李少白文学作品《中华少年》读后感

李少白文学作品《中华少年》读后感（精选4篇）

李少白文学作品《中华少年》读后感 篇1

　　读了《中华少年》这篇课文，我的心中不仅浮现了许多抗日战争、南京大屠杀的画面，还产生了许许多多以前从来没有过的想法。

　　我从小就认为自己是个幸运的孩子，出生在这个科技发达、繁荣昌盛的先进时代，我远离战争又远离危险，又受到这么多法律的保护，学习也很轻松，不论成绩好不好，我都很开心，总想着：长大后，只要双手不偷懒总能找到适合自己的工作。可是，当我读到《中华少年》这篇课文时，我忽然觉得学习成绩其实是很重要的。

　　中国之所以有现在这么发达，是因为那些伟大前辈的热血付出，还有他们努力钻研，精忠报国。为子孙后代创造出一片新的天地。他们不顾一切，甚至连生命都不放在眼里，他们所做的一切不是为了自己，而是为了自己的祖国。而我，却不重视学习。现在我明白了，努力学习，长大后抱孝祖国，为国争光，用自己的毕生事业为祖国作贡献才是我们应该做的，为黄皮肤，黑眼睛的子孙后代造福，是我们的职责。

　　为了让我们敬爱的祖国不在受到其他国家的歧视，为了不让其他国家在我们面前嚣张、侮辱我们的祖国。我们中华少年则守键：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”中华少年是我们民族的希望，也是我铭家的未来，而我们就是中华少年。

李少白文学作品《中华少年》读后感 篇2

　　翻开语文书，行字映入我眼帘“啊!这就是我的中华!这就是中华的少年!”那是一首富有诗情画意的诗，诗中，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难与中华少年的宣告一一呈现于我眼前，让我的新情久久不能平静。

　　不期望脚下处处阳关道，不幻想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的蜜罐温床，不忘记“最危险的时候”战歌飞旋!中华母亲承受的千灾百难我们没有忘记。从我过历史上儒家学派创始人——孔子到爱国诗人屈原再到诗仙李白、诗圣杜甫他们都是文学坛上的佼佼者;从秦始皇到中国历史上唯一的一位女皇——武则天再到新中国开创者——毛泽东他们都是政治云坛中的领军人马是老百姓口中的风云人物……这就是中华民族! 当看见壮丽的黄河时我们想起了中华人民的百折不挠，当读起“三国”、“水浒”时我们学会了正义、豪爽，当我们听见女娲、大禹的故事时我们感受到中华文化的神奇色彩，当梦见冬子、雷峰的身影时我们悟出了为人民、祖国奉献也是一种快乐的道理。我们渐渐成长起来，这就是中华的少年。 历史的教训，未来的憧憬，如何把着接力棒更好地相传是我们着一代义不容辞的责任。

　　啊!这就是我的中华!这就是中华的少年!

李少白文学作品《中华少年》读后感 篇3

　　《中华少年》，一首多么壮丽的诗歌!我读过以后心潮澎湃，久久难以平静。

　　诗的开头，中华少年从四面八方走来。无论是从巍峨峻拔的高原走来，碧波环抱的宝岛走来，还是从苍苍茫茫的草原以及七沟八梁的黄土坡走来，我们都是中华少年!我们心心相连，我们都是祖国的希望，我们扎根于祖国的沃土，未来无限美好。

　　祖国锦绣山川养育了中华少年。九曲黄河百折不饶，莽莽昆仑顶天立地，纯洁的北国白雪，热烈的南国红棉……是它们让我们继承了中华民族的伟大精神和崇高品质。

　　是北宋时期绿林好汉齐聚的水浒;是东汉末年豪强纷争群雄逐鹿的三国;是造人补天的女娲;是治理洪水的大禹;是革命时代的冬子;是助人为乐的雷锋;是诗人的目光在中国的历史长河中寻觅。是祖国悠久的文化以及英雄的光芒引领启发着我们中华少年。

　　五月端阳赛龙舟，八月中秋望圆月，敖包会上显强悍，手捧哈达劲歌舞，是祖国特有的民族传统和民俗风情陶冶滋养了我们中华少年。

　　清末政府腐败无能，国家积贫积弱，使外国列强用洋洋炮打开了中国的大门，掀起了瓜分中国的狂潮，是南湖的航船上的第一次全国代表大会的召开，让中国共产党唤醒民众，领导全国人民推翻压在头上的“三座大山”，建立了新中国。从此，新中国走进了万象更新的新时代，我们中华少年要继承先辈的志愿，继往开来，建设更加繁荣富强的国家。

　　我们要焊接历史和未来，我们要相传时代的接力棒，我们立志谱写更加壮丽的诗篇!

　　我们是炎黄子孙，我们是龙的传人。我们的祖国有辉煌的过去，有繁荣的现在，也必将有更加璀璨的未来。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，我们要带着勇气和自信，用智慧和汗水，使出全部的力量，在祖国的每寸土地每条河流每座高山刻上“中华少年”——我貌同的名字。

李少白文学作品《中华少年》读后感 篇4

　　《中华少年》是一首朗诵诗。这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻，在意象的选择上采取了物化的方法。中华少年的英姿，祖国山川的壮丽，东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。例如，诗人以“冰山上的一朵雪莲”“海风中的一只乳燕”“揽天下翱翔的雏鹰”“黄河边鲜嫩的山丹丹”象征中华少年的飒爽英姿，从而使中华少年的形象更加具体化。再如，诗人以“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”“长城的古砖挡不住洋炮的弹片”来相容中华民族所受到的苦难，这种被物化的意象更加真实可感。采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义，能准确地表达作者的思想情感。如，诗人选劝方块字“”唐诗宋词“来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性，而”阳关道“”艳阳天“”蜜罐温床“又具有典型的象征性。类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。例如：我们把学校说成是美丽的大花园;把母爱形容像甘甜的山泉滋润着儿女的心房等等都是采用了意象物化法。

　　翻开语文书，行字映入我眼帘”啊!这就是我的中华!这就是中华的少年!“那是一首富有诗情画意的诗，诗中，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难与中华少年的铿锵宣告一一呈现于我眼前，让我的心情久久不能平静。

李少白文学作品《中华少年》读后感相关文章：