三种人900字
中国人向来贪图新鲜但又因新鲜带来的不适或者不耻而抱怨不断，甚至于谩骂连连。
但是，古时候，中国人也一向很讲究谦虚，有时候也不大愿意，但因为受了中国古代各种学说的拘束而“被迫”谦虚。最终谦虚的还好谦虚，不该谦虚的也谦虚起来。但是时至今日倒又出现了些“凤姐”的人，不该谦虚的不好好谦虚，该谦虚的也很不谦虚。所以引起不小风波，招致不少是非。而这对于古代的主张实属违背，对现代社会的发展也极其不利。
中国人认为“谦虚”是一种美德。说到的诸如“谦受益，满招损”，像这样的语句还能举出成百上千来。然而发展至今，中国人也依旧以“谦虚”自许。可见“谦虚”在中国人心目中是在占有比较重要的位置。
中国著名的文学家、佛学家、历史学家、东方语言学家、文艺理论学家季羡林在多个领域学术上皆有颇深的造诣。一学学到耄耋之年仍天天凌晨四点起床做研究，风雨不改，寒暑不辍。常人未能望其项背，然而季老不自以为是、自以为满，仍然天天做研究。问其他缘何有如此成就，则曰“假如要我说的话，我只说勤奋“或者说“是年少时的幸运”，然而他又说“我并没有什么了不起的”所以，季老可谓为谦虚的一面镜子。
相反，也有极不谦虚者终日一派胡言，神乎其神，然却是虚有其表，甚而尚无其表也狂妄自大，满口狂言，语出而惊人。但谁要深陷其中，做出回应则可称之为“傻子”，而会否谦虚乃未知，但却是可耻的，比造生事端者更要可耻。
因为贪图新鲜，所以一见与人类发展趋势相违之物则高兴，兴奋，但又因其之不耻而抱怨，继而谩骂，发展开来便相骂、互骂，你不退我不让。造生事端、很不谦虚者继续狂言到底，而自以为正义聪明者则“赔了夫人又折兵”，故为傻子，也为不耻之徒。
而在这其中，往往又有其大多数。看着别人互骂，不仅毫无愧色，毫不震惊，却还高兴，有趣，便挑着长凳，抢好位置，坐下来，津津有味地看着，一见事情发展峰回路转，出乎意料了便跳起来连声叫好并鼓掌激励，但事情一旦平淡下来便兴致低落，却佯为鼓掌，加以催化。可纠纷争骂实在死活激活不起来便“纷纷作鸟兽散了”，所以一下子又狼籍一片，落寞苍凉了。
然而，中国还是有不少与之区别的人的。鲁迅最讨厌中国人做看客的。所以写了《药》，以此抒发愤懑同时鞭挞那一副副愚昧丑陋的面孔。
所以像季羡林、鲁迅那样的对时代发展有正面影响的人确实为国家今后之栋梁。
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