大学校长毕业典礼经典讲话稿

大学校长毕业典礼经典讲话稿（精选24篇）

大学校长毕业典礼经典讲话稿 篇1

　　大学就像校门口的公交车，坐上车，去了又回，那是又开始了一个学期;坐上车，去了不回，就毕业了。时光飞逝，岁月如歌，转眼又到了毕业的时节。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。毕业了，曾经那些不在意的人和事，现在想来多么珍贵。在嘉园的几年，你一定会记得在映日荷花旁边早读英语;一定会记得在 “抢手”的图书馆艰难抢占座位;一定记得和一帮球友在运动场上挥洒青春的汗水;一定会记得和同学或者情侣一起去爬那美丽的象山;一定会记得由于晚上通宵上网砍“怪兽”，第二天逃课了，明天开始你再也不用逃课了，因为没有课上了，你毕业了。

　　什么是母校?就是那个你一天骂他八遍却不许别人骂的地方。在母校读书的时候，你肯定埋怨过母校饭堂的饭菜难吃;你肯定埋怨过居住的宿舍条件太差，冬寒夏热;你肯定埋怨过学校管理不人性化，大学生了还被抓来做早操、早读;你肯定埋怨过辅导员太严厉，不过只是逃课了，就给抓到辅导员办公室里面谈理想、谈人生。母校是什么?你刚来的时候巴不得早点走，可真当你要走的时候又急切的希望能多留一两天，哪怕是天天6:30起来做早操也想继续留下了。

　　20xx年，当你经过了黑色六月的高考后，来到了嘉园，心中是考上了大学的喜悦还是没有考上重点大学的伤感?记得军训的时候，在烈日下面整齐的喊着口号，逐渐的融入了班集体，看着教官们在世纪广场的英姿飒爽的表演，都忍不住欢呼鼓掌。刚刚来到嘉园，记得觉得什么都是那么新鲜，有那么多的团学组织和社团都在抢“生意”，突然发现原来哥(姐)也是一个人才，深受社团的欢迎，于是见到社团招新就报名，见到团学组织招干就上去PK，什么都是那么的有激情。刚来嘉园，当发现自己爱慕的校花(院花)给师兄先下手追走后，同宿舍的男生都异口同声说了一句吃不到葡萄的心理话：“一朵鲜花插在牛粪上了!”在这里，留下了你和她(他)从相遇、相识、表白到花前月下的美好记忆，在那象山、荷花池、焕昌园可能都留下你们这对情侣的足迹。还记得第一个学期刚过，班里不少同学“挂科”了，而自己光荣的全部考试都通过了，还光荣的拿到了人生中的第一次奖学金;还记得第一次参加新生杯篮球场、校运会、足球比赛、唱歌大赛……青春就是要轻舞飞扬，就是要年少猖狂，就是要淋漓尽致;还记得每次考那该死的四级英语，让你感叹人生最大的悲剧莫过于四级英语考了424分。转眼就是到了大四了，你已是嘉园的大师兄、大师姐了，姐的狂放，哥的犀利也成为小师弟、小师妹们口中的传说。在享受完“考试不挂科、感情有着落”的悠闲大学生活后，是否让你在激烈的求职过程中倍感艰辛?是否也在感叹自己为什么不是官二代、富二代，为什么我爸不是李刚?也许更多的同学，早已经充分准备，信心满满，过关斩将顺利签约就业，正在为以后远大的奋斗目标积极筹划。今天，几个人用同样的钥匙，打开同一扇门。几个人用同样的目光，跟空荡的寝室说再见，我们一起毕业了。

　　毕业后，作为80末代的你们，可能要面对更多艰难。当你们读小学的时候，读大学不用钱;当你们读大学的时候，读小学不用钱。你们还没能工作的时候，工作是分配的;你们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作。当你们不能挣钱的时候，房子是分配的;当你们能挣钱的时候，却发现房子连买房的首期都付不起!毕业后，也许你将成为蚁族、成为蜗居族、成为北漂族，但是千万不能成为“啃老族”。天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物!青春是你们最大的本钱，你们赢得起，输的起，有什么可怕的!

　　嘉园将永远是你们心灵的港湾，力量的源泉。不说再见，我们后会有期。把记忆都留在心里最深处，等待我们的还有更长，更值得挑战的路程!加油吧，长大的学子们，相信你们都是好样的!在这个最后离别的时刻，让我们共同唱起嘉应学院校歌——《远航》。

大学校长毕业典礼经典讲话稿 篇2

　　同学们、老师们、同志们：

　　今天，我们在这里欢聚一堂，隆重举行20xx届学士学位授予典礼。在此，我代表校学位评定委员会全体委员和学校党委、行政以及全校师生员工，向圆满完成学业并获得学士学位的9613名毕业生，表示热烈的祝贺!向为同学们的成长付出了辛勤劳动的全体教职员工，表示崇高的敬意!向始终关注并支持同学们刻苦学习的各位家长亲友和社会各界人士，表示衷心的感谢!

　　同学们，丰收源于希望的种子，源于肥沃的土壤，源于辛勤的耕耘。回首大学四年时光，在座的同学们在川大这片求学净土上，挥洒了无数激情与汗水，深深留下了探索真知与追求真理的脚印。在你们大学四年中，你们亲历并参与了学校110周年校庆、本科教育教学水平评估等重大活动，不仅深刻领悟了川大厚重历史积淀，更生动展现了川大人优秀的综合素质和良好的精神风貌;你们亲身感受和面对了“5•12”汶川地震，你们第一时间自发地去抗震救灾第一线当志愿者，全面、全力、全程参与灾区抗震救灾和灾后重建工作，用无私无畏的精神书写了中国力量，以强烈的社会责任感诠释了川大的价值追求;你们，积极参与并真正受益于学校在全国率先出台的“四川大学创新人才培养体系”，以及实施的一系列教育教学改革创新举措。你们作为首批从在校本科生中选拔培养“双特生”的尝试者，作为首批本科毕业论文(设计)“高质量、多样化”改革的参与者，真正实现了自身的自由全面发展。

　　同学们，四年来，你们不仅在学业和思想上取得了长足进步，更共同见证了四川大学办学历史上最好、最快的发展时期之一。20xx年以来、特别是去年以来，学校坚持以科学发展观为指导，牢牢把握国家制定出台《中长期教育改革和发展规划纲要》的重大机遇，制订并启动了指导学校未来5-20xx年发展的《四川大学发展战略行动计划》，重点围绕提高人才培养质量，实施了一系列教育教学改革创新举措，构建完善了“三大类”创新人才培养体系，启动了“双特生”选拔培养，实施了“两阶段”、“三大类课程体系”创新人才培养过程改革和本科毕业论文“高质量、多样化”改革等举措，真正形成了具有川大特色的教育质量观、教育公平观、教育多样观和全面发展教育观。在此基础上，率先在全国高校中系统提出了确立“全面发展”的人才培养理念、实施“全员育人”的人才培养机制、健全“全方位服务”育人管理体系。同时，学校全面推进人才培养、学科建设、师资队伍建设、科学研究等各项事业发展，并取得了一系列新的可喜成绩：在你们大学的四年中，学校的国家重点实验室和工程中心从6个增加到10个;院士从9人增加到13人;新增国家“千人计划”特聘专家18人;学校科研总经费从7.5亿元增加到12.1亿元;新增国家科技三大奖6项。

　　特别是在本科教育教学方面，20xx年以来，我校国家精品课程增加了3门，总数达到28门;国家教学名师从5名增加到10名，国家教学成果奖增加8项，总数达到25项;成为全国首批“基础学科拔尖学生培养试验计划”及“卓越工程师培养计划”试点高校。此外，各类学生获奖数从643项增加到1434项，特别是在第六届“挑战杯”竞赛中，我校学子获得金奖2项、银奖1项，金奖数和获奖数均居全国第一。同学们，这些成绩，是你们勤奋学习、勇创佳绩的体现，也是老师们辛勤培育的成果，更是学校发展的历史画卷中光辉夺目的篇章。在此，我谨代表学校党委和行政向为学校发展做出了贡献的同学和老师们再次表示衷心的感谢!

　　同学们，过去的四年里，你们始终坚持梦想与奋斗同在，实现与超越并存。今天的毕业典礼，见证的不是学生生涯的结束，而是铸就未来辉煌的开始。作为同学们的师长，我衷心地期望，即将离开校园、走向社会的你们当中，能够产生成就斐然的科学家，能够产生造福人类的政治家，能够产生独领风骚的文学家和艺术家。但我最为期待的是，在座的每一位同学都能成才之前，真正成人。

　　人之为人，关键在于有理想。希望你们始终怀有爱国兴邦之志，把奉献社会作为不懈追求的人生目标。只有有民族责任感和国家责任感的大学，才能培养出对社会、民族和国家负责任的学生;只有勇于为社会、为民族、为国家承担责任的学子，才能真正成为国家栋梁、社会精英。百余年来，四川大学始终坚持把实现民族振兴、国家富强，推动社会发展作为自身的历史使命和时代责任，并坚持把民族精神和社会责任感为主线贯穿于人才培养全过程，真正使川大培养的每个学生有知识更有文化，有智慧更有责任。同学们，希望你们无论今后走向哪里，都能拥有“天下兴亡，匹夫有责”的使命感，拥有“经国纬政，法泽天下”的气度，拥有“经世济民，福泽万邦”的情怀，甘于奉献，勇于付出，在投身国家发展建设的伟大实践中贡献聪明才智，在实现国家和民族振兴的历史进程中书写美好人生。

　　人之为人，关键在于有道德。希望你们拥有保持宽厚平和之心，把虚心从善作为不断完善的人生境界。庄子曾经说过，“势为天子，未为贵也;穷为匹夫，未为贱也;贵贱之分，在行之美恶。”我们当中并非所有人都有机会名扬万里，但只要拥有一颗充满爱和付出的心灵，每个人都可以变得伟大。同学们，无论你们今后继续从事学术研究，还是走上工作岗位，希望你们能够坚守最基本的学术道德、职业道德和做人的底线，树立正确的人生观、价值观和名利观，待人以诚、与人宽容、诚实守信、谦虚谨慎，大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善，让自己生活得更有尊严、更有价值，获得真正的快乐。

　　人之为人，关键在于有坚持。希望你们始终保持坚韧不弃之举，把拼搏进取作为追求卓越的人生信条。我一直认为，人与人之间最小的差别是智商，最大的差别是坚持。一切成功都源于坚持。如果我们做一件事情每天都坚持、都朝奋斗的方向持之以恒，就必定会比别人成功、比别人走得更远。偶有成功，决不是得意自满的资本，倘遇困境，也不是气馁绝望的理由。人生前进的道路上，会有鲜花，也必然会有荆棘，在挫折中成长会使人更聪明、更强壮。希望你们都能以豁达的心态直面高潮与低谷，以宽容的性情去对待失落和坎坷，永远都不要丧失信心，不要把有限的时间浪费在打翻的牛奶上，在你们终有所获之前，千万不要停下寻觅的脚步。要相信，一旦通过逆境的考验，你们就会更加了解自己，就能获得更加强大的力量。

　　同学们，今天你们已经学有所成，即将满怀希望去开拓自己的锦绣前程。无论今后你们身处何地、从事任何工作，我们都期待你们在自己的工作岗位上建功立业，更希望你们快乐工作，幸福生活!同学们，人生就像故事，不在于多么漫长，而在于是否精彩。我相信，川大四年的学习生活，已经为你们成就精彩人生做好了良好铺垫，为你们实现凌云壮志打下了坚实基础。今后，四川大学作为你们母校，将一如既往地关心、关注和支持你们的发展，这里将永远是你们的坚强后盾，是你们的精神家园。同时，也希望同学们在展翅高飞的同时，能常回家看看，让母校与你共同分享成功的喜悦、共同分担失败的挫折。

　　同学们，我衷心地愿你们在国家建设、民族复兴的伟大事业中大显身手、大有作为，成功实现自我的理想与抱负，并以骄人的成绩，伴随祖国与母校，共赴辉煌!

　　最后，祝同学们前程似锦，鹏程万里!

　　谢谢大家!

大学校长毕业典礼经典讲话稿 篇3

　　各位导师、各位家长，各位来宾：

　　大家上午好！

　　今天我们相聚于此，共同见证各位同学从西南交大这所百年名校毕业。首先，我谨代表全校师生向获得硕士、博士学位的各位毕业生，表示衷心的祝贺！

　　我提议，请全体毕业生以最热烈的掌声，向培育你们的导师、服务你们的教职员工、关爱你们的亲人和支持你们的同学朋友，一并表示诚挚的感谢！

　　今天，是你们人生跑道的新起点。在启程之际我想跟诸位再聊一聊学习，特别是“深度学习”。或许你们会问，好不容易熬到毕业了，为何校长还要向我们“推销”学习？而且强调深度学习？

　　现代社会集中呈现出“学习型社会”的发展特征，信息与知识急剧增长快速迭代，知识半衰期高度压缩，创新以一种社会基本需求的普遍存在方式不断加快频率，教育也逐步演变成融开放性、终身性、全球性于一体的自我增值过程，因此，学习成为个人、组织和社会的迫切需要。早在1990年彼得？圣吉在他的《第五项修炼：学习型组织的艺术和实务》一书中就强调指出，在知识经济迅速崛起的背景下，组织不仅需要自我超越、改善心智模式、建立共同愿景，更需要系统思考和团队学习，从而把组织打造成为学习型组织，并使得组织内的成员成为终身学习者。

　　众所周知，21世纪人工智能和类脑机器人的发展令人惊叹，人类已经进入与人工智能共舞的时代。在人工智能的机器学习领域有一项被称为“深度学习”（Deep—learning）的新技术，该技术由以前的人工神经络（Artificial Neural Networks）图模型发展而来，其动机在于建立、模拟人脑进行分析学习的神经络，使机器模仿人脑的机制来解释数据。

　　就在今年3月举世关注的人机围棋对决中，机器人阿尔法狗（Alpha Go）4：1战胜世界围棋冠军李世石，这是继1997年5月“IBM深蓝”经过六场角逐，以两胜一负三平击败世界象棋冠军后人工智能的又一里程碑。这一事件告诫我们，人类若不深度学习，“人工智能”或将超过“人的智能”绝非危言耸听，由此也倒逼人类自身的学习必须走向“深度学习”。

　　另一方面，在以数字化生产为标志的第四次工业革命风起云涌的信息时代，浅表化、碎片化、机械化学习大行其道。一些人不能自持、随波逐流、浅尝则止、人云亦云，读书学习蜻蜓点水、不求甚解，乐于将表面化、快餐式、条目般的知识作为茶余饭后的谈资，不知不觉养成思维惰性，弱化了知识的本然价值，钝化了创造的质感和敏锐度，长此以往甚或丧失创新能力，这也是为什么我要强调“深度学习”必要性和重要性的又一原因。

　　从学习方法的角度，何谓深度学习？深与浅相对，深度学习是深入、深刻、深化、深远的学习，是不浮于表面、不限于知识本身、不囿于他人所见的学习。本质上，深度学习是一种基于建构主义的科学学习方式，是精准性、批判性、前瞻性的立体化学习范式；深度学习注重学习者的主动性，强调学习是学习者基于原有的知识经验生成意义、建构理解的过程，致力于追求“学习型人生”，进而从根本上解决学会如何学习（learn how to learn）。

　　如何深度学习？《中庸》有云：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。程子进言：博学、审问、慎思、明辨、笃行，五者废其一，非学也。实际上，诸如此类的古代先贤圣哲博大精深的治学，已经为我们深度学习指明了路径。结合当今教育学、心理学和认知科学等领域最新的理论成果和教育实践，我以下重点谈三方面有关“深度学习”的建议，请诸位用心体悟。

　　一、博学通达

　　在今天这个大科学时代，任何专业都需要多学科、多领域知识的启迪与支撑。学不博则知识狭窄、孤陋寡闻、思路不广、头脑闭塞。学习若没有一定的广度、宽度和跨度，很难有相当的高度、深度和厚度。“深”当以“博”为前提。博者，广也；硕者，大也。在座的诸位博士、硕士，理当成为本原意义上“广而大”的“博士、硕士”。在今后的工作学习中，你们既要术有专攻精湛于某一专业，又要避免因知识面太窄而产生的“深井效应”或“隧道效应”。否则，称“渊士、渺士”可能更加名副其实。

　　博学忌所学不真。为此，在倡导开卷有益的同时加强甄别、求证十分必要。当然，多读经典更是值得推崇的方法。经典经历岁月和时间的检验，去粗取精，去伪成真；经典是时代和民族文化的结晶，蕴含着先贤圣哲的闳博睿思和学理旨趣，代表了所在时代的最高智慧。经典中自有精华，阅读经典不仅是为了增长知识，更是要从中吸取资源，并择其善而从之。阅读经典本身也要广博，古今中外的经典都要读，文史哲方面的经典、社会科学和自然科学方面的经典都尽可能多读。而且，尽量读原著，不要只读别人的解释来代替对经典本身的研读。

　　博学应通达。博学不能“杂而无统”（朱熹），即什么都知道一点，但什么都不求甚解。博学切忌生吞活剥，囫囵吞枣，应追求触类旁通，融会贯通。“通达”即贯通、通晓、畅达。博学不能满足于多种知识的无序堆积和简单叠加，而要在充分咀嚼消化的基础上，把所学知识条理化、逻辑化、结构化地纳入自己的知识集，进而形成通透、系统的知识体系。

　　当今科技发展呈现出两个鲜明特点：一方面，学科和专业越分越细；另一方面，各学科领域之间的综合集成越来越强。阿尔法狗就是人工智能、大数据、深度神经络等多知识、多技术充分融合集成的突出代表。机器人学习尚且如此，人的学习更应做到通达：心领神会，举一反三。学习过程中，还要特别注意古人推崇的“当于无字处求之”，亦即现代著名文学家金克木提倡的“连字带空白一起读”。

　　博学应去“功利化”。有学者说，深度学习帮助学习者构建安心、安宁的学习世界，是最接近本质的学习。如果说过去学习重在掌握知识、方法和能力，深度学习则更重视人文、科学、治学等的培养和塑造。古今中外真正的大学问家或成大事业者，都是有情怀、有格局、有担当之人，在他们身上有一种超越物质、功利的超拨性和纯粹性。试想，博学如果只为稻粱谋，或者把学习仅仅当成是升学、出国、找工作、评职称的途径，或升官发财、博取功名利禄的手段，这种价值取向下的博学，对自身效用可能不小，可是，对社会、对国家、对民族的意义和贡献何在？

　　二、善问思辨

　　善问思辨是深度学习的题中之义。现在，问题导向是非常重要的工作和学习方法，对此爱因斯坦有句名言：发现问题比分析问题、解决问题更本质更重要。善问不仅要有敏锐的问题意识，还要透过现象看本质，揭示真问题而不是伪问题。思辨则是通过分析、推理、判断等思维活动，对问题的状况、类别、事理等进行辨别分析。诸位研究生一定有过从探问、追问，到思考、思索，再到分辨、判别的治学体验，这种体验正是深度学习所提倡的，深度学习的学习者应将其常态化、习惯化。

　　善问思辨需要好奇心、想象力和“元认知”。当诸位踏入社会，千万不要追求所谓的成熟而丧失、泯灭你们宝贵的好奇心和想象力。只有充满疑问与好奇，你才会去探索未知，发现问题，在思辨解惑后获得新知并随之提出新问题。想象力在工作学习中非常重要，创新和思辨尤其需要想象力，正是得益于想象力和思辨的有机结合，才有可能创造出“羊毛出在猪身上，狗买单”这样的互联商业模式。

　　近年来，心理学中出现一个关于学习的研究热点——“元认知”（Metacognition）。元认知是对思辨的升华，它不仅要求将经验上升为概念，将概念上升为理念，将方法（method）上升为方法论（methodology），而且进一步要求对这一过程中的认知和思维进行再认知和再思维，即对认知的认知，对思维的思维，从而通过元认知深化思辨的深刻性和批判性。

　　善问思辨需要批判性思维驱动下的反思。“批判性”的希腊文原意有敏锐、精明的意思，用亚里士多德的话说，批判的目的在于能够从正反两方面洞察出真理和谬误。批判性思维是“深度学习”的要义所在，却是当下高等教育最缺失的。诸位要注意养成对分析和处理问题的方法进行批判性思维和反思的习惯，凡事多问一个为什么。

　　要敢于对故知进行颠覆、解构，同时要善于再造、重构，努力做积极的知识发现者和建构者。同学们还要惯于对已发生、已经历的事件做“复盘”式反思。周知，高段位专业棋手都有复盘的好习惯，他们通过复盘反思得失以及其他更好的下法。

　　昨天，英国“脱欧”公投揭晓，一石激起千层浪，世界各大媒体、论坛纷纷发表评论，意见迭出，观点爆棚。面对潮水般的各种评论、意见和观点，你的见解是什么？英国“脱欧”公投是好与坏、是与非之间的抉择，还是一项“两害相权取其轻”的两难选择？“脱欧”对英国与欧盟今后的发展、整个欧洲一体化进程，乃至国际地缘政治格局的冲击和影响是什么？对这场公投所暴露、折射和引发的诸多深层次问题，该做怎样的反思？诸位不必也不应一味地采信充斥于各类朋友圈里所谓“深度好文”的观点、数据或论据，也不要膜拜某些大咖的“高论”或“洞见”，不能让自己的大脑和思维成为别人言论的跑马场，要有自己的真知灼见。

　　三、知行合一

　　“知行合一”是古代哲学中认识论和实践论的命题，也是阳明“心学”的核心内容。“纸上谈兵终觉浅，绝知此事要躬行”。知是行之始，行是知之成；知是行之主意，行是知之功夫，知和行是辩证的统一体，两者不可偏废。但在现实中知易行难，因此身体力行弥足珍贵，这也是孔子为什么讲“力行近乎仁”的重要原因。

　　深度学习中的知行合一，要求将平时的学习化为行动，融入生活，投入社会，奉献时代，学以致用、用以促学。在全国科技创新大会、两院院士大会、科协第九次全国代表大会上的中引用“穷理以致其知，反躬以践其实”，就是要勉励广大科技工作者既要极深研几、追求真理，又要把理论成果和科技成就应用在实现现代化的伟大事业中。

　　关于知行合一，还要注意两点。一是知行合一中的“知”，固然学可求知，更应牢记实践出真知。多年前毛泽东主席就教导我们：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”诸位毕业后继续读纸质书、电子书自不待言，但是，也需用心参悟和品“读”社会、自然、人性等一部部无字天书。光向书本学习远远不够，还要向实践学习，向社会学习，向人民学习，在实操中学习，甚至通过挫折学习。

　　二是深度学习者，既是理论派也是实践派，既是理想派又是现实派，既是自觉者又是觉他者。深度学习中的“知行合一”，不仅仅是自身的“知”与“行”，还是影响他人的“知”与“行”，使自身知行与他人知行协同。诸位要在自己深度学习的基础上，通过团队深度学习在求道、悟道、证道，以及守道、行道这条生命升华之道上共同修为，共同践行知行合一。

　　同学们，在即将结束“深度学习”这个话题之前，我想起巴尔扎克一句耐人寻味的话：人的全部本领，无非是耐心和时间的混合物。在此，我要叮嘱你们的是，竢实扬华，久久为功。让我们以此共勉！

大学校长毕业典礼经典讲话稿 篇4

　　各位敬爱的老师、可爱的师弟师妹，上午好!

　　感谢你们让我来分享生命中重要的时刻，这是我的荣幸!

　　毕业是结束，更是开始，从此你们将走进一个全新世界。在这样一个临界点，你们的心中，除了万丈豪情、离愁别绪，或许还有一点点茫然，对于未来的茫然。

　　历史是公正的，一代人有一代人的困境。我们毕业时，有单位、有宿舍，但没有选择的机会;今天，你们没有保障，但有选择的机会。你们中的很多人会感到两难：如果坚持理想，可能生活窘迫;如果迁就现实，可能与理想渐行渐远。未来的日子里，该如何在理想和现实中寻找到平衡点、寻找到事业的起点?我想说，即便现实很骨感，仍然要努力实现丰满的理想。

　　我想和大家分享三个人生故事。

　　第一个故事是拿得起放得下。

　　我的同班同学于川，1988年毕业于北大中文系，九十年代中期已经拥有一家规模可观的科技公司，在世俗的眼光中，他无疑是令人艳羡的成功者。但他却惊世骇俗地关闭公司，彻底回归文学梦想。也许是纪伯伦提醒了他：不要因为走得太远，以至于忘记自己为什么出发。

　　为了挽回此前所有蹉跎的岁月，他以超常的真诚、勤奋、热情投入写作，转型的阵痛剧烈并且持久，他却甘之如饴，终于大器晚成，迄今已发表12部长篇小说、三部电视剧本，其中，小说《最后一个贝勒》20xx年创造了影视改编授权费用的全国纪录，电视剧《青果巷》今年三月在央视八套黄金时段播出，并获得广电总局首届年度优秀剧本奖，全国只有18部剧本获奖。

　　拿得起放得下是很难到达的人生境界，于川做到了，相信他在追求梦想的道路上会给我们带来更多的惊喜。

　　第二个故事是持之以恒。

　　我的好友孙维宁，1988年毕业于复旦新闻系，1991年自费赴美留学，临行前他说未来的人生目标是用英语写作。外人很难想象他是如何度过那些漫长而艰难的日子的，也很难想象他经历过多少坎坷。语言不通，所有开支都得靠自己打工，但他矢志不渝，积极融入美国社会，在语言、文化上为理想做准备。20xx年获得南加大电影学院编剧硕士，是这所美国顶级电影学院历史上第一位母语非英语的华人编剧硕士，并且他的一部英文电影剧本在好莱坞的大赛上获得一等奖，为他颁奖的是乔治卢卡斯。

　　孙维宁刚刚进入电影业时，好莱坞竞争残酷，中国电影在低谷徘徊，谁也无法预见未来。所有人都劝他，从事别的挣钱又快又多的行业，但他喜欢电影，并坚持下来，终于厚积薄发，等到了中国电影的爆发期。今天，邀请他写剧本的都是中国一流的电影导演。请记住他的名字，他的事业高峰远未到来!

　　第三个故事是听从内心召唤，做自己喜欢并且快乐的事。

　　说完两位好兄弟，该说我自己了。

　　我毕业就进了中国新闻社，那里寄予着我的青春与梦想，我也殚精竭虑付出了无数汗水，中新社传统业务有文字通稿、图片通稿，我率领团队发起并创立了第三个通稿业务—视频新闻，当时被互联网同行誉为最领先的视频新闻。20xx年，我决定离开，许多好友劝阻我，你老大不小的，别折腾了!再说你那个位置还不错。我说：中新社有很多才华横溢的前辈，但他们退休时可能对自己的人生有遗憾，我不想重复他们的命运!

　　在体制内的无数个难眠之夜，我曾扪心自问：这是我想要的快乐自由的人生吗?

　　个人就像是机器上的零件，日复一日，年复一年，风华正茂、理想远大的青年熬成了中年，黑发熬成了白发，经历了多年现实的压迫和生活碎片的磨砺，理想逐渐模糊，碌碌一生似乎是命定的归宿，很多人认命了。但是我不相信!我喜欢北岛那句诗：“告诉你吧，世界/我--不--相--信!/纵使你脚下有一千名挑战者，/那就把我算作第一千零一名。”

　　但当我真的走出中新社那扇大门时，二十二年沉甸甸的努力似乎顷刻间化为乌有，而未来变得从未有过的模糊、不确定。妻子鼓励我说，以后成不成无所谓，只要你开心，大不了咱们用房子养老。

　　就这样，我走进了开心麻花。不久前有朋友问我，当时为什么敢于在四十多岁的高龄下海?我说，我对钱没有太多的欲望，下海本来是为了找乐，但找到的不仅是乐。

　　乔布斯说，我很清楚唯一使我一直走下去的，就是做我无比钟爱的事。

　　于川、孙维宁、还有我们那一届很多同学，无论多么坎坷，无论走过多少弯路，也许默默无闻，但都坚守梦想，都在脚踏实地地做着自己无比钟爱的事，他们是这个时代的脊梁。你们如此年轻，有着大把时间，有着足够多的选择，未来有着无限可能，还会担心骨感刺破丰满吗?那么，请勇敢地出发吧!

　　鲁迅先生认为，人类要经历生存、温饱、发展三阶段。现实人生中，每个人都在追求着，有人注重地位，有人注重财富，有人注重内心，有人注重形而下。在我看来，真相是每个人都试图从不同的路径探求人生的意义、理想和幸福感。

　　我想说说我的幸福感。每当开心麻花结束演出，剧院里响起观众潮水般的掌声和欢呼声，我总感觉到一股暖流在体内激荡，眼眶不断湿润，难以言表的各种愉悦、幸福、感恩之情涌上心头，那种感觉是金钱、地位都换不来的，是其他任何形式的所谓成功换不来的，因为观众就坐在对面，我们可以真切地感受他们的呼吸、他们的欢乐。

　　20xx年4月，北京一位随时可能生产的准妈妈带着全套住院的行李走进我们的剧场;20xx年6月，深圳一位准妈妈在看戏两小时后生女，发微博感谢开心麻花让她的女儿在笑声中来到人间;20xx年12月，北京一位脑手术患者的最大心愿就是手术前看一场开心麻花;20xx年1月，北京一对准备离婚的夫妻在看戏后私信演员，感谢开心麻花让他们明白了真爱，他们会珍惜彼此，携手以后的人生

　　生命有限，快乐永恒，传递快乐是有功德的，能给那么多朋友带来欢乐，不仅我们个人是快乐的，我们的人生也因此更有意义!我快乐，我存在!

　　我们同学聚会时常谈到一个共识：非常幸运在北大中文系接受了扎实的基础教育，虽然没上过一门经世致用的课程，但并不影响我们快速成长。因为北大教给了我们学习的能力、独立思考的能力、严谨的学风、理性建设性的态度、人道主义的情怀，更为重要的是，当我们走出校门时，经过古今圣贤思想、胸怀、境界的洗礼，我们的内心平和而充盈，无论顺逆、无论进退、无论宠辱，无论环境多么浮躁功利，都会不畏浮云遮望眼，脚踏实地为理想奋斗。

　　我想，你们一定一样在北大收获了你们一生最重要的精神财富，刚才你们喊出的“中情不渝，文载道义”、“学当儒林之冠，行为天下之先”，说得非常好。以后的日子里，北大将成为你们的精神家园支持你们勇敢前行。

　　今天，功利主义盛行，无数人间悲剧告诉我们，急于求成的功利主义是短命的、危险的，而理想主义是长久的、快乐的。只有坚定的理想主义者才能达到高远的人生境界!

　　就让理想主义的光芒驱散功利主义的阴霾吧，哪怕仅仅从改变自我开始，一个人的改变就会影响到一群人，一群人的改变就会影响到社会。这样的事，北大人应敢为天下先!

　　祝愿大家都能坚定自己的人生理想，无论经历多少坎坷，当然最好一路顺利，都能快乐地去实现梦想。再过四、五十年，回首往事时，会骄傲地说：我收获了圆满的人生!

大学校长毕业典礼经典讲话稿 篇5

　　各位亲爱的毕业生，

　　各位导师、各位家长，各位来宾：

　　大家上午好!

　　今天我们相聚于此，共同见证各位同学从西南交大这所百年名校毕业。首先，我谨代表全校师生向获得硕士、博士学位的各位毕业生，表示衷心的祝贺!

　　我提议，请全体毕业生以最热烈的掌声，向培育你们的导师、服务你们的教职员工、关爱你们的亲人和支持你们的同学朋友，一并表示诚挚的感谢!

　　今天，是你们人生跑道的新起点。在启程之际我想跟诸位再聊一聊学习，特别是“深度学习”。或许你们会问，好不容易熬到毕业了，为何校长还要向我们“推销”学习?而且强调深度学习?

　　现代社会集中呈现出“学习型社会”的发展特征，信息与知识急剧增长快速迭代，知识半衰期高度压缩，创新以一种社会基本需求的普遍存在方式不断加快频率，教育也逐步演变成融开放性、终身性、全球性于一体的自我增值过程，因此，学习成为个人、组织和社会的迫切需要。早在1990年彼得?圣吉在他的《第五项修炼：学习型组织的艺术和实务》一书中就强调指出，在知识经济迅速崛起的背景下，组织不仅需要自我超越、改善心智模式、建立共同愿景，更需要系统思考和团队学习，从而把组织打造成为学习型组织，并使得组织内的成员成为终身学习者。

　　众所周知，21世纪人工智能和类脑机器人的发展令人惊叹，人类已经进入与人工智能共舞的时代。在人工智能的机器学习领域有一项被称为 “深度学习”(Deep-learning)的新技术，该技术由以前的人工神经网络(Artificial Neural Networks)图模型发展而来，其动机在于建立、模拟人脑进行分析学习的神经网络，使机器模仿人脑的机制来解释数据。

　　就在今年3月举世关注的人机围棋对决中，机器人阿尔法狗(Alpha Go)4:1战胜世界围棋冠军李世石，这是继1997年 5月“IBM 深蓝”经过六场角逐，以两胜一负三平击败世界象棋冠军后人工智能的又一里程碑。这一事件告诫我们，人类若不深度学习，“人工智能”或将超过“人的智能”绝非危言耸听，由此也倒逼人类自身的学习必须走向“深度学习”。

　　另一方面，在以数字化生产为标志的第四次工业革命风起云涌的信息时代，浅表化、碎片化、机械化学习大行其道。一些人不能自持、随波逐流、浅尝则止、人云亦云，读书学习蜻蜓点水、不求甚解，乐于将表面化、快餐式、条目般的知识作为茶余饭后的谈资，不知不觉养成思维惰性，弱化了知识的本然价值，钝化了创造的质感和敏锐度，长此以往甚或丧失创新能力，这也是为什么我要强调“深度学习”必要性和重要性的又一原因。

　　从学习方法的角度，何谓深度学习?深与浅相对，深度学习是深入、深刻、深化、深远的学习，是不浮于表面、不限于知识本身、不囿于他人所见的学习。本质上，深度学习是一种基于建构主义的科学学习方式，是精准性、批判性、前瞻性的立体化学习范式;深度学习注重学习者的主动性，强调学习是学习者基于原有的知识经验生成意义、建构理解的过程，致力于追求“学习型人生”，进而从根本上解决学会如何学习(learn how to learn)。

　　如何深度学习?《中庸》有云：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。程子进言：博学、审问、慎思、明辨、笃行，五者废其一，非学也。实际上，诸如此类的中国古代先贤圣哲博大精深的治学思想，已经为我们深度学习指明了路径。结合当今教育学、心理学和认知科学等领域最新的理论成果和教育实践，我以下重点谈三方面有关“深度学习”的建议，请诸位用心体悟。

　　一、博学通达

　　在今天这个大科学时代，任何专业都需要多学科、多领域知识的启迪与支撑。学不博则知识狭窄、孤陋寡闻、思路不广、头脑闭塞。学习若没有一定的广度、宽度和跨度，很难有相当的高度、深度和厚度。“深”当以“博”为前提。博者，广也;硕者，大也。在座的诸位博士、硕士，理当成为本原意义上“广而大”的“博士、硕士”。在今后的工作学习中，你们既要术有专攻精湛于某一专业，又要避免因知识面太窄而产生的“深井效应”或“隧道效应”。否则，称“渊士、渺士”可能更加名副其实。

　　博学忌所学不真。为此，在倡导开卷有益的同时加强甄别、求证十分必要。当然，多读经典更是值得推崇的方法。经典经历岁月和时间的检验，去粗取精，去伪成真;经典是时代和民族文化的结晶，蕴含着先贤圣哲的闳博睿思和学理旨趣，代表了所在时代的最高智慧。经典中自有精华，阅读经典不仅是为了增长知识，更是要从中吸取精神资源，并择其善而从之。阅读经典本身也要广博，古今中外的经典都要读，文史哲方面的经典、社会科学和自然科学方面的经典都尽可能多读。而且，尽量读原著，不要只读别人的解释来代替对经典本身的研读。

　　博学应通达。博学不能“杂而无统”(朱熹)，即什么都知道一点，但什么都不求甚解。博学切忌生吞活剥，囫囵吞枣，应追求触类旁通，融会贯通。“通达”即贯通、通晓、畅达。博学不能满足于多种知识的无序堆积和简单叠加，而要在充分咀嚼消化的基础上，把所学知识条理化、逻辑化、结构化地纳入自己的知识集，进而形成通透、系统的知识体系。

　　当今科技发展呈现出两个鲜明特点：一方面，学科和专业越分越细;另一方面，各学科领域之间的综合集成越来越强。阿尔法狗就是人工智能、大数据、深度神经网络等多知识、多技术充分融合集成的突出代表。机器人学习尚且如此，人的学习更应做到通达：心领神会，举一反三。学习过程中，还要特别注意古人推崇的“当于无字处求之”，亦即现代著名文学家金克木提倡的“连字带空白一起读”。

　　博学应去“功利化”。有学者说，深度学习帮助学习者构建安心、安宁的学习世界，是最接近本质的学习。如果说过去学习重在掌握知识、方法和能力，深度学习则更重视人文精神、科学精神、治学精神等精神的培养和塑造。古今中外真正的大学问家或成大事业者，都是有情怀、有格局、有担当之人，在他们身上有一种超越物质、功利的超拨性和纯粹性。试想，博学如果只为稻粱谋，或者把学习仅仅当成是升学、出国、找工作、评职称的途径，或升官发财、博取功名利禄的手段，这种价值取向下的博学，对自身效用可能不小，可是，对社会、对国家、对民族的意义和贡献何在?

　　二、善问思辨

　　善问思辨是深度学习的题中之义。现在，问题导向是非常重要的工作和学习方法，对此爱因斯坦有句名言：发现问题比分析问题、解决问题更本质更重要。善问不仅要有敏锐的问题意识，还要透过现象看本质，揭示真问题而不是伪问题。思辨则是通过分析、推理、判断等思维活动，对问题的状况、类别、事理等进行辨别分析。诸位研究生一定有过从探问、追问，到思考、思索，再到分辨、判别的治学体验，这种体验正是深度学习所提倡的，深度学习的学习者应将其常态化、习惯化。

　　善问思辨需要好奇心、想象力和“元认知”。当诸位踏入社会，千万不要追求所谓的成熟而丧失、泯灭你们宝贵的好奇心和想象力。只有充满疑问与好奇，你才会去探索未知，发现问题，在思辨解惑后获得新知并随之提出新问题。想象力在工作学习中非常重要，创新和思辨尤其需要想象力，正是得益于想象力和思辨的有机结合，才有可能创造出“羊毛出在猪身上，狗买单”这样的互联网商业模式。

　　近年来，心理学中出现一个关于学习的研究热点——“元认知”(Metacognition)。元认知是对思辨的升华，它不仅要求将经验上升为概念，将概念上升为理念，将方法(method)上升为方法论(methodology)，而且进一步要求对这一过程中的认知和思维进行再认知和再思维，即对认知的认知，对思维的思维，从而通过元认知深化思辨的深刻性和批判性。

　　善问思辨需要批判性思维驱动下的反思。“批判性”的希腊文原意有敏锐、精明的意思，用亚里士多德的话说，批判的目的在于能够从正反两方面洞察出真理和谬误。批判性思维是“深度学习”的要义所在，却是当下中国高等教育最缺失的。诸位要注意养成对分析和处理问题的方法进行批判性思维和反思的习惯，凡事多问一个为什么。

　　要敢于对故知进行颠覆、解构，同时要善于再造、重构，努力做积极的知识发现者和建构者。同学们还要惯于对已发生、已经历的事件做“复盘”式反思。周知，高段位专业棋手都有复盘的好习惯，他们通过复盘反思得失以及其他更好的下法。

　　昨天，英国“脱欧”公投揭晓，一石激起千层浪，世界各大媒体、论坛纷纷发表评论，意见迭出，观点爆棚。面对潮水般的各种评论、意见和观点，你的见解是什么?英国“脱欧”公投是好与坏、是与非之间的抉择，还是一项“两害相权取其轻”的两难选择?“脱欧”对英国与欧盟今后的发展、整个欧洲一体化进程，乃至国际地缘政治格局的冲击和影响是什么?对这场公投所暴露、折射和引发的诸多深层次问题，该做怎样的反思?诸位不必也不应一味地采信充斥于各类朋友圈里所谓“深度好文”的观点、数据或论据，也不要膜拜某些大咖的“高论”或“洞见”，不能让自己的大脑和思维成为别人言论的跑马场，要有自己的真知灼见。

　　三、知行合一

　　“知行合一”是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，也是阳明“心学”的核心内容。“纸上谈兵终觉浅，绝知此事要躬行”。知是行之始，行是知之成;知是行之主意，行是知之功夫，知和行是辩证的统一体，两者不可偏废。但在现实中知易行难，因此身体力行弥足珍贵，这也是孔子为什么讲“力行近乎仁”的重要原因。

　　深度学习中的知行合一，要求将平时的学习化为行动，融入生活，投入社会，奉献时代，学以致用、用以促学。在全国科技创新大会、两院院士大会、中国科协第九次全国代表大会上的讲话中引用“穷理以致其知，反躬以践其实”，就是要勉励广大科技工作者既要极深研几、追求真理，又要把理论成果和科技成就应用在实现现代化的伟大事业中。

　　关于知行合一，还要注意两点。一是知行合一中的“知”，固然学可求知，更应牢记实践出真知。多年前毛泽东主席就教导我们：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”诸位毕业后继续读纸质书、电子书自不待言，但是，也需用心参悟和品“读”社会、自然、人性等一部部无字天书。光向书本学习远远不够，还要向实践学习，向社会学习，向人民学习，在实操中学习，甚至通过挫折学习。

　　二是深度学习者，既是理论派也是实践派，既是理想派又是现实派，既是自觉者又是觉他者。深度学习中的 “知行合一”，不仅仅是自身的“知”与“行”，还是影响他人的“知”与“行”，使自身知行与他人知行协同。诸位要在自己深度学习的基础上，通过团队深度学习在求道、悟道、证道，以及守道、行道这条生命升华之道上共同修为，共同践行知行合一。

　　同学们，在即将结束“深度学习”这个话题之前，我想起巴尔扎克一句耐人寻味的话：人的全部本领，无非是耐心和时间的混合物。在此，我要叮嘱你们的是，竢实扬华，久久为功。让我们以此共勉!

大学校长毕业典礼经典讲话稿 篇6

　　尊敬的各位老师、各位学长、各位嘉宾，

　　亲爱的同学们：

　　大家上午好!

　　“红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写，爱国进步民主科学。”刚才，教师和学生合唱团演唱了《燕园情》，这首歌虽然还不是我们正式的校歌，但这么多年来，它的旋律、它的歌词、它所包含的深厚感情以及北大人以四海为家、以天下为己任的情怀，已经深深刻在了我们的心中。在座每一位北大同学的本科生活，都是由《燕园情》开始的，今天在这里，也将以《燕园情》画上一个休止符。

　　四年前，充满朝气和活力的你们从五湖四海汇聚到燕园，开始了在北大的求学生涯。那时，你们在一体的操场上第一次学唱《燕园情》;而今天，在同样悠扬的歌声里，你们就要带着在北大收获的知识、友情以及爱情，带着一生一世的北大印记，走向天南海北。前段时间，我们的一张本科毕业生合影在网络上“走红”，这张一个人的“合影”来自元培学院的薛逸凡同学，她所在的古生物学专业，或许是中国唯一的只有一个学生的专业。很多网友赞她为“女汉子”，纷纷留言——“一个人的寂寞谁懂?”，“专业第一名和最后一名都占了”……其实，无论什么专业，寂寞也好，热闹也罢，作为校长和老师，只要你们学有所成，只要你们快乐成长，就是我们内心最大的满足。20xx届毕业的全体本科生同学们，祝贺你们!

　　同学们，大学时光匆匆而过，以至于身为“90后”的你们都开始慨叹：“时间都去哪儿了”?是的，对一个始终在奋斗、始终在攀登的年轻人来说，时间总是过得特别快，四年光阴转瞬间就流走了。我想，这四年的时间，已经凝结成了你们在无数次“刷夜”苦读之后的哲思与明辨，凝结成了你们在国际交流舞台上闪光的才华与自信的气度，也已经变成了悄悄爬上父母和师长双鬓的缕缕白发。当你们在回忆过往，追问青春的意义时，我希望，大家怀着一颗感恩的心，向默默哺育你们的父母、悉心教导你们的师长以及四年来相互关爱、相互扶助的“小伙伴”们说一声——“谢谢!”正是他们时时在你的左右，你的人生才拥有了如此精彩!今天，请把掌声献给他们!

　　此时此刻，站在这个讲台上，我的心情也很不平静，愿意与大家分享一点自己的时间印记。我和我的同龄人，是在中国经济社会大变革的时代成长起来的，虽然历经波折，却也幸运地搭上了改革开放、社会转型的时代列车。1978年我上大学的时候，人们还在讨论收音机和电视对未来教育的影响。而现在，我也同你们一样，经常看看BBS和微博，也试图用微信与朋友们交流。时至今日，科学技术的发展已经极大地改变了我们的生活，突破了时间与空间的界限，拉近了人与人、国与国之间的距离。相信就在此刻，你们当中有不少人正通过微博、微信将毕业的体悟和感恩的心情传递给千里之外的亲友。这在几十年前，甚至几年前，都是很多人难以想象的事情。

　　同学们，变革是当今时代的主题。包括我们所身处的燕园，每天也都在发生着许多细微但深刻的变化。我们的北大，正变得更加国际化、更具包容性，也更充满了创新的活力。这一切的变化，是所有的北大人，包括在座各位同学共同努力的结果。

　　那么，在这个快速变革的时代，北大人应如何作为?我们除了与时俱进，紧紧跟上时代的潮流，更需要坚守什么?哪些东西需要不断变化，而哪些东西又亘古不变?利用这个机会，我想和同学们一起探讨。

　　今年5月4日，来到北大，与我们共度校庆和五四青年节。在师生座谈会上，给大学生算了一笔“人生账”：“现在在高校学习的大学生都是20岁左右，到20xx年全面建成小康社会时，很多人还不到30岁;到本世纪中叶基本实现现代化时，很多人还不到60岁。也就是说，实现‘两个一百年’奋斗目标，你们和千千万万青年将全过程参与。”

　　同学们，指明的这笔“人生账”，不就是摆在你们面前的历史“际遇”和“机缘”么!还以“人生的扣子从一开始就要扣好”为喻，勉励青年从现在做起、从自己做起，勤学、修德、明辨、笃实，身体力行，努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。

　　五四运动的先驱、北大校友罗家伦先生在《写给青年》一书的序言中谈到：“我们不能背着时代后退，我们也不能随着时代前滚，我们要把握住时代的巨轮，有意识的推动他，进向我们光辉的理想。”在五四时代，他们那一批“90后”通过对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，在改造国民性的基础上，重塑人的灵魂，实现了中华民族的觉醒，也开启了中国现代化的征程。以“爱国、进步、民主、科学”为核心的五四精神，成为指引一代又一代青年奋发图强的精神灯塔，也为当代中国构建社会主义核心价值体系提供了重要的文化因子和思想资源。

　　“君子务本，本立而道生。”在全球化浪潮汹涌而来、各种思潮相互碰撞的变革时代，坚守核心价值观就是“务本”，将自己的人生事业融入国家发展和人类文明进步的洪流，这就是最大的“道”。今天，中国正作为国际社会的重要一员，重新回到世界舞台的中央，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴“中国梦”的实现。北大人不应沉湎于以往作出的贡献，而要参与到人类文明的和谐与共同发展之中。希望在座的诸位同学，将来能够代表我们这个国家，对人类文明的传承与进步起到推动作用。

　　面对纷纭复杂、瞬息万变的世界，如何实现“小我”与“大我”的协同进步?是被社会的惯性所牵引，还是追随自己内心的召唤?是选择安逸的生活，还是选择奉献和付出的人生?在面临严峻的现实时，是选择放弃，还是义无返顾地前行?是做愤世嫉俗者，还是积极的建设者?在此，我对大家有三点希望：

　　一是希望大家坚守“砥砺德行，立己立人”的道德追求。宋代理学家杨时曾说“一德立而百善从之”，无论什么时代，砥砺德行对于修身、齐家、治国、平天下都具有基础性的重要作用。只有个人的德行修养立得住，才能推己及人，影响和教化别人。“君子之志于道也，不成章不达。”在我们身边，就有许许多多坚守本心，德行高尚的前辈，他们的坚守让我们在时代波澜中看到了北大人默默担当的身影，感受到了北大人浓郁沉淀的家国情怀。这其中，第三届“蔡元培奖”获得者，医学部教授彭瑞骢先生便是典型代表。彭瑞骢先生生于二十世纪二十年代，1940年考入北京大学医学院。成长于内忧外患，社会动荡的时代，彭先生较早便开始关注社会现实，关注民生疾苦。1947年，他与方亮教授、王光超教授等人在北京公主坟附近的什坊院村办起了保健院，组织北医师生轮流为附近农民义诊。在这段实践中，彭先生目睹了农民饱受病痛之苦和贫困的折磨，坚定了为大多数人服务的理念。从医70多年，无论身处顺境还是逆境，先生都坚定不移、勇往直前。彭老曾这样寄语医学生：“‘无德不医’。学校只能教育你认识是非，但是社会太复杂了。你要是想拿学医当敲门砖去赚钱的话，那就别来学医，此路不通。”彭老甘受清贫，默默奉献，正是老一辈北大人毕生坚守的群体特质的生动写照。希望这种高尚的道德追求能够在你们身上生生不息，薪火相传。

　　二是希望大家坚守“守正笃实，久久为功”的平和心态。今年3月，我在学工部举办的“教授茶座”活动中与一些同学进行了面对面的交流。在座谈中，同学们最关心的问题是生涯规划。物理学院一位同学说，学物理、做科研压力很大，需要牺牲很多东西，不知道是不是应该坚持。我告诉他，北大人做什么都可以做得很出色，但要做好任何事，都需要一个基本素质——那就是忍耐。今天在这里，我还想跟大家分享哲学系汤一介先生治学的例子。作为老一辈哲学家，编纂一部能够挖掘传统文化的真精神、呈现中国儒学源流的《儒藏》，是汤先生长期以来的愿望。20xx年，经过反复论证，汤先生将编纂《儒藏》的设想提交学校和教育部并得以正式立项。这一年，76岁高龄的汤先生受命成为《儒藏》工程首席专家。《儒藏》工程是一项旨在传承中华优秀传统文化的重大基础性国家文化工程，也是一项迄今为止人文社科领域规模最大的国际合作工程。《儒藏》“精华编”收入中外儒家典籍650余种，约计2.6亿字;而“大全编”则收入儒家经典著作3000余种，约10亿字;此外还将编纂著录两万余部“儒家经典文献总目”。面对这项浩如烟海又繁琐庞杂的巨大工程，已是耄耋之年的汤一介先生义无反顾。他说：“在中华民族走向伟大复兴的过程中，必须有中华文化的复兴来配合。今天，我们编纂《儒藏》可以说正在实现着400多年来中国学者、也可以说是中国人民的梦想。我最大的心愿就是把《儒藏》编好，将儒家文化瑰宝系统全面地收藏，成为全世界最权威的范本，之后一百年内不会有人超过。”汤先生秉持着这样的赤忱之心，在本该颐养天年的年纪，仍然不遗余力地传承和发扬中国传统文化。这种守正笃实，久久为功的精神，值得大家用心学习。

　　三是希望大家坚守“宠辱不惊，自信自励”的人生哲学。随着人生阶段的转变，你们将迎来一个更加复杂、更加多元的世界。面对信息时代各种思潮的相互激荡，面对纷繁芜杂的社会现实，同学们可能一时会有些疑惑、彷徨和失落。这是正常的。但我希望，你们在偶尔“吐槽”之余，勇做积极的建设者，化难为易、化压力为动力、化自卑自满为自信自励，宠辱不惊，处之泰然。不久前，阿里巴巴集团董事会主席马云先生在北大演讲时说：“今天很多年轻人抱怨这不对、那不对的东西，可能正是我们可以发展的机会。与其抱怨，不如把它变成现实。”改变别人也许很难，但改变自己只需要坚持。我校国际关系学院潘维教授也讲过一段很有启迪性的话：“我们昨天的理想，决定了中国今日社会的现实。如果你们今天对现实不满，那么你们的理想就是祖国的未来。我希望这未来不是更堕落，而是更美好。”美好的未来就掌握在各位自己手中，希望大家不畏难、多历练，始终保持昂扬向上的精神状态，努力完善自我，抵达“踏遍青山人未老，风景这边独好”的人生新境界。

　　同学们，时代在变，北大人“爱国、进步、民主、科学”的传统不会改变，“勤奋、严谨、求实、创新”的学风不会改变，“思想自由，兼容并包”的胸怀不会改变，“以天下为己任”的抱负不会改变，“常为新”的奋斗精神和创新意识不会改变!这些带有“北大印记”的精神特质，应当就是我们在大变革时代永远不变的坚守。

　　同学们，我一直认为，北大是不可复制的，每一个北大人的人生也是不可复制的。希望大家永远不要被喧嚣、浮躁所迷惑，请勇敢地做你自己，一个更好的自己，做一个堂堂正正、独一无二的北大人。

　　从今天开始，我相信，无论你们走到哪里，所有的道路都有一个共同的起点，那就是北大，这里是你们永远的精神家园。无论时代如何变革，植根在我们内心深处的“燕园情”将始终超越时间与空间的界限，这是永远割不断的!

　　最后，我想把自己思考和酝酿已久的一句话送给在座的各位同学，“一个人的一生，要有追求，要有方向。如果你能在年轻的时候确立自己的目标，你就会节省很多时间，走更少的弯路，你离自己梦想的距离就会更近，实现的可能性就会更大。”

　　同学们，依依惜别，再见珍重。母校永远祝福你们!祝愿你们乘风破浪，前程万里!

　　谢谢大家!

大学校长毕业典礼经典讲话稿 篇7

　　亲爱的20xx届毕业生同学们：

　　最近一段时间，我在网上看到你们晒自己的毕业清单，你们有的要在毕业前再去奋战了无数夜晚的新图独坐一会，有的想第一次到学弟学妹的宿舍区吼一次离歌，有的想在离开前向那个倾慕了四年的她(他)表白一次„„你们的毕业清单，有温暖也有疯狂，承载着你们对这所大学那些年、那些人、那些事的全部情感。但是你们可能不曾想到，我也为自己列了一份专属于你们的毕业季清单，这里面有在校园的各个景点与你们的合照、也有参加你们的毕业答辩，还有在VOS晚会上与你们一起合唱„„此时此刻，我要履行这份清单的最后一项，那就是在今天这个隆重的场合庆祝你们毕业，并和你们一起感谢无私养育你们的父母、辛勤培育你们的师长以及所有帮助过你们的人，现在我提议全体毕业生起立，向你们最应该感谢的人也向你们自己献上最热烈的掌声!

　　四年一瞬，大学生活有精彩，也有遗憾。可能就差那么一点儿，你们飞车穿越梅花桩的神功也就练成了;可能就差那么一点儿，三餐就可以和你们一起毕业了;可能就差那么一点儿，你们就可以畅游致远游泳馆了。好在毕业之时同德湖的荷花盛开了;好在离别之际菁菁堂的世界杯开战了;好在“晚安世博”中“小水滴”辛勤奉献的身影、“巅峰对决”中为母校争光的矫健身姿、军训时“脚痛大学”痛并快乐着的回忆，已经被你们永远定格了。 当离别的愁绪交集着美好杂陈于心，这一次也许就更难说再见了：难别三尺讲台上兢兢业业的师长;难别卧谈了四年即将各奔东西的室友，难别夜归时责备你却更关切你的阿姨，难别四年的成长岁月，难别你们共同的F10!

　　同学们，大学毕业是人生中一个重要的里程碑。今天，站在这个里程碑前，你们是否问过自己这四年里有哪些刻骨铭心的变化?是否问过自己对生命、对真理、对理想又有了怎样的理解?面对未来，你们又该拥有些什么去照亮前行的道路?今天，我想与大家分享三段“穿越时空”的对话，但愿其中蕴含的“人文情怀”能引发你们的思考，更能启迪你们的人生。 “20xx年5月12日14点28分，汶川发生8.0级大地震。许许多多的游子赶回灾区的家园寻找难以割舍的亲人„„”这是纪录片《北川一日》的开始。这段故事的主人公李安民是交大建筑系06级的一名学生。他在悼念父亲的诗词中洒泪写下“二十年来空饮痛，云漫漫，路茫茫，叩问苍穹，何寄儿女伤?”这是他与父亲生死两隔的对话，他又用一次次重返灾区的行动回答了自己。第一次他是千里寻父的儿子，第二次他是给灾区孩子带去欢乐的大哥哥，第三次他是保护羌族建筑的志愿者„„毕业后，他毅然回到家乡，成为了一名灾后重建者。在校长奖的评委席上，我们把票投给了他。因为我们看到了一个大男孩在悲痛中的成长，从爱自己、爱亲人、到爱身边更多的人，这是一份从逆境中崛起的爱的力量，这是我要与你们分享的人文情怀的第一层含义，一种以人为本的终极关怀。你们自发创办“临终关怀”协会，你们为农民工兄弟网上购买火车票，你们为学校里的修车师傅补拍婚纱照，你们为天使路上的鹭鸟迁移召开听证会„„这些微小而又闪光的点滴，让我看到了你们对自然的热爱，对生命的尊重，让我看到了你们从内心升腾出的那份质朴的大爱，这也是你们在过去四年中，从这所大学获得的最宝贵财富!

　　在交大校园里，有两座特别的图书馆，一座是钱学森图书馆，一座是将要开放的李政道图书馆，它们犹如隔空相望的两个巨人在对话。钱先生在他提出的“大成智慧”中说，“一个理性的时代会在人类的进步发展中产生，在这个时代中，

大学校长毕业典礼经典讲话稿相关文章：