生于忧患，死于安乐1100字
翻开历史的书卷，五千年里一个又一个的朝代从烟尘翻滚中怒吼而来，又伴着靡靡之音哀怨地走远。人说“打江山容易，坐江山难”，并不是守住一方土地有多难，而是在长年的安逸中，一颗心渐渐变得迟缓愚钝，早已没了当年的锋芒。
看唐庄宗为实现父亲的遗愿决意杀梁君、擒燕王，何等的坚毅勇猛，然而待天下平定，他宠幸伶人而失去了原来的斗志，只能是泪湿衣襟，长叹天下叛乱。欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”莫不是这个道理。前后都是一个人，只是他的心态变了，沉溺于美妙的声色中不知归途，国破家亡可想而知。
不禁思量前一个大唐王朝不也是如此兴衰的吗？唐高祖在金戈铁马里建立起的唐朝，随着太宗的励精图治走向盛世，这个开放的朝代在一女子当政的情况下都没有停止迈向强盛的步伐，却在为人们带来开元盛世的玄宗手里受了致命的一击。轻歌曼舞，恩爱缠绵，此时的玄宗把当初废韦后、杀姑母的魄力忘得所剩无几，再也没有气吞山河的气势镇压边患。唐朝从人们想不到的蓬勃繁华没落于人们不敢想的颓败狼狈。确实是太狼狈了——那个看着大势已去的人还没明白事情的原因，叛军就已兵临城下；逃命迁都，对于半生功劳的一代帝王来说可以说狼狈到自觉可耻。当他在华丽冷清的神龙殿里奄奄一息的时候，有没有明白他这荒唐的一生和这盛唐的一去不复返究竟是怎么一回事呢？
看到书中介绍的阿房宫、未央宫、大明宫，心里遗憾当中还有着欣慰，庆幸时光的浪潮在席卷过去的时候还留下了这些作为曾经喧闹存在过的凭据，不管是废墟还是绘画，人们都能从中看到历代存亡真切的影子。然而，曾经深植于这个民族的精魂又让我从何处找起呢？文字中吗？这精魂生于无形，亡于无形，文字只是浩繁思想留下的斑驳一隅，却足见它同样受忧患和安乐的牵制。
春秋战国的纷乱带来了空前繁荣的思维交锋。儒、道、墨、法的争鸣，凝结了那个时代所有的智慧，在随后的几千年间，以这样原始而高明的思想境界为目标的追赶从没有间断过，他们留下来的不仅仅是仁义礼教的传统，而是一种生生不息的思维方式，或多或少地渗透在这个民族的每个人的血液中。这种思想辈出的状态只能在你争我夺的时期中出现，唯有这个时期能有如此的包容力。可惜帝王们为了自己的统治则只选择了对自己有利的学说，更是打击其他学说的发展，以至于百家争鸣的形势就像一团倔强的火焰，在平逸中消耗了气力，人们始终期待着，期待着再一次短兵相接之上智慧以及探索智慧的精魂所碰撞的火花。
看庄宗如此，大唐如此，精魂也是如此，前朝多少旧事，在忧患面前造就奇迹，却在安逸的平坦之路上迷失方向。因此，居安思危，在闲适中不忘忧患，不让一时的欢乐钝化了内心的锐气才能使人不但在危难时刻生存，更能使人在安稳之时保持一份清醒和警觉。
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