呼唤1100字
狼是什么？是狡诈多端的代名？是忘恩负义的写照？或是一首激荡昂扬的蒙古长调，一曲呼唤亲情的仰天哭嚎？
儒家思想，道德观已经在我们心中打下深刻烙印，因此，狼也成为了一种牺牲品，作为一种邪恶的影子闪着亮荧荧的红眼睛在我们心里游荡。从另一个角度看，这就是一种不公平，我记得曾看过这样一段文字：“每一种生物都在以自己最骄傲、最适合自然的方式生存，一切残忍的辞藻都是以人类的角度所后加上的，反倒是人类所对自然进行的摧残，才是真正的残忍，因为人类并没有这个权利对自然‘评头论足’，也没有权利去伤害一切曾作为我们‘老师’的生物。”
在北方草原上的一些游牧民族是崇拜狼的。当一个儒家思想在脑中根深蒂固的知青到了那里，会发生怎样的事情呢？这个名为陈阵的青年，并没有一味地拒绝，而是深深沉迷在狼的世界之中，同时也把我带进了狼那神秘、精彩的世界，享受着它们那不可抵挡的魅力。他在狼那纯洁的心灵中忏悔，在狼的机智、勇敢中洗去自己的愚昧和无知，在狼幽幽的长吟中感受无尽的亲情与哀叹，感受着草原腾格里独有的一面……草原人敬狼、爱狼、护狼也打狼，又有多少人能明白他们之间微妙的关系？陈阵看着自己亲手养大的小狼回归野性，看着人们手中的枪炮对草原生灵的屠杀，毕利格老人直到生命最后一刻的拼搏，草原人的铮铮铁骨，草原狼为族群活下去而发出的最后一声长嚎，腾格里苍鹰在坠向大地的最惆怅的哀鸣，但他，无能为力，在脑中开始了久久的深思，毕竟，那是在文革时期啊。
然而，最令我感动的是草原上那凄美的母爱与责任感。每年春季，牧民们往往会掏几个狼窝，逮几只小狼，以控制狼群的数量，然而这一年，政府盲目地狂掏一通，母狼为了保护自己的孩子，与人们拼命地抗争着，周旋着，本身就因春季缺粮而瘦弱的身躯，死死挡住了狼窝的洞口，忍受着足以让自己死去的鞭炮和浓烟，因为，它们就是抱着死的信念守在这里的。竖着粗硬的狼毫，瞪着血红的双眼，与人和强壮的狗对峙，因为它们是最称职的母亲，把柔美的母性和刚强的野性完美结合，即使最后一刻倒在血泊之中，那双纯净、通红的眼睛仍张望着天空，其间凝聚着浓浓的血爱，母爱。
狼的责任感则更为悲壮。当那里军队的两位参谋乘车去打狼时，曾经想把一只头狼追吐血，从而获得一张完整的狼皮，但这只头狼竟到死也没有回到同伴那里，而是用生命的最后一刻将人类带到远离族群的地方，直至口中的鲜血染红了脚下的草，映红了夺目的阳光。那血红的眼睛里有哀怨，有痛恨，还有一滴英雄泪；它不后悔，带着胜利的笑容，对天空诉说着什么，呼唤着什么……
十年后的陈阵回到草原，那儿几乎变成了沙地，草原的影子已经难以见到，或者只藏在了路边几棵艰难生长的小草中。如今，在腾格儿、卓玛这些草原歌手悠悠却激荡的长调里，我似乎能听见充满野性与温情的狼图腾在呼唤！
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