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阳刚800字

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  关于无病呻吟、矫揉造作现象,被无数文坛前辈进行过分析以及批判。多数言论均指向于韩寒以及郭敬明所创造的“80后”文学风。但是不得不承认,这些小说散文深受现代人的喜爱。小到学生,大到上班族或者是退休干部,茶余饭后也会脱口来一句什么韩寒哪部书哪段剧情。这逐步发展成了一种喜闻乐见的大众文化。

  从政治上所学的,就是社会要努力创造出喜闻乐见的大众文化,来迎合社会的需要,然而现在这种高人气的文风却极力被文界人士打压,却依旧阻挡不了很多非主流男女疯狂抢购庸俗的少女杂志。

  首先,这些无病呻吟式的文章一开始也并没有什么太大缺点。韩寒的《杯中窥人》我很是喜欢。我喜欢他审视的角度。如若当时坐在考场中的是我,我想破头皮也想不出这种奇怪的文章。现在社会上有很多征文比赛,大部分的目的都是只有一个:挖掘新人新思想。而韩寒就很符合当时甚至现在文坛的需要。而且,我个人认为,适当的无病呻吟对社会也是有一定的抨击作用。

  人人都说现在的生活好了,我们应该“忆苦思甜”,可是对于那些90后和00后来说,谁经历过抗日战争,谁又经历过世界大战?谁也没有,那也就不可能了解当时社会的苦。而大人们却一昧的告诉孩子们自己小时候吃过的苦头。这个时候,无病呻吟多少有点用了。说白了就是在社会安定的时候说说社会动荡的事,在人们富裕的时候说说人们穷苦的事。诶,这不会被人抓起来当作反动分子抓起来吧?当然不会,我们拥有一定的语言自由,而且,给你一定的能耐你也未必能说出那些像藏独分子那么混账的话。

  这里的无病呻吟,大多数时候是指在爱情方面的空想或者是说是自欺欺人。今天我爱了这个帅哥,那个帅哥又爱了别人,然后展开三角恋之类的狗血剧情。或者是什么愤青的一腔热血,义愤填膺。而且,现在的年轻人喜欢模仿,还盲目从众。一个喜欢,接着引起一大片的诺米骨牌效应。所以说,群众的力量是伟大的。但是就在传着传着,本来还是很令人称赞的韩寒,变成了街边庸俗的地摊文化,让社会为之担忧,就有点大毛病了。

  所以,现在人们所提倡的阳刚作文,是一种扭转趋势的关键,也是拯救矫情文章泛滥时代的一个根本。


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