假如1000字
生活并非一帆风顺，当我们遇到重重困难的时候，自然而然地产生了许多“假如”。
看见别的同学比你过得优越时，便会产生“假如我也有一个好爸爸该多好”的念头；当看见别人一目十行、过目不忘时，便产生了“假如记忆可以移植”的幻想；当仁人志士看到国家衰败，饱受侵略者欺侮的时候，便想“假如我的国家繁荣昌盛将会如何呢？”正因为种种“假如”的存在，便由此产生了许多美丽的幻想，许多努力、许多创造和发明也随之诞生了，这一切无不向我们证实了这样一个真理：“假如”是社会发展最原始的动力，没有“假如”便没有我们今天的文明，便没有人类社会的进步，就犹如没有源头，就没有活水一样。
众所周知，人类正因为羡慕鸟的飞翔，便产生了神话小说中腾云驾雾的孙悟空，嫦娥奔月的传说，长着翅膀的丘比特，人类在这种“假如”的原动力的驱使下，通过世世代代的努力，去昌险，去探索，才会产生今天的飞机火箭、航天飞机，假如没有牛顿的“苹果为什么不朝另一个方向落地”的问题的提出，便没有“万有引力”学说的产生，因为有了假如，很多数学难题就会变得易解易答-----，假如没有“假如”，我们的社会还在重复着茹毛饮血的蛮荒时代。
自然科学也是如此，人类科学更是难逃脱“假如”的范畴，有了“我有一个好爸爸该多好”的假想，便会有改变我们物质生活条件的追求和奋斗，因为有了假如“我能主宰世界”的想法，才会产生“王侯将相，宁有种乎？”的义举，产生斯巴达克斯的反抗，有了顾立叶、欧文等的“人尽其能，各取所需”的空想和假设，才会产生空想的社会主义，继而产生出马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等一批科学社会主义社会者的思想，一切真实的历史事实难道不足以证明：没有“假如”，便没有产生变革生产力推动社会进步的动力。可是，还有人对“假如”抱有成见，“异想天开”“癞蛤蟆想吃天鹅肉”便由此诞生了。
让我们用历史的眼光来审视一下这些容不得“假如”的结果：中国的清政府可谓最容不得“假如”存在的，当康有为、梁启超等人提出“君主立宪制”的“假如”和实施这一“假如”时便遭到通缉和杀戮，最后无能的大清王朝只落了个亡国之果，法国的路易十六因“只要我能花天酒地，哪管它洪水滔天”的腐朽观点支配着他，不抱有“假如人民造反”的忧患意识，而被送上了断头台。
因此，没有“假如”便没有社会的进步，没有“假如”我们的社会便会失去许多色彩，就像普希金所吟唱的”假如生活欺骗了你------这一切都会变成美好的回忆“。指责“假如”就是不思进取，毁灭“假如”就是扼杀社会动力，让我们的现实拥有更多“假如”，为“假如”付出更多努力，那么，我们的世界将会变得更加完美!
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