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天下1200字

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  天下大势,合久必分,分久必合……

  纵观中华五千载,可略用一二于行事,三五于修身,余者充其涵养。

  国家之博大,才人之济济。古往今来,宿儒学者,书香门第,再者国事动变,风云突起……静视其间,方能领悟一派豪迈之气概——物以类聚,人以群分,中国民族之浩大,万千民族气势于一身,自有包容之气概,太极轮之和美,因其有包容黑白之体,混沌,清明自合一处,使黑中有白,清中掺混。东方先民朴实、追求至美的心照自融聚在这个境界之中。

  物无永存,古人自把世界上一切物质、精神归类于一个空前巨大的转轮中,轮在以一个浩博的轨迹运动着,那是身为生命所不可及的轮廓:日月星辰,东升西落;江河湖海,向东磅礴……对立终为事物之本性,如其朽木,自不可雕也。唯有用一条坦荡的境来连接,二者方可完全融合:自如雪之净白,受日光抚照,便逐化为黑雪矣,二者完美镶嵌于一体,这境,便是春。朝代之更替,国土之动荡,全由岁月波逐来恒定,自有“三十年河东,三十年河西”为之概述五千载文明之兴盛、交替……国置于轮中,黑白可拟忠臣或反贼,忠臣可全无,但反贼不然。只因清水滴墨,水自浊;浊水填清,水不清……

  此为一国之向往,分解开来,再看其民。

  “舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟”此话不错,用水来拟民,更是颇佳。水,思其秉性:澄澈,博大,时而浩荡,时而温婉。这正为中华民族之气概——骨牌效应:水之波澜,前赴后继,日夜不息;水之澄澈,憨厚朴实,杜无私心;水之博大,承载万物于世间;水之多变:狂澜万丈,事态动荡不安,或婉如丝绵,处处丰山异景,美酒良田……

  君临民上,自好比舟行于水中,水若无舟,水自荡;舟若无水,逐为废舟,不可发挥其效也。在中国,乃至世界的更大疆域之内,民与君的阶级构成了社会,一种普遍于人、于心的统治体次。又比作毛笔:笔尖之毛似于君,苍劲沉稳;盘内之墨似于民,清秀凝练,至于纸,自当其为历史,惟有攥笔挥墨行于纸间,方能勾勒得出一迹好字。字如此雕琢,史话亦为如此。至于生者,生来即意味着不等,或卑躬屈膝,或自食其力,或端坐龙椅子、……总有一些事物令你我无法接受,但这就为真理:无争,则无世。齿轮唯有动力才可转动,而这动力的产生与磨合之间也存在着竞争——于电机之内,万亿电子感应着磁力,以排山倒海之势簇拥而来,满怀欣喜的来,却是黯然失色的去,毕竟,追随到根源的那种事——一直都只是个传说罢了,于此,一直转动着,焦急着,错过着……海天相吻的圆弧,永远都只是去看的而已,真正的路只粘附于足下——目标那种东西,即使在如何努力,终有一天,还是会走回来的,到那时,你也许会发现:世界,其实是那样的平淡……

  有日则有星辰,有植被则有野兽,再者有人,人看似至上,却惶恐与目前已知生命结构和功能最为简单的病原体……一切都为轮中的事物,国家:建立、兴盛、凋亡;人民:狼藉、安详、起义……

  此为君民共生,共生于水火,于此建立阶级;共生于安定,于此建立危机。

  话议天下,不需细究万物,只观国之动态,民之向往足矣,但以小见大,以微薄便识经著,此为学者识物之精华。浩荡的天下,澎湃的江湖,谁主沉浮?!


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