给孔子的一封信1600字
尊敬的孔丘先生：
您好！
在这科技发达的二十一世纪我应该尊称您为老师，希望您能看懂我这二十一世纪的白话文，文言文对于我来说，实在是有点难，而且我也不敢在“关公面前耍大刀”啊！孔老师我真的很佩服您。
您知道吗？您在世时就已经被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当今社会上最博学者之一，并且被后世尊为“至圣”（圣人之中的圣人）、万世师表。您看您的名声多大啊！还有记述您言行语录《论语》一书的内容，我们也学习了一些，而且也明白了不少道理呢。您知道吗？《论语》是咱们中华文化的代表。《论语》早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本，日本还制定它为日本学生的必修课。
1594年，传教士利玛窦将它译为拉丁文后，它又被转译为意、法、德、英、俄等多种文字，在西方各国广泛传播。可见，《论语》是多么受人敬仰啊！不过，《论语》中有句话，我得与您商讨一下。“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则想。”是，小人是如您所说的那样：没有小人就没有人夸自己，自己的心灵得不到安慰；而有小人，虽然自己的心灵得到了最大的安慰，可是时间久了，小人便会影响自己的思想，让自己腐败、昏庸，所以小人是很难养的。可是，女子呢？我觉得并不是啊！女子在家中可操持家务，所有的家务都是女子来做的。而男子呢？则可以在一些大事上做决定。我并不是说女子天生就是做家务的。在当今社会，男女平等，而且现在的女强人也特别多，比如：德国总理，默克尔；美国国务卿，赖斯；中国副总理，吴仪等。其实，我也不必太责怪您。在《礼记》中记载道：“门人问诸子思曰‘昔者子先君子丧出母乎？’”宋代大儒朱熹对此也有注解：“伯鱼之母出而死。”伯鱼是您的儿子，这段史料记载证明了您确实是离过婚的。儒家讲究“修身、齐家、治国、平天下”，可是建立和谐美满的家庭才是齐家的重要内容。现如今是一个男女平等的社会，我不必责怪您的“唯女子与小人难养也”的偏见，毕竟瑕不掩瑜。我们更应该学习您教我们的另一句话“择其善者而从之，其不善者而改之。”
在公元前230—前221年，秦灭掉了“韩、赵、魏、楚、燕、齐”之后，就在各个方面实施巩固统一的措施。而在思想上，却是灭绝人性的“焚书坑儒”。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
第二年，两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部坑杀。此即为“坑儒”。两件事合成“焚书坑儒”。这件事的始作俑者就是上面说的李斯。秦统一天下后，与王琯、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度，被任为丞相，他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制。
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。在李斯、赵高的怂恿下，秦二世胡亥更加奢侈腐化，胡作非为。当时全国人民的反秦起义已经风起云涌，为了统治阶级的共同利益，李斯同右丞相去疾，将军冯劫劝秦二世胡亥停建阿房宫，减少一些徭役。当时，秦二世与宫女宴饮作乐，见李斯等人上书十分恼怒，下令将他们逮捕入狱。李斯在狱中多次上书，都被赵高扣留。赵高借机说李斯与其儿子李由谋反，对李斯严刑拷打，刑讯逼供。李斯被迫承认谋反，在秦二世二年被杀死。其实，您也不必太过悲伤了。在公元前202年—9年，刘邦（汉高祖），定都长安。而汉武帝大一统时，也巩固了中央集权，在思想上实行“罢黜百家，独尊儒术”，而这一建议便是董仲舒提出的。说完了古代说现代。据统计，目前全球已有八十多个国家和两千多所大学开设了汉语课程，学习汉语的人数近三千万人。
中国政府在世界上有需求的、有条件的国家和地区建设孔子学院，现已在世界上三十多个国家和地区启动了六十多所孔子学院。2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。孔老师，这“儒学”由衰败到振兴，再到今天的广为流传，您是否会骄傲呢？我想，您应该会吧。从您春秋时期建立儒家学派，到现在我们学习《论语》，这期间发生了多少事呐！但儒学却历尽沧桑而不衰，生生不息，这是多强的生命力啊！
孔老师，我一定会认真学习和传承我们中国的传统文化的。
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