初中生语文课前演讲
下面是作文库小编为你整理的几篇初中生语文课前演讲,希望能帮到你哟。
初中生语文课前演讲篇一
这个梦想来的好突然,就像是一夜之间做的一场梦,有新鲜感也不会被遗忘。
每一个人都应该有梦想,特别是九零后的我们。我也有梦想,我起初的梦想很简单,只是好好学习,努力奋斗,考上一个好的大学,找到一个好的工作,这样顺理成章的完成我的第一半人生。可是越长大就会觉得最初的梦想离自己越来越遥远,我把父母老师所谓的好好学习,天天向上的抛得远远的,我渐渐发现我是个叛逆的孩子。
我在初三那一年干了所有能干的坏事,我离校出走,我骂老师,我跟父母吵架,我讨厌学校,我不喜欢被束缚的感觉,那是我的第一次叛逆。也许梦想正在挑逗着我的神经,拨动着我内心这么多年的激愤。让我迈出寻梦之旅的第一步,也是我人生第一次敢于闯的第一步。
我成为了一个有梦想的孩子,中考那段时间各个学校陆续来宣传,我却打不起精神。因为我觉得我有梦想就足够了,我的梦想足够撑起我的内心。我看到了有艺校的老师来招收学生,当时我对高中学校根本没有概念,只是看到招生简章上面有“影视表演”这项专业,平时的我喜欢看娱乐,明星,也喜欢追星,所以我就抱着试一试的心态去考了这所学校。没有想到没有任何准备的我居然考上了,没出成绩之前我是抱着试一试的心态,我觉得考不考得上无所谓,这是我还没有定位我的梦想。
等到网上发布消息的那一刻我呆了,我哭了。我不清楚我为什么要哭,我只知道那种焦急和紧张敢都化作了泪水淹没在我的内心。
难道这就是梦想?我在问我自己。我这时的梦想是去学习影视表演专业,并且可以考上一所名校。因为这所高中通过表演专业考上北京电影学院等名校的学生太多了。我羡慕他们,同时我也羡慕自己,因为我考上了这所被别人所羡慕的学校。
可是没想到我真的错了。入学后的几个月开始试学专业,我本身所在的班级就是表演班,我觉得我肯定会学表演的,所以对于老师的话也没什么在意。我不知道这个专业需要选人,当老师在劝我换专业的时候,我很想问为什么。其实我也知道,我长得不好看,身高也不突出,我这样一个外表不光鲜亮丽的人去考影校肯定没希望。我知道老师是这么想的。当老师问我换什么专业的时候,我哭了,我抽泣。我哭了几个小时,从教学楼一直苦到宿舍,我艰难的选择了书法专业,我不知道我该不该选择这项专业。我当时只是想好好守护住我的梦想。
在换了专业之后的几个星期,我还是在坚守我的梦想。我认真的想过了,既然表演不行那我就去考导演吧!可是这所学校里面没有编导专业,我当时很沮丧。在我翻看了北京电影学院的大量书籍之后,我发现那些考上的都是凭借努力与机遇和大量的准备。最重要的一点是一定要坚持自己的梦想。
我买书,买资料自学。我坚定了我的梦想,我要考上北京电影学院!也许这个梦想只是个梦,我从未对父母说过我的梦想是要考上北京电影学院。当我说的时候,父母只是微微一笑,是蔑视和不相信的笑容。这个梦想在我的心底生根发芽,我要考!不管多难我都要去考!我的父母都是农村人,没有多少文化。我的父亲更是脾气暴躁,当我说我要在外面学编导专业,不学书法的时候,他打了我。
他拿鞋底往我的背和脖子抽了三下。我一滴眼泪没有掉。因为我已经感觉不到痛了。那种恨在当时抵过了那种痛苦。这是他第二次打我那么狠,若不是母亲拦着,我早就被打死了。我站在窗户前想结束我的生命。史铁生先生曾经说过:“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”。所以说,我对生与死也不必去再想多少。生生死死死死生生,该怎样生,该怎样死,我该如何去等待这样一个必然会降临的节日?
打死我也要守护好自己的梦想。这是父亲打我是我心里想的。你们的孩子都会有梦想,当父母的不理解遇上梦想,你会选择哪一方?当父母的,请原谅每一个有梦想的孩子,他们不是学习的机器,他们有思想,有自己的路要走。当你的孩子对你说出她的梦想时,请不要愤怒,请耐心的听孩子讲完他的梦想,因为,你们的孩子是想给你们一个更好的未来!
初中生语文课前演讲篇二
一份诚信,一腔热血,一片流云心事。
一曲诚信,一阕高歌,一剑笑看风云。
诚信是五千年流淌的河,涓涓不绝,流出了黄面孔,流出了黄土地,流出了华夏大地的芸芸众生。
诚信是一去神的笔,龟背上长出了汉字,汉字上长出了华夏。一代代,一脉脉,吸天地之灵气,吮日月之光华。
诚信是中华民族的魂,华夏礼仪之邦,诚信成为高尚道德的尺度,美丽是魂的筹码。诚信者,人必敬重。”
北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票,第二天他得知这张彩票中了533万元大奖,在第一时间给购买者打电话,并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
诚信,“言”和“成”组成了“诚”,言行一致,表里如一,承诺的事情就得完成,这是一种做人的基本。“人”和“言”组成了“信”,遵守诺言、不虚伪欺诈,也是对自己,对他人,对世界的一种心灵信赖。诚信,是做人的一种闪光的优良品质。它是做人的根本,能使你傲骨永存!让你的人生之路更加灿烂辉煌,让世界变得更加和谐、真诚、美丽
所以,如果我是那个专卖店的业主,我也会选择诚信,我会用生命去扞卫“诚信”,因为那才是属于心灵的最珍贵的东西。正如一位哲人所说的:“我把世俗的东西都抛开,只求一颗不受纷扰的心灵。”试想失去了“诚信”,又何以慰藉心灵,使之安宁和温馨呢?
孔子说过,人而无信,不知其可也。一个人如果没有了诚信,犹如鱼儿失去了水;离开了诚信,就像鸟儿折断了双翅;缺少了诚信,犹如肉体没有了生命;丧失了诚信,你就会永远生活在黑暗里,再也见不到太阳升起时喷薄出万道霞光的精彩!没有它,人就会失掉立身之本,企业就会失去生存之根,城市就会失去发展之机,国家民族就会失掉兴盛之源。
春秋战国时期,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它420xx年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
诚信,是人内心升起的太阳,可以照亮自己,也可以温暖别人;它,是一把钥匙,可以打开人的心锁,也可以打开知识和财富的大门。生活因它而多姿,人生因它而多彩。
有了它,才有了“君子一言、驷马难追”的承诺;才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘,才有了“三分天下有其一”的丰功伟绩。有了它,气壮山河的歌唱万古传;有了它,自强不息的烈焰燃千年。因为它“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还,不复还……”,誓刺秦王而不惜粉身碎骨,撼震山河。
诚信之风在中华大地上历史悠久,它融入了中华民族文化的血液,然而,在市场经济的今天,商业化道路越来越阔,而我们周围的诚信意识却逐渐地淡化,无声无息中离我们而去。无数的人一口吞掉了美德,为了利益而不惜一切,将诚信抛之九霄云外,取而代之的是学术界的弄虚作假,商家的尔虞我诈,小贩们的投机取巧,缺斤少两,或以次充好。大米里掺石蜡,火腿里加敌敌畏,咸鸭蛋、辣椒酱里的苏丹红,火锅里的福尔马林,银耳、蜜枣里的硫磺,木耳中的硫酸铜,牛奶里的三聚氰胺……
一个没有诚信的社会是相当危险可怕的,人与人的关系都会笼罩在互相欺骗的虚伪虚幻的阴影之中,经济利益的驱动,让人丧失了人性,丢失了良知,心黑了,脸厚了,相互筑起防火墙,心与心越来越远越陌生,没了真情真诚,就剩下谎言和铜臭,那是多么恐惧和绝望的社会。
21世纪是充满挑战和希望的时代,我们作为新世纪的青年,应该将诚信的旗帜高高挂起,做诚信人,办诚信事。在人生与风浪的洗礼中,让诚信与我们的心灵同在,让诚信与我们的社会同在,让诚信与我们的世界同在!
初中生语文课前演讲篇三
在没有人类、植物甚至地球和宇宙的时候,就有了自然,不知它是何时产生的,这里我说的是广义的自然。慢慢地,有宇宙、地球、植物最后是人类的出现,人就将自然缩小到,我们所接触的无机环境中去,那我们就从这里说起。
当人一从母亲的腹中落胎出生,他的身体就开始衰老,这是无庸质疑的事情,即使到了像我们的花季年岁,也是一样。有时,不得不这么说,人是一种矛盾的动物,从出生就有的矛盾贯穿始终。在身体衰老的过程中,恰恰思想在生长,等到那一天,身体太虚弱衰老时,正是思想完全成熟的时候,但身体还是去世了,于是人们就说这是“死”,而我说,这是身体的死,真正的根源在这里,载着人一生的思想,最终归于自然。这令我不禁想到,人从母亲腹中落生,受母亲照顾,长大成人,等到那一天,母亲衰弱的时候,人又会回来照顾她、关心她,正像她以前那样对待自己一样,到人暮年,又会想到自己的母亲;游子远离祖国母亲,但当祖国衰微破败,他会站起来为祖国说话,当他年逾古稀,他还是要回到祖国,落叶归根。这些完全是和生命的历程一样!人类从自然中繁衍进化,最终身体归于尘土,思想合于自然。所以,我就能看出来,人的至亲是母亲,人类乃至无机环境的至亲是自然。
人的一生,不是为了修饰自己的身体,更重要的是将自己的思想修炼至与自然相统一。每个人,在很小的时候就都有理想与人生的计划,这些都可以成为现实,但过程却需要人们自己补充。这就像是做FLASH动画,只要把几个大动作预设,软件就会随机填补中间的过程。而对于人来说,这中间的过程极为重要。不管怎样,在失败几次之后,有人便放弃了,那么他中间的过程,并没有添满;但是,还有的人努力之后仍然是失败,反复多次也是一样,那么他中间的过程固然充实,但是却距离大事件太远,也就是计划高于行动。既然这样,不如与你的至亲互相商量,因为两个“母亲”之间的感情想必是相通的,用母亲的角度,慈爱地帮助你,修正你所犯的错误,是为了使你的思想与自然相和谐。从这个角度来说,谁又能说母亲不重要呢?她不仅帮助你身体的生活,还帮助你思想的维系,重要性可想而知。
可是,谁的生命进程会是一帆风顺呢?答案绝对是没有,有的人家境优秀但家人不和;有的人家幸福团圆,却贫困寒酸。太多的事情就是这样,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”去年的汶川大地震,无情地剥夺了很多人的生命,这又怎么办呢?面对这样的灾难,的确涌现了不少英雄。一位年轻的母亲将自己的骨肉放在身下,自己像鹰一样遮在他上面,而自己却仙逝故里——这,我说观点独特她是英雄,因为她本来该有很好的生活,为了孩子,明明知道会死还是去死了,这便是一种无言的英雄,感天动地。一位朴素的农民母亲,她的孩子、丈夫都因地震去世,但是在这一年当中,她默默地奉献,帮助别人,甚至还很会生活。当记者采访她时说,你为什么不为孩子丈夫难过时,她淡淡地说:“我并不认为他们是离开我了,他们的心与我同在,所以我不会伤心。”——这,她也是英雄,她能够在灾难面前,理解它,感悟到人归于自然的魅力,这对于这样一位母亲,平凡得很,但却着实很伟大。放弃自己幸福的生活,来到灾区救助的英雄层出不穷;在平静的生活中,将生死置之度外的人同样也是英雄。这四种英雄到底是什么呢?在死亡面前,知道是险境,敢于前行的人是英雄;死亡已至,淡然面对的人是英雄;放弃自己的生命挽救别人的生命的人,是英雄;在正常生活中,对死亡不惧怕的人更是英雄。于是,他们有的是人中的母亲,但最终虽然身体消亡,思想却永不消退在历史之中,在自然之中也是不灭的、永生的。
有时,就想到古代的君王,总想得到永生,但却总也得不到,因为他的思想中有太强的欲望,不能与自然相统一。而孔孟不求长生,但思想却与自然和谐,达到“天人感应”,正是这个原因。自然母亲孕育出无机万物和人类,或许有目的,最有可能的就是统一、和平。人在他们的母亲协调下一起静悟,是可以合于自然母亲的怀抱的,这才是永生的最高境界。没必要总说,永生是神仙的事,永生人也可以达到。
人们就该在自然母亲那里反观自己的生命,古代的人比当今的人智慧的原因,没有别的,就是善于养生和孝亲。养生是为了调和自己的性情、思想,以合于自然,孝亲是在于从母亲那里感悟祖先的情怀,使自然与人相互融合,这样心越发趋于高远,身体的衰老也就不放在心上了。反而,现代人追名逐利,欲速则不达,心还没有纯净,就又被功名压倒,养生、孝亲逐渐被美容、愚教所代替,自己还要唉声叹气、怨天尤人了。
人们在自然母亲那里反观生命,与自己的母亲一起。孝顺他们,为的是使思想最终可以回于自然,这好象刚刚是生命的尽头,可又是新的开始,循环往复,周而复始。
人们在自然母亲那里反观生命,不至于使人们,过多地迷失。既不会过多地沉迷于现在,也不会过分地追忆过去。当斯人已逝,就会想到,那是身体的消亡,而他的音行却留在这里的万物之中。
既然已经在自然母亲那里看过了生命,就应该明白,万事归于自然,淡然就好。在人的灾难面前,有母亲帮助;在汶川地震灾前,有祖国母亲帮助;在人类的能源危机面前,有自然母亲在帮助。所以,我们怎能说母亲不重要、不好呢?她们才是最理解我们的人。
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