秋雨1600字
在当今的文学界，名家太多太多（有的人是徒有虚名），他们的作文无人修改，我一直很想帮他们一一改来，因时间和精力有限，我只能先挑一两个国内现在较有名气的大作家下手，国外的一些获得了诺奖和一些未获得诺奖的平庸的作家要有心理准备，你们要知道你们上面还有老师，我有时间一定会帮你们改改作文。
前段时间，我改了香港张小娴的一些散文，不知她服不服气？不知她见不见怪？今日，我来改改余秋雨的作文，如有改得不对之处，余大作家请多多指正。
余秋雨的散文文学价值并不高，他的文学才华远远不如张小娴，他的作品更不能像小娴的作品一样，感动千千万万的读者。他的作文很多与历史有关，他很像是一个讲历史的大教授，可惜他讲的历史我不喜欢听，既沉闷又呆滞，看他的文章，我总觉得他在自说自话，根本无法跟我进行心灵上的款谈，根本无法与我展开灵魂上的对话。现在，我来列出他文中的一些错句。
1、中国的荣耀和耻辱，将由这个洞穴吞吐。--《道士塔》。
秋雨大作家，中国的荣耀和耻辱，并不是将由这个洞穴吞吐。单单中国的荣耀就很多很多，这个洞穴又怎能全部吞吐得了？
2、文人本也萎靡柔弱。--《自序》。
秋雨大文人，你应该是萎靡柔弱，我跟你则是相反。如你不信的话，现在来我家中对我细细地看一看，我家的地址是：瑞金市叶坪乡仰山村罗屋塘。
只要你一到仰山村，三尺孩童都知我的大名。
3、中国，太寂寞。--《柳侯祠》。
余先生，中国不会太寂寞，太寂寞的可能是你。
4、中国人重义轻利。--《白莲洞》。
中国人并不是大家都重义，也并不是大家都轻利。
5、但是，人类总是缺乏自信。--《都江堰》。
秋雨大文人，缺乏自信的多半是你，我很多东西都缺乏，自信我却不缺乏。有真才实学的人、有大智慧的人都不缺乏自信。
6、当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。--《洞庭一角》。
秋雨大作家，你这个是梦话，世界上的一切永远不能明确解释，这个世界也不会变得十分无聊。人生，也不会成为一种简单的轨迹，更不会成为一种沉闷的重复。
7、恕我直言，在我到过的省会中，南昌算是不太好玩的一个。--《青云谱随想》。
恕我直言，在我见过的作家中，秋雨算是太不有趣的一个。
8、天底下的名山名水大多是文人鼓吹出来的。--《庐山》。
天底下的名山名水大多是文人鼓吹出来的话，我还想多鼓吹一些名山出来，多鼓吹一些名水出来。
9、全国有点离不开上海人，又都讨厌着上海人。--《上海人》。
全国又都讨厌着上海人，又都讨厌着上海人、又都讨厌着上海人。秋雨大作家，我总觉这话不对，你能不能自己改一下？
10、上海人出手不大方，宴会桌上喝不了几杯酒，与他们洽谈点什么却要多动几分脑筋，到他们家去住更要命，既拥挤不堪又处处讲究。这样的朋友如何交得？--《上海人》。
秋雨大作家，我相信上海人有出手大方的，宴会桌上喝得了很多酒的，到他们家去住有不会拥挤不堪的人家，也有处处不会讲究的人家，上海人中绝对有可交得的朋友，我看你这样的朋友我才交不得！
11、而上海人又瞧不起“乡下人”。
我相信上海人有人瞧得起乡下人。
12、依我看，上海人始终是中国近代史开始以来最尴尬的一群。剖视上海人的尴尬，是当代中国文化研究的一个沉重的课题。--《上海人》。
余秋雨先生，我看你才是最尴尬的，剖视你的尴尬，是一个不值得研究的微小课题。
13、于是，上海人陷入一种无法自拔的尴尬。--《上海人》。
余大作家，我看你才是陷入一种无法自拔的尴尬，我要是上海人的话，肺都会给你气炸！你这篇文章里面还有很多很多错句，我不想一一列举。这样差劲的文章你也敢让它献丑于人世，你的水平实在是糟糕透顶。
14、废墟吞没了我的企盼。--《废墟》。
余教授，你的企盼，废墟是怎样吞没的？是什么时候吞没的？我为你的企盼被废墟吞没而叹息！
15、废墟的留存，是现代人文明的象征。
余先生，现代人文明的象征，怎么会是废墟的留存？
16、废墟，辉映着现代人的自信。
余大作家，废墟可能辉映着你的自信，我的自信跟废墟毫无关连。
17、夜雨款款地剥夺了人的活力。--《夜雨诗意》。
秋雨先生，夜雨是否剥夺了你的活力？
18、这么一位女才子。--《华语情结》。
女才子，女才子，或许是我孤陋寡闻吧，我只听过才女和才子，从来没有听过男才子或女才子，男才女或女才女。
19、它的统治者常常一再地把整个中国历史推入死胡同。--《一个王朝的背影》。
中国历史推入死胡同，中国历史推入死胡同，任何统治者都不能把中国历史推入死胡同。亲爱的读者，我想把中国历史推入东海或黄海，你猜我能不能把它推动？
20、是的，嫉妒也可能高贵。--《关于嫉妒》。
秋雨大作家，你的话真好笑，嫉妒也可能高贵。如果我嫉妒你的话，你应该不会觉得我的嫉妒也可能高贵吧？
我从来不相信嫉妒也可能高贵。关于嫉妒，我更相信汪国真的一句话：嫉妒是一种卑下的情感。
21、中年总是很忙，因此中年也总是过得飞快，来不及自我欣赏就到了老年。--《关于年龄》。
余先生，你的中年应该是很忙的，但不要包括其他人；你的中年应该是过得飞快的，来不及自我欣赏就到了老年，也不要包括其他人；希望你老年要来得及自我欣赏，不要来不及自我欣赏就进了坟墓。
22、就是人人都在苦恼人生，但谁也不愿意多谈人生。--《最后的课程》。
秋雨大文人，你应该是在苦恼人生，但我却不苦恼人生。你的文章很多都是跟死去的事物有关，我的文章却很多都是谈人生的。
23、一个人在事业上的成功远不是人生上的成功。--《最后的课程》。
秋雨大文人，一个人在事业上的成功远不是人生上的成功，那什么才是人生上的成功呢？事业上的成功又是人生上的什么呢？
24、我曾设想过，什么样的人谈人生才合适？想来想去，应该是老人。--《最后的课程》。
秋雨大教授，你的想法太差劲了，应该是老人，应该是老人，难道我们中年人谈人生就不合适吗？还有青年人去谈人生也不合适吗？
25、因此，真正的游子是不太愿意回乡的，即使偶尔回去一下也会很快出走，走在外面又没完没了地思念，结果终于傻傻地问自己家乡究竟在哪里。--《乡关何处》。
余秋雨先生的话真好笑，真正的游子是不太愿意回乡的。我从18岁至今，几乎每一年都要出外流浪，也算是一个真正的游子。但我却是非常愿意回乡的（无论是失意还是得意），外面的千屋万屋、花花世界我总觉不属于我的，我在异乡失恋的时候、失意的时候的第一个想法是：赶紧回瑞金养伤。家乡才是我最亲切的地方！她曾抚平我往日的伤口！她曾去除我往昔的忧伤！
我回到家乡的时候也不是很快出走，而是：相时而动。
走在外面我也不是没完没了地思念，而是：随遇而安。
在异乡，我也不会傻傻地问自己家乡在哪里。有人说好男儿志在四方，我还想说的是：
好男儿要明白自己该在家乡就在家乡，该去异乡就去异乡，不要去盲目停留，也不要去盲目漂荡。
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