戒浮躁1400字

　　浮躁，一个冷冰冰的的词汇。它，是肤浅的姐妹，是虚荣的挚友。它使人朝三暮四，心情就像风中野草，总难以平静，因为浮躁，人们的生活状态犹如一口总在沸腾的大锅，里面什么也没有煮，却早已七上八下，热气腾腾，伴随着煮沸的声响，人们也便会心乱如麻。

　　荀子在《劝学》中曾说道：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉;用心一也；蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”如此可见，浮躁，让我们丧失坚持不解的动力。蟹若非用心浮躁，难又恒志，又怎么会“居于蛇鳝之穴？”

　　浮躁，最容易在幼稚和脆弱的心中滋生，蔓延，它屈服于外界的一点风吹草动，敏感于内心的一丝波澜微惊。浮躁是一种让人丧失定力的传染病。如果你没有足够的免疫力，就很容易被感染，并且还会传染给别人，而一旦传染了这种恶性“病毒”你的免疫系统就会遭受到更大的破坏。在其他的“病毒”入侵时乱了阵脚，败得一塌糊涂。

　　浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空。正如赵括的“纸上谈兵”。它从下就熟读父亲赵奢的兵书，自以为战场作战如兵家常事，无需费心。浮躁至极的赵括，眼空四海，目中无人，以致“既代廉颇，悉更约束，易置军吏。不仅他把自己的命都搭进了战场中，更使赵国十万军队全被活埋，如果赵国能够经得住内心的浮躁情绪，那他又会成为败事者呢？

　　人不能心浮气躁，静不下心来做事，终将一事无成。只要静下来，把生活的一字一页细细地咀嚼，品味，不要让浮躁像脱缰的野马随意奔跑在我们生活里每一个角落，浮躁像一杯剧烈震荡的泥水，你不断的震动它，它便上下翻滚，久久不能沉淀。可是当你沉静下来，平复震荡不已的泥水，待到泥水完全沉淀，泥和水的界限，便会清晰可见，也不至于让人心烦意乱，影响人们的思维判断。

　　战国时期魏国人西门豹，性格异常浮躁，受不了任何人对他的指责与批评，一些琐碎之事便能让他大发雷霆。于是他常常扎一条柔软的皮带来告诫自己——戒浮躁。魏文候时，西门豹做了邺县令，他时时刻刻提醒自己，不能浮躁，要一心求稳求安求静。后来，人人都夸赞西门豹脾气好，他在邺县深受人爱戴，也成就了自己的一番事业

　　古之有西门豹栓皮带戒浮躁，今时的我们又怎能怀揣着浮躁的心绪来面对生活呢？戒掉它，首先要分析它是怎么产生的。是因为太过于自负，盲目的相信自己，对别人都不削一顾，还是心里有一种攀比心理，为超不过别人而心浮气躁，我们必须脚踏实地去做每一件事，还要把心里那些令人不安的东西清理出去，这也许是一个漫长的过程，但必须戒浮躁。

　　哲学家维特斯根坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”地面步行常常是风雨不动安如山，此为踏实之气；云端跳舞，往往会摔得鼻青脸肿，此为浮躁之风。踏实之气犹如山巅松柏，风吹不到，雷打不惊。浮躁之风，犹如墙头野草，风吹则枯，雷打则倒。当今社会，浮躁之风盛行，无论是一个人，一个集体，还是一个国家，只有求踏实戒浮躁，才能走的更远。

　　都不削一顾，还是心里有一种攀比心理，为超不过别人而心浮气躁，我们必须脚踏实地去做每一件事，还要把心里那些令人不安的东西清理出去，这也许是一个漫长的过程，但必须戒浮躁。

　　哲学家维特斯根坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”地面步行常常是风雨不动安如山，此为踏实之气；云端跳舞，往往会摔得鼻青脸肿，此为浮躁之风。踏实之气犹如山巅松柏，风吹不到，雷打不惊。浮躁之风，犹如墙头野草，风吹则枯，雷打则倒。当今社会，浮躁之风盛行，无论是一个人，一个集体，还是一个国家，只有求踏实戒浮躁，才能走的更远。

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