谈宽容1600字
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。 孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
由此可见，宽容是一种美德，宽容是一种可贵，孔子的话告诉我们宽容是我们应该终身奉行的一个原则。宽容如一滴滴雨露，化解了大地的干旱；宽容是是一片大海，容纳着条条江河；宽容是一生缕缕阳光，化解了大地的黑暗。宽容即使容纳了他人，也使自己的心境更开阔。
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说："夜深天凉，快去多穿一件衣服我们可以想像听到老禅师此话后，他的徒弟的心情，在这种宽容的 无声的教育中，徒弟不是被他的错误惩罚了，而是被教育了。
面对徒弟犯下的错误，老禅师选择了宽容。如果当初老禅师选择的是责骂或惩罚，徒弟还会那么忠肯地改正错误码？和我们平时的生活和学习一样，面多他人的责骂和惩罚我们心里或许难免有一些不服气，要改正，对于一些人来说可能就难了，但是，我们如果得到的是他人宽容的态度呢？也许，立刻充斥在我们心里的是惭愧和懊悔，那么我们便被这种包容之心所感动便立马改正了。唯有包容才能感化他人，”海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚”同样，只有我没更宽容的对待他人，才能更好地达到自己的目的。
周瑜在历史上是一位“美姿貌，精音律”，志向远大多谋善断的英雄，他精于军略，，雅量高致。但是在《三国演义》中他心胸狭隘，嫉贤妒能，最终被诸葛亮活活气死。嫉妒他人，不能容忍他人超过自己，是在用他人的才能惩罚自己，对他人毫无影响，却总因他人的智慧伤害自己，这是何苦呢？我们只有怀着一颗坦荡广阔的胸怀才能包容整个世界，面对种种不满才能真正的释放自己，不伤害到自己。目光才能更加长远。
古往今来，多少英雄伟人书写了人类这段光辉灿烂的历史，有的是呕心沥血的臣子；有的是雄才大略的帝王；有的是誓死卫国的武将，但他们都有一颗胸怀天下的心和远大的志向。唐朝的皇帝李世民，一生都以他的一位大臣魏征为自己为人的一面镜子，他广泛地听取他人的建议，以自己的雄才大略开创了贞观盛世。而作为一代贤相，魏征在“贞观之治”中起着举足轻重的作用。唐太宗与魏征既是君臣，又是朋友。没有唐太宗的贤明大度，就不会有魏征的忠直；而没有魏征的忠直，唐太宗就少了一面文治武功的镜鉴。二人相互衬托，相辅相成。可谁能想到， 在玄武门之变前魏征和唐太宗是对立关系，唐太宗登基后，赦免了魏征的罪过，委以重任。可见，只有宽容大度的人才能成就一番事业，唐太宗赏识人才，广开言路，才创造了贞观之治这段历史佳话。相反，心胸狭隘，嫉贤妒能的人哪怕再有才能也难成就一番事业。
退一步海阔天空。做到宽容我们就应该学会退让。雨果说过“ 世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 ”“若无宽恕，生命将被永无止境的仇恨和报复所控制。”因此，宽恕他人就是给自己留余地。我们要学会忍让，忍让别人，原谅他人带给自己的不满同时，做到大度我们还要允许他人超过自己，不要嫉妒别人，不要用他人的长处惩罚自己。那么我们回忆一下自己的学习和生活，面对他人的误解和种种议论，我们是否做到主动退一步呢？遇到他人带来的麻烦，我们宽恕了他人吗？蛮对同学的过人之处我们是否秉着一颗大度的心呢？我们常常为他人设身处地想吗？。宽容意味着尊重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为，宽容有原则。
所以，愿我们每一个人都能有一颗容纳万物的心，是心灵更开阔，目光更长远，终生职守宽容这份原则，活得更加精彩。
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