“三个代表”论述是怎样继承和发展党建理论的？

江泽民同志“三个代表”的论述，是总结我们党近８０年的历史经验得出的一个重要结论。这个新结论是与毛泽东、邓小平关于党的性质、宗旨和任务的论述一脉相承的，是在新的历史条件下以江泽民同志为核心的党中央对党的建设理论的科学继承和重大发展。 中国共产党一贯重视党的建设。从党成立的那一天起，党就致力于回答和解决好建设一个什么样的党、怎样建设党的问题。在领导中国革命和建设的长期过程中，我们党坚持从实际出发，不断总结经验，形成和发展了具有中国特色的党的建设理论。民主革命时期，毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》、《为人民服务》、《论联合政府》、《论人民民主专政》等著作中，对党的性质、宗旨、任务等基本问题作出了科学阐述，提出：党作为中国工人阶级的先锋队，必须领导人民通过武装斗争，推翻束缚中国生产力发展的三座大山，解放和发展生产力；必须领导人民建立民族的、科学的、大众的文化，即无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义文化；必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，一切从人民的利益出发，为中国人民谋福利益等等。这些重要的论述，是中国共产党从长期的革命实践中得出的科学结论。“三个代表”的思想同这些论述是一脉相承的。正是由于党在实际发展中始终坚持了这“三个代表”的方向，我们党才得以从２０世纪２０年代初的一个只有几十个人的小党不断发展壮大，成为领导全体中国人民实现当家作主的世界上最大的执政党。新中国成立后，如何经受住执政的考验，是党的建设的基本题。１９５６年，党的八大根据已经发生了根本变化的社会条件，作出了我国社会的主要矛盾是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾的正确判断，同时，对党的任务、性质和宗旨相应作出了准确的表述。在这前后，毛泽东相继发表了《论十大关系》、《同音乐工作者的谈话》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作，提出了“社会主义革命的目的是解放生产力”，“今后党的主要任务是搞经济建设”；要大力发展社会主义文化事业，做到“古为今用、洋为中用、兼收并蓄、推陈出新”和“百花齐放、百家争鸣”；要努力提高人民的生活水平，满足人民群众日益增长的物质、文化需要等重要观点。从党的建设的角度看，最根本的，实际上还是“三个代表”的问题。５０年代中前期，我们党之所以能够领导革命和建设取得举世瞩目的伟大成绩，就在于我们在实践中坚持做到了“三个代表”。５０年代后期起，我们党的指导思想开始发生偏差，最终导致错误地发动延续十年之久的“文化大革命”，涣散了党心，归根到底，就在于不同程度地违背了“三个代表”。 邓小平关于党的建设的论述，是邓小平理论的重要组成部分。它的核心，同样也还是坚持“三个代表”的问题。面对改革开放和社会主义现代化建设新的历史条件，邓小平反复强调要聚精会神地抓党的建设，提出了一系列重要的理论观点和指导方针。他指出，社会主义的根本任务是解放生产力、发展生产力。科学技术是第一生产力。经济建设要依靠科技进步和提高劳动者的素质。党要始终扭住经济建设这个中心；要坚持“两手抓、两手都要硬”，大力加强社会主义精神文明建设，努力提高全民族的思想道德水平和科学文化素质，培养“四有”新人，要在党内造成尊重知识、尊重人才的政治空气；要时刻关注广大人民的利益和愿望，把“人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应”作为党制定各项方针政策的出发点和归宿。等等。邓小平的这些重要论述，为我们党能够在领导改革开放和现代化建设的复杂过程中始终坚持“三个代表”提供了正确的指导思想，是新时期党的建设的基本理论和基本经验。 ９０年代以来，中国社会和国际形势都发生了广泛而深刻的变化，给党执政和领导各项事业提出了新的更高要求。党领导和治理国家的难度比以前增大了。把一个什么样的党带入２１世纪，怎样领导人民在激烈的竞争和挑战中实现中华民族伟大复兴的历史使命，是党的建设的基本问题。在新的历史条件下，以江泽民同志为核心的党中央高举邓小平理论伟大旗帜，不断吸取新鲜经验，提出了许多重要的新的思想观点，制定了一系列相互衔接的重大举措，创造性地继承和发展了毛泽东、邓小平关于党的建设的理论。党的十四届四中全会提出了跨世纪的党的建设新的伟大工程的总目标、总要求。十五大制定了党在社会主义初级阶段的基本纲领。江泽民同志提出要认真研究和解决好现阶段党的建设的两大历史性课题：不断提高领导水平和执政水平、增强拒腐防变能力和抵御风险的能力。要求全党紧密结合国内外形势的变化，紧密结合我国生产力的最新发展和经济体制的深刻变革的实际，紧密结合人民群众对物质文化生活提出的新的发展要求，紧密结合我们党员干部队伍发生的重大变化来深入思考党的建设问题，探索出新形势下加强党的建设的新形式、新途径、新办法，确保我们党能够经受住各种风险，始终走在时代前列，充分体现共产党人的先进性和时代精神。可以说，“三个代表”的论述，就是为顺应党的建设这种新形势、新特点和新要求所产生的一个最新的理论成果，是对我们党近８０年基本经验和毛泽东、邓小平党建理论的科学总结与提炼。 “三个代表”论述对毛泽东、邓小平党建理论的新发展，新就新在它是对党的性质、宗旨和历史任务的一种新概括。诚然，“三个代表”的要求，就其中每一个具体内容而言，都是我们党长期以来一贯倡导和坚持的。毛泽东和邓小平都分别对每一个代表作过具体的精辟论述。现在，江泽民同志根据时代发展的新要求、新特征，创造性地将“三个代表”科学、有机地综合在一起，形成了一个内涵丰富、深刻的新概念，并将之确定为我们党的立党之本，这就构成了党的理论建设的一个新成果。这就好比１９７９年邓小平同志提出的“四项基本原则”一样。四项基本原则，就其中每一项具体的原则来说，都是我们党一贯坚持的。但是，邓小平根据我国改革开放的新条件，将它综合在一起，构成一个新概念，并确定为我们的立国之本，这就是一个新的理论成果。所以，一个立党之本，一个立国之本。有了这两个根本，无论在２１世纪的征途上会遇到什么样的风险，我们的党和国家都能够站稳脚跟，都能够立于不败之地。这是“三个代表”理论意义的根本所在。

“三个代表”论述是怎样继承和发展党建理论的？相关文章：