教育硕士开题报告

教育硕士开题报告（精选8篇）

教育硕士开题报告 篇1

　　一、选题的价值、意义及可行性论证

　　任何研究都是一个提出问题、分析问题与解决问题的过程，没有问题，就没有研究。问题意识作为研究生创新的起点和前提条件，对科研问题意识的培养直接影响着研究生创新能力的发展。科学研究是否充满生命力,就看他是否有问题意识,是否能够发现并提出大量的问题。没有问题意识的研究则预示着研究者发展的衰亡或终止。作为一名教育科学研究生也是如此,有了问题意识,教育研究才会有自己的并且不能为其他学科所还原、替代的问题领域。对研究生而言,仅仅有了问题意识还不够,这个问题意识还必须是科学的。

　　但是，现实反映出当前我国高校教育学研究生的学位论文水平不高，科研能力和创新能力不强等问题，这些问题在很大程度上又都是受到了科研问题意识淡薄的影响，所以目前极需对教育学研究生的科研问题意识做深入的研究。

　　(一)理论意义

　　对已有关于问题意识的研究进行了比较详细的梳理，进一步加强了问题意识的理论研究，更丰富了问题意识研究在高等教育领域的成果，为教育学研究生科研问题意识的培养提供了理论支持。

　　(二)实践价值

　　有利于缓解当前我国教育学研究生科研问题意识欠缺的现状，有利于高校及广大教育工作者在进行研究生教育的过程中注意培养研究生的科研问题意识，有利于教育学研究生科研能力与创新能力的培养。

　　(三)研究的可行性：

　　1.已搜集了大量有关问题意识的文献，并对相关文献进行了综合和整理，已学习和掌握了问卷法、访谈法等的理论知识和操作技术。

　　2.本研究的研究对象为教育学研究生，问卷发放对象为在校教育学硕士研究生，访谈对象为河北省高校教育学研究生导师及硕士研究生。

　　3.研究生科研问题意识的前期调查已经准备就绪，并编制了相应的调查问卷及访谈提纲。

　　二、国内外研究文献综述

　　(一)已有研究概况

　　经过文献查阅发现，关于提高研究生科研问题意识的呼吁比较多，如段丽(20xx)在自己的硕士学位论文《研究生科研能力的培养研究》中就提到科学发现往往从问题开始，问题解决则贯穿于科学研究的全过程，同时也是科学研究的落脚点，因而问题发现和问题解决能力理应是研究生必须具备的一项基本科研能力。但就目前掌握的资料来看，关于教育学研究生科研问题意识及其培养的专门研究还比较欠缺。不过，关于问题意识的一般性研究较多，几乎在人文社会科学研究各个领域，都有关于问题意识的专门文献。已有研究涉及以下三个主要方面:

　　l.关于问题意识的研究

　　近年来，问题意识越来越受到众多学者的重视，关于问题意识的研究也越来越多，很多学者提出了培养学生问题意识的不同途径。

　　袁来德认为应该营造民主和谐的课堂氛围让学生敢于问、优化课堂结构让学生勤于问、教给学生问的方法让学生善于问、激发学生问的兴趣让学生乐于问;

　　尹启泉认为培养学生问题意识的方法有七个，包括提升教师的创造性人格、强化学生的基础知识和能力积累、创设良好的教学氛围、培养学生的质疑能力、精心设计提问、善于捕捉学生的错误、发挥评价的积极作用等;

　　王真东认为应从强化学生的“好奇心”、培养学生“质疑”的思维方式、发挥学生的想象力、为学生创设形成问题意识的适宜条件这四个方面着手;

　　姚本先提出三个途径:加强双基训练，创造优良的教学气氛和精心设计问题情景。还有一些学者涉及到学生问题意识欠缺的原因。

　　陈海燕认为有心理障碍、环境障碍、教师权威障碍、认知障碍和思维定式障碍这五个原因;

　　刘春梅认为教师观念陈旧，普遍进行“去问题教学”，现实的课堂教学重传授轻探索、重结论轻过程、重教法轻学法，学校课程、学校活动的内容及范围的局限等造成学生问题意识的欠缺。

　　2.关于文科研究生问题意识的研究

　　在我所查的文献里，问题意识的研究主要还是集中在文科的，由于理工科的问题都比较明显和外在，所以理工科主要欠缺的是解决问题的能力而不是发现问题和提出问题的能力，由于受哲学思想的限制和方法论的影响等，文科的问题意识相对来说比较欠缺。

　　王永斌认为所谓问题意识，就是对一些尚待解决的有科学价值的命题或矛盾的认以及积极解决这些问题的自觉。哲学意义上的问题意识最早产生于古希腊时期，经过近代哲学家和现代哲学家的发展得到了进一步完善.哲学问题意识的基本特征是沉思和分析，它是一种面向本体的思和面向前提的思，也是一种面向现实生活世界的思。问题是研究的起点，也是学科发展的生长点。人文社会科学的价值就在于认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会。人们需要人文社会科学，就是要从人文社会科学中找到被社会发展问题困扰而百思不得其解的答案。

　　刘大椿认为问题是研究的起点，也是学科发展的生长点。对于人文社会科学，问题意识淡漠，脱离时代与社会现实，无异于切断了它们发展的源头，必将成为无源之水、无本之木，生命力将随之枯竭。还有学者认为当代中国的学术研究特别是人文社会科学研究为什么呈现出一派虚假繁荣的景象，令学者们自己也感到不满意呢?其原因就在于，学术研究离开了真正的问题，缺乏问题意识。这样的结果是，学术向两个不好的方向发展，一是生吞活剥西方的各派理论，进行空洞的所谓“纯学术”研究;另一个方向是干脆退化成肤浅的“对策学”，对一些具体问题进行并不高明的论证。所以中国人文社科领域的真正问题是:我们有问题吗?或者，我们真正的问题是什么?如果问题都不明白，要侈谈什么“研究”就是多余，学习就行。从这个意义上说，我们古代语言中的“学问”一词，比“学术”更有价值。学问即是为了问题而“学”，而学术的目的则不得而知，不过从字面可以看出，反正“学”仅仅是一个手段。这就必然导致“学”为其他不相干的目的服务的问题。事实正是如此，对多数“学者”来说，不过是获取名利的手段而已，与一般人理解的“学问”并没有什么关系

　　3.关于教育学问题意识的研究

　　(二)已有研究述评

　　总的说来，当前国内对问题意识的研究还是比较丰富的，但是专门针对教育学研究生的很少，虽然现在学术界对问题意识也很关注，但是对研究生问题意识的培养还没有受到足够的重视。而国外目前却缺乏对问题意识的研究，原因在于国外教育对于学生自主性和问题意识的高度重视，学生历来具有强烈的主动性、积极性和强烈的问题意识，才使问题意识不称其为“问题”。研究生科研能力的培养归根到底还是需要从研究生问题意识的培养着手，光从研究生科研能力和创新能力的培养来谈提高研究生的素质，是抽象和空洞的，没有抓住问题的实质，因为创新是基于问题的提出，没有问题意识是不能创新的。正是基于这种情况，我将借鉴已有研究的经验和理论，从研究生问题意识的实际情况出发，把握教育学研究生的特点，通过了解教育学研究生科研问题意识存在的问题，找出其存在的原因，为提高我们教育学研究生的科研问题意识找到切实可行的方法。

　　三、研究内容、研究思路、研究方法：

　　(一)研究内容

　　1.主要概念界定

　　教育问题，是指反映到人们大脑中的、需要探明和解决的教育实际矛盾和理论疑难;教育问题的类型,一般有常识问题与未决问题、表象问题与实质问题、“大”问题和“小”问题。

　　教育学研究生，是指获得学士学位、第一专业学位、高等学校本科毕业证书或具有同等学力获准进入高等学校或科学研究机构各教育类专业进行进一步学习和研究，攻读更高级别教育学学位的学生。

　　问题意识，是思维的一种问题性心理品质,主要指研究生在认识活动中经常意识到一些难以解决疑惑的实际问题及理论问题,并产生一种怀疑、困惑、焦虑、探索的心理状态,这种心理又驱使个体积极思考,不断提出问题、分析问题和解决问题。人们通常将思维的这种问题性心理倾向称为问题意识。

　　教育研究中的问题意识,是研究者在教育研究和实践活动中,以专门的教育知识和经验为基础,逐步形成的认识教育问题的实质和类型、发现并提出需要研究解决的教育问题的意向和能力。

　　2.本研究以处在科研初级阶段的在校教育学研究生为研究对象，研究内容分为两部分：

　　第一：运用开放式问卷，调查教育学研究生在科研问题意识上的主要问题和应对策略。

　　第二：在问卷调查结果的基础上，选取在校教育学研究生两名，研究生导师两名进行访谈，从中归纳出教育学研究生科研问题意识的现状及相应的应对策略，完善整体研究。

　　(二)研究思路

　　1.搜集有关科研问题意识的文献，对科研问题意识形成较全面的了解，同时也作为编制问卷的参考依据。

　　2.根据已有研究，编制教育学研究生科研问题意识开放性问卷，并选取在校研一到研三的教育学研究生，人数100人，进行问卷调查。

　　3.对调查结果进行编码处理，归纳出教育学研究生在科研问题意识中存在的问题和有效的应对策略。

　　4.编制访谈提纲，选取研究生导师两名，在校教育学研究生两名，根据访谈提纲，对4名调查对象进行访谈。

　　6.对方谈结果进行编码处理，从中归纳出教育学研究生科研问题意识的现状以及存在的问题和应对的策略。

　　7.对访谈数据作分析和探讨，总结研究结果，并撰写论文。

　　(三)研究方法

　　文献反，问卷法，访谈法

　　四、论文总体计划和进度安排：

　　20xx.4-20xx.6 理论研究阶段 科学研究的理论研究;

　　20xx.6-20xx.8 实际调研阶段 对河北省拥有教育学专业的四所高校的教育学研究生科研问题意识进行调研;

　　20xx.8-20xx.9 资料分析阶段 根据调研所掌握的资料进行分类汇总;

　　20xx.10-20xx.12论文撰写阶段 在理论分析和实际调研的基础上,初步撰写论文;

　　20xx.1-20xx.3 论文定稿阶段 对论文进行修改、定稿;

　　20xx.4 论文审查阶段 将论文提交送审;

　　20xx.5 论文答辩。

　　五、主要参考文献：

　　1.著作类

　　[1]韩民青著.意识论.南宁:广西人民出版社，1988.

　　[2]顾明远.教育大辞典.上海: 上海教育出版社,1998.

　　[3]裴娣娜.教育研究方法导论.合肥:安徽教育出版社，1995.

　　[4]刘大椿著.科学哲学.北京:人民出版社，1998.

　　[5]冯光廉主编.文科研究生治学导论.合肥:安徽教育出版社，20xx.

　　[6]何怀宏著.问题意识.济南:山东友谊出版社，20xx.

　　2.期刊杂志类

　　[1]龚放，岳晓东.强化问题意识，造就创新人才.高等教育研究，20xx/01.

　　[2]赵建.面向知识经济时代，着重培养研究生创新能力.江苏高教，20xx/05.

　　[3]黄宇辉.从文科研究生的特殊性看创新能力的培养.吉林教育科学·高教研究，20xx/06.

　　[4]杨针.永远保持清醒的问题意识—访清华大学继续教育学院孙学伟、范文斌教授.科学时报，20xx/3/15.

　　[5]王真东.关于学生问题意识培养的思考.中国教育学刊，20xx/06.

　　[6]张志文，张巳瑛.问题意识与创新精神和创新能力的培养.中国教育学刊，20xx/0l.

　　[7]夏月.教育学研究生如何培养自身的创新能力.教育改革与管理:研究生教育研究，20xx/02.

　　[8]幻俞国良，侯瑞鹤.问题意识、人格特征与教育创新中的创造里培养.复旦教育论坛，20xx/04.

　　[9]黄甫全.关于教育研究中的问题意识.华南师范大学学报(社会科学版).20xx/04.

　　[10]周文杰，郑保章.教育交往与大学生批判性思维的培养.辽宁教育研究，20xx/05.

　　[11]李永红.应注重培养学生的问题意识.四川教育，20xx/02.

　　[12]黄飞跃.谈研究生创新能力的培养.学位与研究生教育，20xx/03.

　　[13]刘大椿.教育学研究应突出问题意识.光明日报，20xx/3/1.

　　[14]尚国营.高师教育学应着力培养师范生的教育问题意识.黑龙江高教研究，20xx/05.

　　[15]尚国营.高师教育学应着力培养师范生的教育问题意识.黑龙江高教研究。20xx/05.

　　[16]王源源.试论学生问题意识的培养.教育理论与实践，20xx/06.

　　[17]崔唯航.问题意识、体系精神与学科特性.学术研究，20xx/09.

　　[18]冯光廉主编.教育学研究生治学导论.合肥:安徽教育出版社，20xx.

　　[19]陈海燕.问题意识—走向成功的动力源.教书育人，20xx/01.

　　[20]陈翠荣.我国学生的问题意识现状及培养措施.江西教育，20xx/01.

　　[21]朱珊.没有问题意识，强做研究不灵.中国教育报，20xx/l.

　　[22]范远波.论探究学习的问题意识.当代教育科学，20xx/10.

　　[23]蔡拔平.学生问题意识培养:意义、障碍及路径.现代教育科学:教学研究，20xx/11.

　　[24]朱晓瑜.关注问题意识，激发主体参与.现代语文:理论研究，20xx/12.

　　[25]邓战军;叶小华.学生问题意识的保护策略.当代教育论坛，20xx/12.

　　[26]李荣.教师树立问题意识，培养学生创新能力.中国科学教育，20xx/16.

　　[27]房寿高，吴星.到底什么是问题意识.上海教育科研，20xx/01.

　　[28]吴江林，陈西学.培养学生问题意识和质疑能力.湖北教育:教育教学，20xx/01.

　　[29]朱新秤.大学生批判性思维培养:意义与策略.华南师范大学学报(社会科学版)，20xx/03.

　　[30]王朝阳，崔华华.创新视野中的文科研究生能力培养.中国高教研究，20xx/08.

　　[31]康静.对高校教育学中“问题意识”的思考.甘肃广播电视大学学报.20xx/03.

　　[32]阎亚军;周谷平.问题意识与教育研究.天津市教科院学报.20xx/04.

　　[33]郝明君;王光明;人文社科专业研究生问题意识的培养.学位与研究生教育20xx/09.

　　[34]宋宁娜.教育研究要增强问题意识.苏州大学学报(哲学社会科学版).20xx/05.

　　[35]劳凯声.人文社会科学研究的问题意识、学理意识和方法意识北京师范大学学报(社会科学版).20xx/01.

　　[36]徐福利;李淑珍.高等教育应重视学生问题意识培养.佳木斯大学社会科学学报.20xx/02.

　　[37]祁琛云.问题意识是学术创新的源泉.中国出版.20xx/06.

　　[38]吴原.论教育研究中的方法情结与问题意识.教育理论与实践.20xx/13.

　　[39]刘俊;培养学生问题意识的策略与方法.中国教育学刊.20xx/03.

　　[40]姚则会.张部昌.问题意识在创新人才培养中的重要性及其实现路径.教育与教学研究.20xx/07.

　　[41]张晓东.学校文化建设中问题意识缺失的反思与建构.当代教育科学.20xx/12.

　　[42]刘铁芳.教育研究中的问题意识与学科意识——评《在权力与权利之间:教育政治学导论》.湖南师范大学教育科学学报.20xx/06.

　　[43]周江林.我国民办高校存在问题的统计分析:实证的方法——兼谈教育研究者的问题意识.黄河科技大学学报.20xx/06.

　　[44]于洪卿.教育科学研究中问题意识的特征.教育探索.20xx/10.

　　[45]李士更.创新性学习重在问题意识的形成与自主创新能力的培养.中国新技术新产品.20xx/01.

　　[46]张琼.“问题意识”小议——以《批判理论和文化研究的“问题意识”》为范本.20xx/02.

　　[47]石玉欣.培养问题意识,提高创新能力.20xx/19.

　　[48]李长华.浅谈有效激发问题意识的策略.科学教育.20xx/08.

　　[49]王豪.浅谈学生问题意识的培养和创新能力的提高.学周刊.20xx/13.

　　[50]王树军.保护和发展学生的问题意识.学周刊.20xx/13.

　　[51]张永利.增强问题意识 培养创新能力.学周刊.20xx/17.

　　[52]刘献君.国际论坛增强了高等教育研究的问题意识、国际意识和地方意识.中国高教研究.20xx/07.

　　[53]赵万祥.论教育哲学研究问题意识的确定.东北师大学报(哲学社会科学版).20xx/06.

　　[54]王美娟.增强问题意识,提升思维品质.江苏教育研究.20xx/32

　　[55]李曙光.乔姆斯基语言心理学的问题意识与方法论意义.南京师大学报(社会科学版).20xx/06

　　[56]肖林根;王卫华.问题意识与毕业论文题目选择.科技信息.20xx/32.

　　[57]孙刚成;陈希;乔刚.研究生科研意识养成因素分析.中国高校科技.20xx/21.

　　[58]任艳丽.浅谈学生问题意识的培养.教育教学论坛.20xx/07.

　　[59]王虎学;调查研究要有“问题意识”.学习月刊.20xx/01.

　　3.硕博论文类

　　[1]段丽.研究生科研能力的培养研究.湖南大学硕士学位论文，20xx.

　　[2]唐成亮.探究学生问题意识培养创新能力.华中师范大学硕士学位论文.20xx.

　　[3]方海宁.学生问题意识和解决问题能力的培养策略研究.苏州大学硕士学位论文.20xx.

　　[4]王元元.研究生问题意识欠缺的现象、归因及对策.曲阜师范大学硕士学位论文.20xx.

　　[5]周倩.高校研究生学术批判思维的训练策略研究.西南大学硕士学位论文.20xx.

　　文章大纲：

　　教育学研究生科研问题意识研究

　　一、教育学研究生科研问题意识应然分析

　　(一)教育学研究生科研问题意识的涵义

　　1.问题意识

　　2.教育学研究生科研问题意识

　　(二)科研问题意识在科学研究中的地位

　　(三)教育学研究生科研问题意识的特殊性和培养的必要性

　　二、教育学研究生科研问题意识实然分析

　　(一)对教育学研究生科研问题意识的调查

　　1.基本思路

　　2.研究方法

　　3.样本描述

　　(二)教育学研究生科研问题意识现状

　　1.问卷调查

　　(1)研究设计

　　(2)研究过程

　　(3)研究结论

　　2.访谈

　　(1)研究设计

　　(2)访谈整理

　　(3)访谈结论

　　(三)调查结论

　　三、教育学研究生科研问题意识欠缺的归因分析

　　(一)研究生自身内在素养的原因

　　1.自身知识基础与知识结构的障碍

　　2.学习动机、学习目的不明确

　　3.学习方法不科学

　　4.存在学而不思的情况

　　5.缺乏实践经验

　　(二)社会、学校和家庭外在影响的原因

　　1.传统文化与社会

　　2.学校与导师

　　3.家庭与父母

　　四、教育学研究生科研问题意识的优化

　　(一)研究生科研问题意识优化的理论依据

　　(二)借鉴发达国家加强研究生问题意识的经验

　　(三)加强教育学研究生科研问题意识的具体对策

　　以上是《教育学硕士毕业论文开题报告范文》的范文参考详细内容，讲的是关于问题、意识、研究生、研究,教育学、科研、培养,教育等方面的内容，希望大家能有所收获。

教育硕士开题报告 篇2

　　在学生学习上面刻苦勤奋是比不可缺的，在学习的时候总会面临一些问题，遇到难题不要退缩。作为一名优秀的教师，最主要的任务肯定是教书育人，能长远的促进教育事业，推动教育发展就需要不断地进步，下面为大家推荐20xx年数学教育硕士论文开题报告，希望朋友们能够从中收获。

　　一、问题的提出

　　在当今的小学数学课堂中流于形式、低效的甚至无效的课堂巡视还普遍存在着。在这种课堂上，当老师安排学生自学或者作业后，他们或者毫无目的地在学生之间转悠，只是为巡视这个环节走过场而已;或者只是以了解大多数学生的学习进度，维持学习秩序为主，不给学生以任何指导;或者只是装模作样地侧身看看、听听，“身入”而不能“深入”;或者只是催促学生，“请同学们做快一点!”或者发现了学生的错误很不耐烦，“你怎么还不会!”在他们看来，课堂巡视就是为顺利地完成自己的教学而进行的。

　　针对以上现象，本人就如何提高小学数学课堂巡视的有效性方面作了一定的思考，并将以下问题作为研究过程中需要分析与解决的问题：学生对课堂巡视的态度如何?如何让学生欢迎并主动配合教师共同完成好每次课堂巡视?如何在巡视中培优辅弱，提升优秀学生解决问题的深度与广度，培养后进生的自信心?如何在巡视时指导学生良好的课堂学习习惯的养成?不同的课型，不同阶段的学生，我们应该如何预设不同的课堂巡视?如何根据巡视时的课堂生成来调整教学预设方案?又怎样通过巡视来促进师生的互动交流，更好地沟通师生感情，从而构建高效的精彩纷呈的数学课堂?

　　二、问题的研究

　　(一).以生本教育理念引领研究过程

　　在开始进行课题研究的时候，我正在品读郭思乐教授的《教育走向生本》。我知道了生本教育就是“一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”以儿童为本位的教育，全书贯穿了这一崭新理念;知道了生本教育所追求的教育理想是：找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学，使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步;“天生我材必有用”，这是生本教育所追求的最高境界;知道了生本教育的价值取向就是“坚决地从师本教育转向生本教育，把发挥学生的积极性作为当前解决教育问题的最有效和最重要的策略。”我想，以上这些生本教育理念不正可以指导我对课题作深入地研究么。

　　(二).生本巡视与师本巡视的对比

　　在问题的提出中笔者所例举出的课堂巡视中的现象，便是典型的师本教育下的课堂巡视。很显然，小学数学课堂中的师本巡视是以教师为中心、以课本为中心、以课堂为中心，从根本上违背了“以一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生为宗旨”的生本教育观点。生本教育下的小学数学课堂巡视，应该以学生为中心，教师应该在巡视时深入学生之中，了解学生的学习过程，细心地发现学生的错因，处理好课堂生成，指导学生养成良好的课堂学习习惯，从而通过有效的课堂巡视构建高效的精彩纷呈的数学课堂，为学生的学习与发展服务。

　　(三).课堂巡视过程中学生的心理调查与分析

　　为了了解学生对数学课上老师进行课堂巡视的一些想法，以把握课堂巡视过程中学生的心理状态，更好地在课堂巡视中为学生服务，我对所在学校中高年级全体学生采用无记名答卷的形式进行了一次调查，并对比较丰富的原始数据进行了较为详细的分析。

　　1.在独立解答题目时，老师来到自己身边，有意露出作业本并希望老师指点的占47.5%，这些同学能从心理上能积极配合老师巡视;5%的学生根本不配合老师巡视，他们会立即盖住作业，怕老师看见;心理有点紧张，总感觉有点不自然的学生占46.3%;没什么感觉，自己照常解题，抱着无所谓的态度的学生占38.8%。

　　分析：学生是否配合老师的巡视，这与学生的心理素质及学习成绩有一定的联系，更与老师平时巡视时的态度或说明确点其实就是亲和程度及耐心有很大关系。

　　2.在老师巡视时，如果自己遇到了难解答的题目，你会怎样?举起手，请老师来指点的占63.8%;不敢举手，怕老师批评的占12.5%;不敢举手，怕同学笑话的占8.8%;空在那，先做其它题目的占67.5%。

　　分析：在独立解题时，遇到难题是常见的事，多数的同学能举手请老师指点，然而更多的学生选择空在那，积极主动的态度还欠缺。近十分之二的学生心理需要疏导，需要培养好问的精神。

　　3.在小组合作讨论时，希望老师到自己小组来只是听小组讨论的占31.3%;希望老师指导，并成为小组一员，参与讨论的占46.3%;要求老师到其他小组去，别影响自已小组的占5%。

　　分析：多数同学希望老师参与或指导自己小组进行讨论，说明学生很欢迎在小组合作时的老师巡视，同时也说明了学生的小组合作能力要进一步培养。

　　4.在课堂上自己进行相关操作时，希望老师到我身边来，看我操作的占26.3%;希望得到老师指导的占77.5%;怕老师发现自己操作中的错误，最好别来到自己身边的占15.0%。

　　分析：绝大多数学生希望老师在巡视时来指导自己进行操作，怕发现自己错误而不希望老师来巡视的也有少数同学，他们需要老师从正面多多引导。

　　在调查问卷给老师的建议一栏中，有些学生这样写到：老师应该一边巡视一边把发现的问题及时告诉全班同学，一边巡视一边讲课，这样全班同学的正确率就会提高;在巡视到学习差的学生身边时，如果发现他们有许多题目不会，请稍微指导一下就好，不要停留太多的时间，这样会浪费别人的时间，应该让更多同学都得到指导，不要让有些同学觉得老师对自己不够重视;老师，您在巡视时有时发现我的新颖解法，请向全班同学介绍;请老师课堂巡视时，应该到处都看看，不要单独站在哪个学生的身后，让这个同学感觉不安，好像自己的题目做错了一样，有时不知老师在身后，猛一回头，就被吓了一跳;老师在课堂巡视的次数不宜过多，如果过多会影响我们，会令我们过度紧张;我希望老师在巡视时发现我们的错误不要说出来，用手指点指点就行，这样我的自尊心就能得到很大满足。这些都是学生原始的话语，透视这些真实的表白，我们不难发现学生需要怎样的课堂巡视了。

　　(四).教学实践与课堂巡视的策略研究

　　在课堂教学过程中我们应该如何根据具体的教学情况采取相应的课堂巡视策略呢?笔者就自己具体的教学实例，作了以下研究：

　　1.推崇“走马赏花”

　　每堂课的时间十分有限，每次课堂巡视也只能以秒来计时。在这短暂的几十秒时间内，教师要捕捉到反馈信息，了解掌握学情，并迅速作出相关的教学举措，也就是说要有类似于“走马赏花”巡视效率。“走马观花”只注重速度，仅注视表面现象，忽略了问题的本质，“走马赏花”则需要教者敏锐的观察力，有效的分析与判断力，既能观察到所有的花情，又能欣赏到几朵别具一格、特艳的花，最终能快捷合理地调控好教学。

　　【案例】学习了百分数应用的第一个例题后，学生开始练习教材上的题目：六年级一班有48人，其中30人会游泳。会游泳的占全班人数的百分之几?

　　我在巡视中发现，全班学生列式全部正确，可在计算30÷48时，全班多数学生都在草稿上列上了竖式30÷48进行计算，只有肖祝均、花明露两个同学是这样计算的：30÷48=5÷8=62.5%，他们两人没有用草稿，并且很快计算出来。

　　我知道，学生虽然已经学习了百分数与分数之间的互化，并且记熟了常见几个分数与小数、百分数的值，如1/2=0.5=50%，3/4=0.75=75%，3/5=0.6=60%，1/8=0.125=12.5%等，然而在平时的计算中却很少有同学主动运用这些结果让计算简便，尤其是在应用题的解答过程中，看来培养学生的简算意识真是势在必行。于是，我马上让这两朵“花”向全班介绍他们的算法，他俩的介绍得到其他同学热烈的掌声。

　　2.善于“容错借错”

　　生本教育所倡导的一种新错误观是：值得做的事，做得差一点也没有关系，这并不是说不应当做得完美，而是说允许有一段相当笨拙的学习过程，允许错误的出现。

　　也有人说“差错对于学习就像沙粒之于河蚌，起初是没法排斥，后来改变策略，分泌汁液来包容沙粒，反而培育出了珍珠。”我想，这对于我们的课堂教学正是一种很好的启示。面对课堂巡视时所发现学生无法避免的错误，我们首先也只能是包容，然后依靠学生之错，稍作点拨，顺水推舟，“容错借错”或许能柳暗花明，水到渠成。

　　【案例】一堂教学“用9的口诀求商”的研究课，学生在小组内编除法算式。

　　生1：8÷2;生2：9÷11;生3：54÷9;生4：3÷9

　　生4刚说完，其他三个学生都喊起来：“编错了!编错了!”生4难过地低下了头。

　　这时，旁听的老师轻轻地抚摸着生4的头说：“同学们，其实他很了不起，只是这道题要等到我们上六年级的时候才会做呢!”(同学们都很诧异，生4也慢慢抬起了头)

　　“谁能把3÷9这个算式的3重新换成一个数，使它成为一道我们目前能解决的除法算式?”

　　生1：把3换成27;生2：把3换成72

　　“如果3不动，怎样添上一个数，使它成为一道除法算式呢?”

　　生1：把3的前面添6，就是63÷9=7

　　生4：(赶紧举起了手)还可以在3的后面添6，就是36÷9=4

　　“容错”，让老师变得更加宽容，让教学变得富有弹性，这将会使学生不会产生挫折感;“借错”，让教学走出教材的框框，使课堂成为学生畅所欲言、放飞思维的场所，而在兴趣盎然的儿童面前，错误也就会减少或者得到克服。“容错借错”，定能让我们的课堂教学走向《易经》表达的“无咎”境界。

　　3.倡导“大禹治水”

　　相传大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行“导”，终于成功了。学生在学习的过程中困难是在所难免的，课堂巡视过程中面对学生的困难，我们唯有合理地疏导，适度的点拨指引，方能让学生豁然开朗。正如孔子所言：“不愤不启，不悱不发。”

　　【案例】师生共同探索出圆柱的侧面积计算方法后，学生开始求下面图形的侧面积：

　　在巡视时，我发现冯凯丽同学是这样做的：4X3=12平方厘米。怎么会这样列式?我低下头，开始了我和她轻声的短暂的交流：

　　“圆柱的侧面积应该怎么计算?”

　　“用圆柱的底面周长乘高。”

　　“圆柱的底面是什么图形?”

　　“圆形呀。”

　　“圆的周长又应该怎么算呢?”

　　“直径乘圆周率呀。”

　　“那你又是怎么算的呀?”

　　“我是用圆柱的底面周长乘高算的呀?”

　　我总算明白了，原来她把底面直径看作了底面周长。我直接在她的补充习题上画出了这个圆柱的底面透视图，并用虚线作出了底面直径，如下图：

　　“箭头表示的是两点之间线段的距离，不是表示中间所有的线的长度，因此在这儿只能表示圆柱的底面直径的长度。”我边说边用笔比划着两点之间的线段。

　　“吴老师，我知道了，用箭头表示的应该是线段的长，而不是曲线的长。”

　　4.坚信“无为而治”

　　“无为而治”是老子思想学说精华所在，其本意是顺应自然，遵循民意，要以民心为心，并不是无所作为，而是能解决的让他们自己解决。这与生本教育所遵循的尽可能少干预的原则是一致的。

　　在小学数学课堂巡视中，不给学生过多的干预，而给他们学习尽可能多的自主，就会出现“此时无声胜有声”的美妙境界，他们的学习天性就会喷发出来，就会获得我们意想不到的效果。

　　【案例】学生小组合作，探讨长方形有几条对称轴。

　　生1：(演示)可以竖着对折，还可以横着对折，一共有两条。

　　生2：对，只有两条，我也是这样想的。

　　生3：不对，应该有四条，沿两条对角线对折，折痕两边是一样的。所以，两条对角线也是它的对称轴。

　　生4：(一脸茫然。)

　　生1、2：这……..

　　小组四人不约而同地抬头看着旁听的我。我知道他们把轴对称概念中“重合”一词与“一样”混淆了。我刚想指明，但欲言又止。“你们再仔细想一下，一定会得出正确结论”。我给他们四人送去了期待的笑容。

　　(十几秒的沉默后，)

　　生1：(兴奋地对生3)你错了，对角线两边是一样，但折后两边不重合，所有长方形只有两条对称轴。

　　……

　　我想，在课堂巡视中，坚信“无为而治”，定能引领我们的数学课堂达到“善教者少教甚至不教”的理想境界。

　　三、研究成效与反思

　　在一年多的研究过程中，我较深刻地感悟到数学课堂巡视作为数学课的重要环节，必须“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”。我在进行课堂巡视时深入学生之中，了解学生的学习过程，细心地发现学生的错因，处理好课堂生成，指导学生养成良好的课堂学习习惯，从而通过有效的课堂巡视努力构建高效的精彩纷呈的数学课堂。

　　由于多种因素，该课题的研究还存在着许多不足。研究过程重视巡视中的生成研究减少了巡视的预设研究。如何根据不同类型的教学内容进行合理的巡视预设?巡视过程中教者的心理如何?等等，均值得作进一步的研究。

教育硕士开题报告 篇3

　　题目：论“以美育代宗教”的可能

　　一、问题与方法

　　(一)选题缘由

　　之所以选择蔡元培美育思想作为论文的研究主题，是受我的导师的启发。直觉告诉我，这一选题与当前现实教育热点问题有着紧密的联系，比如素质教育问题。深入认识蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教学实践中有一个正确的方向。同时在董标老师的课堂中我获得了一种认识，那就是：不要轻易地讲思想创造，教育变革等主张，因为对很多的问题前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想体系，作为后人更多的是继承与挖掘前人的思想。因此，我想对现实问题的关注应从对前人思想的认识开始。基于这种认识，我非常认同导师给我的建议，以蔡元培美育思想作为我的研究方向。

　　从何种角度研究蔡元培美育思想，我做了多种尝试。通过认真 阅读1979至间国内发表的相关性研究论文，我发现虽然对于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命题研究较多，但有一些结论似乎与美育或宗教存在的现实出入较大，这促使我对这一问题产生了一定的兴趣。如果仅仅凭兴趣进行一些了解倒是饶有趣味，但要对这一问题进行深入的研究，破解自己的疑问并加以论证我感到信心不足。在导师的启发之下，我开始有了一些思路，于是，最终我决定以‘论“以美育代宗教”的可能’作为我的论文选题。

　　(二)问题的提出与研究的假设

　　“以美育代宗教”这一命题提出至今已近百年，尽管中国社会发生了巨大的变化，但这一命题一直受到大多数人的赞同。有学者认为中国教育界内部把这个口号当作了真理。然而，反对者的观点也异常尖锐。如许崇清发表在《学艺》第1卷第3号中的一篇文章中就指出：主张“以美育代宗教”说者有两大谬误，他们曲解了美之普遍性与静观性，遂至混淆美之意识与宗教意识，又复混淆美之意识与道德意识[①]。其实，与其说人们赞同的是“以美育代宗教”说，还不如说人们更愿意相信存在这样的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的。或者说宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，随着科学的发展，人类文明的进步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是无利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差别，使人无利害得失之计较。对此，笔者心存疑虑。笔者以为：

　　(1)宗教有其存在的必然性和合理性。纵观当今世界，宗教并没有式微，就是很好的证明。

　　(2)康德在他著名的《判断力批判》一书中提出了鉴赏判断的四个契机。回答了“审美是什么?”，“美感是什么?”这样的问题。人们普遍的理解是审美是无利害的，或者说，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是审美不等同于美育，审美的无利害，超功利如何能赋之于美育呢?

　　(3)美育与宗教之间并不存在必然的联系。宗教也并不一定是美育的对立面，两者应该可以各自同时独立存在。

　　以上观点将作为本研究的假设在本文中加以论证。

　　(三)研究方法

　　本研究采用历史研究法。

　　论文第一部分采用“历史研究”的方法。笔者通过收集国内不同时期的相关文献，以时间为线索，对材料加以比对，归纳，整理，以期整体展示不同历史时期，不同社会背景下人们对“以美育代宗教”说的种种认识。

　　论文第二部分采用“历史研究”的方法。在第一部分的工作基础上，审思“以美育代宗教”说的立论点是否成立，从而论证“以美育代宗教”的不可能性。

　　二、研究的意义

　　在我国现代化进程中，人们普遍对物质层面的东西关注太多，反映在教育上就是人们的功利意识增强，认为接受教育仅仅是为了将来有个好工作，好收入，好前途，否则读书有何用?现在有越来越多的人开始反思这一现象，教育改革的呼声也越来越高，全面推行素质教育已经成为时代的教育主题。本研究的意义主要体现在两个方面：一是深入了解美育在素质教育中有可能存在的地位和作用;二是对蔡元培提出的“以美育代宗教”说从某些角度进行一些反思。

　　三、文献综述

　　(一)国内学者的相关研究

　　国内学者研究“以美育代宗教”说主要是围绕以下三个方面展开的。

　　1.挖掘“以美育代宗教”说的本质内涵

　　感性启蒙论是其中具有代表性的一种观点。杜卫在《“感性启蒙”:“以美育代宗教说”新解》一文中提出：蔡元培从他的教育即启蒙观念出发,提出了著名的“以美育代宗教说”,其实质是在感性领域建立启蒙理性的精神,即“感性启蒙”。这种美育思想为20世纪中国美育理论铸就了理论模式和思想方法[②]。为什么要进行“感性启蒙?杜卫解释道：一般讲启蒙都是指理性启蒙,而现代性审美范畴中的“感性”是针对着“理性”来说的。但是,这是西方的传统。在二十世纪上半叶的中国,知识分子面对的现实问题与西方不同,思想文化界的核心任务是感性启蒙;而且,当时中国美学家所处的语境与康德、席勒、尼采所所处的语境不同,他们并没有感受到启蒙理性的专制和压抑,而是急切地需要以启蒙感性来反抗传统,重建中国的新思想、新文化、新艺术。因此,围绕着启蒙这个中心课题,不仅哲学家关注启蒙感性的建立,而且美学家也是如此。这就不足为奇了。胡健在他的《以美育代宗教— — 蔡元培美育思想新论》也提出了启蒙观点。不过他的启蒙有另一层含义，即“以美育代宗教”的实质就是试图通过审美教育来培养有高尚情与趣味的独立的人，改造教育，美化人生，美化生活。

　　有学者认为“以美育代宗教”说蕴含了某种精神，这种精神是西方近代的理性主义，审美主义，科学精神和人文精神。体现了对人的完善的价值追求，为中国现代社会变革提供了审美主义转变和审美主义道路。[③]

　　还有的学者认为“以美育代宗教”说与“审美救赎论”如出一则。理由是宗教的衰落，意味着某些超自然源泉提供的意义和价值正被疏离，人类已经承担了创造自己的意义和价值的任务。原来并非只有宗教才可以救赎，并非只有宗教才可引人向善。艺术在摆脱了神缚之后，赋予了人类全新的审美的救赎方式[④]。

　　2.揭示“以美育代宗教”说的现实意义

　　情感慰籍论得到普遍的赞同。赞同者认为，随着现代科学技术的发展以及经济的繁荣，人们的物质生活水平得到了极大的提高，然而人们的精神却进入了荒原。而美育重在陶养人的纯正感情，其影响力较之其他活动更纯洁、更平和、更持久、更深刻。是现代人慰籍情感的最佳选择[⑤]。随后的学者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，赵惠霞就认为：美育担负起现代人建构心灵家园的重任。因为它是一种情理自由结合的形式。在认识论中,理性排除感性,才达到正确认识;在伦理学中,理性主宰感性,才成为道德意志;只有在审美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由观赏,从而构成审美心理结构。当这种审美心理建立以后,就成为人的一种内在需求,人就可以超越现实的功利,享受这种精神的快乐。建立在人类感情活动规律之上的美育,对感情之陶冶,如引水之趋下、驱鸟之归林,自然而然,无需强迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的。美育建构心灵家园,是一个培植有益感情、消除有害感情的过程[⑥]。在同一时期，这一观点大行其道。如李丕显也有类似的观点。他说：以美育代宗教,通过艺术和审美活动建构人的感性生命和情感寄托,是对现代世界课题的积极回应,是对宗教双重性格的辩证扬弃,是对中国传统文化的创造性转换,在今天仍具有实践的和理论的双重意义[⑦]。

　　3.对“以美育代宗教”说的反思

　　当代的学者对于蔡元培“以美育代宗教”说也有持不赞同的。冉铁星认为：在目标上,蔡元培是企图用美育取代宗教的情感教育,然而在具体实施的途径上,则注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏内在的宗教或美学式的修炼或省悟。其结果可想而知,要么放任自流、形同儿戏、可有可无,要么只能进行一些常规的艺术教育和礼仪教育。对于后一点,不客气地讲,中国古代的《礼记》要比蔡元培的设计深刻、丰富、完备得不知多多少。如此看来,在当时的中国,此种美育是无论如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常认为：事实上,蔡元培的“以美育代宗教”在逻辑上、学理上根本无法成立，只要人类最为深层的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他还认为：一般而言,美育与宗教存在两种关系:其一是实质的统一;其二是层次上的递进。作为两种不同形态,又往往存在着从宗教向审美、艺术和从审美、艺术向宗教的演进。而在这两种关系中,都无“取代”与“排斥”可言。[⑩]有学者针对“以美育代宗教”成为研究热点现象提出来说：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想强调美育的重要性而已,他们只是将蔡先生的主张当作一个有关美育的话头,而对这一主张的内在理路则未加深思。审美、美育诚然重要,但发展美育却不一定非要代替宗教不可[11]。充分意识到审美在人类精神生活中之重要性是必要的,但进而发展到要“以美育代宗教”则大可不必。这是一个充分平民化了的文化共和时代,人类的整个存在都是有限的,其某一精神领域的文化功能当然就更是有限。谁也没本事包打天下,谁也当不了人类心灵的救主。因此,人类各种精神文化活动———科学、哲学、宗教、审美等,还是和平共处、通力合作的好。其实，“以美育代宗教”说从它被提出的那一刻就引起了激烈的论争，存在着完全相反的观点。姚全兴先生专门对五四时期“以美育代宗教”说之争作了归纳总结。通过姚先生的研究我们发现，前辈学者对“以美育代宗教”说的质疑是多角度的。既有界说与对象的角度，又有异同与范围和借重和利用的角度。

　　从以上列举的不同观点可以看出，这场争论不会平息，重要的不是得到确定的答案，而是争论本身，因为从中我们能全方位地知晓“以美育代宗教”说的精神内涵，把握其实质。

　　(二)文献综述小结

　　以蔡元培先生的声望和地位，“以美育代宗教”说一经提出立刻被许多的学者当成是一个教育命题。然而命题总是具有一个确定的值，要么真，要么假。不同的学者依据各自的学识，背景，从不同的角度对“以美育代宗教”说加以判断，争议不可避免。从1917年蔡元培在北京神州学会的演讲上首次系统地阐明了“以美育代宗教”说开始至今，有过两次争论的高峰。一次在五四运动时期;一次是在1998年国家推行素质教育的政策之时。五四运动时期的学者着眼于文化的变革来审视“以美育代宗教”说，正反观点碰撞激烈，而当代学者主要以历史的眼光和从现实需求的角度去诠释“以美育代宗教”说的新内涵，挖掘“以美育代宗教”说的现实意义，观点大多趋同，且较多持肯定态度。但无论如何，每一次的争议都反映了相应的时代在文化，教育，价值观等领域的诉求。

　　四、研究的难点

　　一是有关外围的或细节资料的不足。比如当时别的学者对蔡元培美育主张发表的观点、认识或批判等。

　　二是进行本研究需要一个宽广的视野和丰富的相关知识背景。它深入到美学、伦理学、宗教、艺术、教育等等知识领域。如果没有这些知识背景的话，势必使本研究缺乏深度。

教育硕士开题报告 篇4

　　同时也成为人们达成目的的有效策略。人类社会似乎正步入一个对话的时代。我们相信，一个新的时代会使教育精神的内涵获得极大的丰富，“对话”将会发挥它在当代教育以至未来教育中的价值。作为学校教育主要途径的教学必然会与“对话”联姻，从而生成一种新的教学形态，我们称之为“对话教学”。回顾教育的过去，对话教学是存在的，以对话为手段的教学也是存在的。然而，由于处在非对话时代，对话仅仅成了一种教学的艺术，而未成为教学的理念。这样看来，我们提出“对话教学”，是对当代社会对话精神呼唤的回应。

　　上世纪七十年代美国教育家提出了“合作学习”即“主动探究，合作学习”的理念。认为：教师的主要功能不是传授知识，传递信息，而是激励思考，营造氛围，让学生有一种心理安全和心理自由，大胆表现自我，学会对话交流互助合作，它特别重视对学生资源的开发利用。本世纪初，“探究交往合作观”在我国得到广泛认同和传播。“研究性学习”作为一门课程被列入中学课程计划，成为中学生的必修课，说明我国已在课程教育改革中对学生资源价值进行重新确认和开发。不少有识之士积极致力于语文教育的理论建构和实践建设活动。其中，在吸取融合主体性教学、合作教学以及建构主义理论、后现代课程观，特别是西方解释学的基础上产生的“对话理论”，已成为本次语文课程改革引进的阅读和教学的新理念。该理论认为“阅读教学是学生、教师和文本之间对话的过程。”它包含着两层含义：一指阅读是读者与文本的主体间对话过程；二指教学是教师与学生以及学生与学生的对话过程。我认为对话理论必将在构建新的教育体系中发挥巨大作用。在《语文课程标准》中明确“阅读教学是学生、教师和文本之间对话的过程。”目前，对如何用该理论来指导教学实践的研究案例还较少，在实际的教学中缺少可供借鉴的案例。

　　主体性教学：主体性教学是指以培养与发挥人的主体性为价值取向，以发挥师生的积极性、能动性和创造性为前提，以创设平等、民主、和谐的教学环境为条件，以知识为载体，师生主动参与，主体性共同发展的一种新型教学观。

　　建构主义理论：建构主义学习理论强调以学生为中心，不仅要求学生由外部刺激的被动接受者和知识的灌输对象转变为信息加工的主体、知识体系的主动建构者，而且要求教师要由知识的传授者、灌输者转变为学生主动建构体系的帮助者、促进者。

　　合作教学：是指使学生在小组中从事学习活动，并依据他们整个小组的成绩获取奖励或认可的课堂教学艺术，是一种富有创意和实效的教学理论与策略。它在改善课堂内的社会心理气氛，大面积提高学生的学业成绩，促进学生形成良好非认知品质等方面实效显著。合作学习的基本理念主要包涉以下几个方面的内容：合作学习的互动观、目标观、师生观、形式观、情境观和评价观。

　　后现代课程观：认为实践是课程的根本特性，自组织过程是一种教学的佳境，教师是平等者中的首席，隐喻与描述的教学方式更易于引发对话参与体验，要鼓励学生参与课程规划活动。

教育硕士开题报告 篇5

　　一、 问题的提出

　　学习动机对学生的英语学习起着重要的作用，新英语课程标准也特别强调要不断激发和强化学生的学习兴趣，引导学生将兴趣转化为稳定的学习动机，并将学习动机作为英语教学的情感态度目标之一。中学英语教师在教学中经常会遇到一些对英语学习不感兴趣、缺乏英语学习动机的学生，如何激发他们的英语学习动机，是广大教师面临的一个普遍问题，也是本文对学习动机进行深入探讨的目的所在。动机对英语学习非常重要，研究学习动机对中学英语教学有重要的意义。在目前中学生英语学习动机普遍不足的情况下，教师采用各种教学策略激发他们英语学习的动机就显得尤为重要了。动机大体上可以分为内部动机和外部动机。现代心理学者比较强调内部学习动机，认为外部学习动机在学生学习的持久性方面差些，只有内部动机才能使学生具有长久的学习动力。因此，教师要了解学生的学习动机情况，采取不同的策略激发稳定的内部动机，从而激发他们进一步努力学习的积极性，形成英语学习的良性循环，为后续学习奠定良好的基础。

　　二、 课题来源和理论依据

　　1、班杜拉的自我效能感理论

　　自我效能感是班杜拉于1977年首次提出的一个概念。自我效能理论的核心思想是：个体的自我效能感决定他在成就情境中的行为动机。高度的自我效能感使个体积极从事相应的活动，并乐

　　于付出努力和采取策略来应付遇到的问题，解决面临的困难。相反，自我效能感低的个体行为的积极性不高，为了避免失败及消极情绪的困扰，常常选择较低难度的任务、甚至自我放弃，这必然导致活动结果不尽如人意，反过来进一步降低了他的效能感。国内外已有不少研究表明自我效能与学业成绩呈正相关。

　　2、韦纳的成败归因理论

　　成败归因理论是美国心理学家伯纳德韦纳（Bema~Weiner，1974）提出的。他认为，个人对成败的解释不外乎以下四种因素：能力、努力、任务难度和机遇或运气。其中，能力和努力是两种描述个人特征的“内在原因”，是个人可以控制的；难度和运气则是表示环境因素的“外在原因”，是个人较难控制的；能力和任务难度又属于稳定的因素；努力程度和运气好坏则是不稳定因素。不同的归因倾向会使人对成功和失败产生不同的情感体验和情感反应，并由此影响个体对未来结果的预期和努力。

　　3、行为主义心理学强化理论

　　美国学习心理学家，斯坦福大学教授阿尔伯特·班杜拉（Albert。 Bandura）是一位行为主义心理学家，他是在考查和研究人的行为是如何形成这个问题的基础上，提出其学习理论的。他将强化分直接强化、替代性强化和自我强化。前两者属于外部强化，后者属于内部强化。教学中合理使用强化，可以使学生由于获得成功的满足和喜悦而增强了学习的成功感与自信心，从而改善学习行为和效果。

　　三、 国内外研究综述

　　对外语学习动机理论研究较早较多的是加拿大的语言学家

　　W 。Lambert 和R。Gardner。他们通过十几年对外语学习者的跟踪调查研究，提出了学习动机应分为两类：工具型动机和结合型动机（ In strum en ta lmo t iva t ion and In tegrative motivation）。具有工具型学习动机的学习者学习外语，通过外语考试，目的是想利用外语工具去寻找好的职业，能够阅读目的语资料，改善自己的社会地位和资格;而具有结合型动机的学习者学习外语，主要是对目的语的社团、文化感兴趣，学好外语为的是更好地与目的语社团内的人们进行交际，欣赏目的语国家的文化艺术。

　　Lambert 和Gardner 的动机研究理论、方法和成果对外语学习的影响很大。他们在加拿大调查了英语学习者学习法语的学习动机。从他们的调查结果来看，与工具型学习相比，结合型法语学习者的语法学得更好。后来，他们又在菲律宾调查英语学习者的动机，然而，这里得到的结果恰好与北美洲的调查结果相反，工具型学习者的英语学得更好些。L am ber t 和Ga rdner 在北美进行动机调查时还发现，结合型外语学习者的动机强烈程度（mo t iva t iona l in ten sity）高于工具型学习者。

　　20 世纪90 年代以来，关于外语学习动机的研究更加深入，研究者们认识到L am ber t 和Gardner 早期对学习动机研究的不足，并从认知、社会、心理、构建、教育等多种视角对外语学习的动机进行研究。

　　Do rnyei 吸收了主流动机心理学研究的有关理论，在多年实证研究的基础上，提出了外语学习动机三维结构模式，该模式从语言层面（L anguageL evel）、学习者层面（L ea rnerL evel）和学习情景（L ea rn ing Situa t ion L evel）三个层面来界定和测量外语学习动机。它强调了语言学习动机的多维性质，反映了

　　语言的三个不同方面，即社会、学习者个人和教育主要问题。该研究在理论上丰富了外语学习动机研究的内容，推进了外语学习动机的研究的发展。

　　Trambley 和Gardner 在Gardner 以前的第二语言学习动机模式理论的基础上，又提出了扩展动机理论。这一扩展动机理论反映了Ga rdner 等人的“语言态度——动机行为——学习成绩”三大因素之间线性关系的一贯立场，同时又在态度与动机之间增加了目标显著性、效价及自我效能等三个中间变量。

　　W illiam 在总结前人研究成果的基础上，从社会构建的角度提出了目前最系统、最完整的外语学习动机模式。他把外语学习动机定义为：一种认知和情感上被激发的状态;这种状态导致一种有意识的行动决定;并带来一段时间智力或体力上的持续努力;从而达到先前制定的某个或多个目标。

　　我国关于外语学习动机的研究始于二十世纪八十年代。从80年代的研究状况看，中国学者主要以引入、介绍和翻译国外理论、研究以著作为主。最早致力于此的专家当数桂诗春、王初明、文秋芳等。其中以著作为多，主要有《心理语言学》（桂诗春，1985）、《外语教育心理学》（章兼中，1986）、《中国学生英语学习心理》（桂诗春，1991）、《应用心理语言学》（王初明，1991）、《外语教育心理学》（朱纯，1994）。90年代以来，随着对外语学习者个性差异探讨的深入展开，人们开始关注语言学习者情感因素的研究，尤其是我国在外语教学重心发生了转移后，不再强调以教师和学校为中心，而是以学生和学习为中心，着重对学习者个人因素和学习过程加以研究。华惠芳（1998）介绍了国外外语学习动机理论，提出证书动机是中国学生的主要动机。他认为学生的学习动机是可塑的；激发学生内在动机是搞好外语教学的重要环节；个人学习动机是社会文化因素的结果。因此，他提出了如何就外语学习的实际需要，为外语学习创造有利的社会条件以提高外语学习动机。廉洁（1998）认为制约学习策略的学习因素有六种，其中态度影响和决定动机，态度主要通过动机来对外语学习过程进行制约。戴曼纯（20xx）介绍了J。Arnord所著《语言学习中的情感因素》一书，具体介绍了包括动机在内的情感因素及其界定。吴丁娥（20xx）分析了情感障碍如何影响外语教学和外语习得，并指出目前我国以求职为目的的工具型动机使大学外语教学与习得有了较大的进展。周福芹、邵国卿（20xx）认为我国大多英语初学者有增长知识、提高素质的动机。在外部政策压力和内部功利驱动的长期作用下，学习者的初始动机发生了转变。武和平（20xx）概述了九十年代国外主要动机理论建构、动机与学习者其他因素的研究及其教育学意义。刘东楼 （20xx）探讨了外语学习动机定义、分类、影响动机的因素和动机研究对外语教学的启示。秦晓晴（20xx）讨论了动机的其他视角及相关理论，如需求理论、期望价值理论、自我效能理论等及对外语学习的意义。杨国俊（20xx）分析了目标教学策略、认知情感策略、认知策略对大学英语学习动力的强化作用。闫传梅、张梅娟（20xx）探究了学习动机在内的情感因素在外语教学中的介入。王胜苏（20xx）认为情感因素，如学习动机、学习态度等，和跨文化因素是影响外语学习的两个因素。李梅（1999）探讨了学习内在动机与英语教学的关系。指出内在动机促进英语成绩的提高；学生存在证书动机；激发学生学习动机是英语教学的关键。张凌华（20xx）研究了影响刚入校学生学习动机的潜在因素。

教育硕士开题报告 篇6

　　1、论文选题的目的及意义

　　“中英双语教育”，在加拿大爱德蒙顿市叫得很响，本市有16所由教育主管部门正式挂牌的中英双语学校，而且有中英双语家长协会。他们的中英双语教育得到了中国政府的大力支持，其成功经验也得到了中国教育部门的广泛认可。中国的教育，对英语非常重视，大多数学校几乎也是中英双语教育，但在我们的中英双语教育中，英语教育的效果却远远没有达到人们的理想程度。我有幸在加拿大工作，亲历了他们的中英双语教育，我觉得他们的成功对中国的英语教学有很大的启示。

　　目的：本选题的目的在于通过对加拿大爱德蒙顿市中英双语教育现状的调查，分析教师的教学方法、教学观念、课程设置、考试制度等，与中国的英语教学进行比较对照，找出中国英语教学中的不利因素，从而得到有益的启示，希望能对中国的英语教学有大胆改革有所帮助。

　　意义：真正的中英双语教育(半天中文上课，半天英语上课)在中国还不多见，本研究期望能为中国的中英双语教育提供理论支持，同时为某些学校率先实行真正意义上的中英双语教育提供具有借鉴意义的具体案例。

　　2、选题的依据(理论依据、技术依据、前期工作研究依据)

　　(1)理论依据：加拿大爱德蒙顿市建立中英双语学校实行中英双语教学已经有25年的历史了，其中经历了曲折的道路积累了丰富的经验。为中英双语教育提供了可靠的理论依据。而中国的教育也希望中英双语教育的成功。他们的中文是作为第二语言学习的，我们的英文也是作为第二语言学习的，中英两种语言同时学习，所以在很多方面是可以学习借鉴的。

　　(2)技术依据：一是通过调查和访谈，作为自己论文创作的第一手资料。二是本人有两年的时间工作在多所双语学校，在大量的实践和学习中深受启发，从而将理论的实践相结合，来阐述本文观点。另外我的导师崔成学热情帮助，给我提供了大量的技术指导。

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