好好相处。。。。。。；但他们却从来不让儿女为他们担心，每次也总是重复同样的话—不用你们担心，你们把自己照顾好就可以了。。。。。。。是啊，我们的笑脸就是他们疲惫一天后最好的奖赏，我们的健康平安就是对父母最好的安慰。所有这些，都让我体会到了“母爱的无私，父爱的深沉”。我伟大的父亲，我善良的母亲，我深深的向二老鞠躬，我永远也报答不了你们的养育之恩，不敢忘记你们的谆谆教诲，我将用一生来履行对你们的诺言，用一生来孝敬你们。。。。。。

　　父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家铸成固若金汤的堡垒。

　　让《弟子规》点燃我们心灵的火把，让她记载华夏儿女成长的脚印，让经典永恒，让爱永恒。

弟子规演讲稿合集篇3

　　《弟子规》是一本古老的中国小学课本，据说是清代李毓秀写的。主要记录圣人对学生的指示。让我们体验祖先的智慧，不仅了解古代文化的知识，还教会我们如何孝敬父母，如何对他人彬彬有礼，如何为人处世。

　　这本书大概是说：我们要关心兄弟姐妹，关心长辈，懂得做人。

　　我看了《弟子规》最深刻的部分：“三年不下床，会醉得肉肉的。”这句话让我觉得古人很重视父母的葬礼。父母去世后，他们三年不能喝酒，也不能吃肉。在这三年里，他们想让房子简单明了，没有什么富人能出现。但是我们现代人能做到吗？绝对不行！它们只能丢失一周。一个星期后，他们四处玩耍，喝酒，吃肉。现代人不会让房子变得简单。

　　“头冠一定要直，心结一定要打，袜子一定要穿，什么都要剪紧”教会我们出门要穿得整齐。比如你上学，一个人穿的很整齐，让别人觉得校风一定很好。但是如果一个人头发不整齐，校服的扣子没有扣好，别人就会误以为校风很差。所以一个人的形象很重要。在当今社会，你的形象也可能决定你的未来。如果两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个穿着整齐，强调衣服卫生；一个人不注意自己的衣服，穿歪了。你觉得老板会选谁？你找工作面试的时候，别人不仅会看你的学历和能力，还会看你的形象。我们校园也提倡注意着装整洁，保持良好形象。所以从小就要注意穿着整洁健康，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展大有裨益。

弟子规演讲稿合集篇4

　　亲爱的老师和同学们：

　　在这个绿色的春天，我们学校开展了“我读书，我快乐”的活动，期间我认真读了《弟子规》。

　　这本书是古代大臣和圣人孔子写的。主要是教人孝顺父母，爱兄弟，讲信用。但在这360句话中，让我感触最深的是这一句：阅读方法有三种。你需要你的真心和你的信。这句话的基本意思是：读书时，有三种感官：心、口、眼。即心要记，眼要看，口要念；这三者缺一不可。

　　但是我的实际行动一个接一个的跟着，简直是天生的差别，天上一个，地下一个。每次看书或者做作业的时候，我的心脏、嘴巴、眼睛都做不到，心里很惭愧！每次做作业都不用心。要么玩笔，要么看窗外风景。

　　印象比较深的是那一次：二年级的时候，数学老师中午给我们布置了15道基础计算题，让我们在家做。到家准备做的时候，刚开始下定决心，不到五秒就全忘了，就像《哆啦A梦》的大雄一样！

　　做了四道题就开始不耐烦了，就随便写了几道题，盖了本子。谁知道下午认真做的四道题都是对的，其他都是错的。因为这个，他们被老师批评了很久。

　　我觉得，只有脚踏实地，认真做事，才能专心把一件事做好！

弟子规演讲稿合集篇5

　　俗话说，国家有自己的规则，家庭有自己的规则。今天我就来说说《弟子规》。

　　《弟子规》，原名《训蒙文》。作者李毓秀是清代康熙年间的一位学者，文章共分为五个部分，分别是弟子出家、出家、待人接物、受教、求学应遵守的规章制度。后来被清朝贾存仁改编，改名为《弟子规》

　　下面，我就说说《弟子规》中的一些典型代码。

　　事情虽小，不要擅长；东西虽小，但不要私底下保存。这句话的意思是：事情虽小，但不能诚心诚意去做；东西虽小，但不能拿去私藏。这句话让我想起了另一句话，——。不要善良渺小，不要邪恶渺小。这两句话告诉我同一个道理：永远不要以为事情很小，但你可以为所欲为，事情就会越变越大。总有一天，你会成为一个做各种恶的坏人。

　　亲爱的我，孝难；亲亲我，孝顺方贤。这句话的意思是：亲人如果爱自己，很容易尊重孝道；但是亲戚如果恨自己恨自己，还是可以孝顺的，那才是真正的孝顺。确实如此。和对你好的人接触很容易。但是你很难接触到一个对你很不好的人。父母养育了我们这么多年，他们的好是没有回报的。在父母的有生之年，应该尽孝。不管父母有多难，我们都要加倍孝顺他们。

　　虽然《弟子规》是古人用来要求自己言行的准则，但是在现代社会，我们还是要遵守这些古老的戒律，古人的准则和规范，不要认为事情小就可以做好，不要因为父母的脾气而对孝道不忠。和古人相比，我们应该用《弟子规》来规范自己的言行。

弟子规演讲稿合集篇6

　　亲爱的老师、同学们：

　　幸福的一生又匆匆过去，和孩子一起成长的快乐让末学仿佛回到了童年那么天真，无邪，所有的一切都是那样的纯真，纯善。这使得末学更不敢对自己松懈，更是战战兢兢。要对每一个孩子负责，家庭负责，更要对自己负责。

　　因为：“童蒙养正圣功也”。幼儿正是长养天性的时期，“先入为主”。他们现在就是一杯清水，一张白纸，给他什么，他就是什么!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我们的一言一行时刻都在影响着孩子们，而我们的言行由思想决定，所以，抉择中最重要的就是“择念”。因此面对孩子的种种问题是，我们需要的是解决，而非指责。“行有不得，反求诸己”，就像蔡老师说的那样，千万不要意气用事，用自己的一己之见来下定论，不然会后悔莫及。一定要用理智，智慧来进行判断。那么，要想有智慧，就要不断去学习，学习中华圣贤经典智慧，因为它是经过时间验证的，永恒不变的真理和规律，它超越了时间跟空间，古今中外都需要。也只有这样的智慧值得我们用短暂的生命好好去追求和深入，这样，才不会走太多弯路，“不听老人言，吃亏在眼前嘛”!

　　老师还讲到，思想决定着一个人的行为，行为决定着一个人的习惯，习惯会形成一个人的性格，性格改变着一个人的命运。所以，小到个人，大到国家，社会，要想解决问题和冲突，根本就在思想。每个人从小就懂得感恩利他的话，我想，整个社会必然是和谐圆满的了。

　　反观之，现在的社会人人都自私自利，损人利己，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，为达到自己的目的不折手段。其根源还是被欲望所迁。“欲令智迷”，欲望是个无底洞，是无止境的。我们要教孩子长德行而非欲望。

　　厚德方能载物，大学里说：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者本也，财者末也”，只有之所先后，才能则近道已。

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