谦虚1100字
俗话说：满招损，谦受益。谦虚，历来是我们中华民族的美德。然而，对于“谦虚”这一词的真正含义，并不是所有的人都能理解的。我们需要的是真正的谦虚，而不是那些虚伪的，或者是与缺乏自信心相联系的谦虚。
在家里，我们常听大人教育孩子说：“别人说话你少插嘴，小孩子家，谦虚点嘛。” 还有，当有人被大家推选担任了某个领导职务时，论这人的水平能力，是完全能够胜任这一工作的。如果他说：“我不行”，那么，他就会被人们说成是“谦虚”；如果他大胆地说：“行，我一定能搞好这项工作。”那可不得了啦，即使当面不会有什么冷嘲热讽，背后的闲言碎语也够你受的。听听：“你算什么呀，有什么了不起，真太狂了”，“一点儿都不谦虚”……大人说话，小孩子插嘴，是不谦虚吗？有能力，有才干的人，当需要他出来承担责任时，他理直气壮地挺身而出，愿意搞好这项工作，并且充满信心地表示能干好这项工作，这是不“谦虚”吗？ 否！所谓谦虚，指的是虚心学习，老老实实地学，恭恭敬敬地学，不骄傲、不自满的品德和精神，而不是谨小慎微，前怕狼，后怕虎，什么都不敢做，更不是虚伪的无原则的“谦虚”。
不是吗？你看：在革命的紧要关头――遵义会议上，毛主席为了挽救红军，挽救革命，挽救我们的民族和人民，在选举中央领导时，他不是自投一票吗？难道你能说这是不谦虚的表现吗？ ， 唐代著名诗人王勃的《滕王阁序》是历来为人称道的脍炙人口的名篇，但王勃作《滕王阁序》的经过也许并不为多少人知晓。那是在王勃去交趾探亲路过江西时，恰逢当地太守想请人为滕王阁作“序”，于是宴请了包括王勃在内的许多学者、名人。
宴席上，太守一一请那些学者名人作“序”，可是绝大部分人都“谦虚”地谢绝了，因为在他们看来，在座的比自己有才干的人多的是，何需自己出面露丑？但请到王勃时，出乎人们的意料，王勃竟然丝毫也不推辞，一口答应，这下可使众人既感到惊奇又不免很不高兴：这个乳臭未干的毛头小子，居然敢这样狂妄！王勃丝毫也不理会人们的议论，终于完成了千古名篇《滕王阁序》。试想：倘若王勃也像别人那样“谦虚”地谢绝，那么我们今天还会欣赏到《滕王阁序》这篇佳作吗？
如果说，像王勃这样就算是“狂”的话，我倒觉得人们像这样“狂”点又何尝不好呢？再看今天，随着时代的前进，在这改革和创新的时期，不是有很多人抛掉了那种不必要的“谦虚”，起来毛遂自荐吗？而正是这些“毛遂”们在各行各业的领导岗位上大显身手，正是这些敢作敢为的开拓型人物在改变着我们国家的落后面貌。你能说，他们是不谦虚吗？ 诚然，谦虚是种美德，值得推崇，我们青年更应该继承和发扬。但是，我们必须弄清什么是真正的谦虚，什么是不谦虚。
只有这样，才能做一个真正的谦虚的人。假如你是个真正的谦虚的中国人，你就要敢于冲破那种虚伪的“谦虚”和标志着缺乏自信心的“谦虚”的束缚，充满自信地投身到社会改革的洪流中去，成为我们这个时代的强者。
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